【原】泾县文氏源流考

宣城历史文化 2020-10-31

展开全文

泾县文氏源流考

叶彩霞吴小元

泾县文氏，最早居住于震山乡（今桃花潭镇），其始祖为三二公，乃蜀郡太守文翁之裔，庐江舒人也。任泾川教谕时至震川居住，号道南先生。据旧志所载：宋侍郎凌策者（字子奇），与姚铉往从学于庐州，师资三二公者，久之。公晚年司教泾邑，凌语人曰：“中原文献方家在是也！”命其子瓘、琬、从子瑗专门受业焉，教化雨施，子弟云集，相与历阅泾川，遂爱震山之胜而居住。志云：“文氏世居震山，其肇基于斯祖乎。”

文氏分支

据《汉书·循良传》：文翁，舒人，武帝时以贤良对策，擢任蜀郡太守，立学于成都市中，诲顽启冥，革僻陋夷蛮之风而跻之齐鲁，弦歌之盛，教化大行，蜀民诵其功德，立庙以祀之，与诸葛孔明并祠于都会之中。

自汉至唐，文氏成为舒城著族。自唐以后，文氏迁徙无常，或居庐陵（江西），或居丰城（江西），或居长洲（常州），或居成都，或居界休（介休，山西省），其中介休的文潞公文彦博历仕北宋仁、英、神、哲四朝，出将入相五十年。

宋景德三年（1006），三二公从庐江舒城渡江任泾川教谕，居住于震山南蓝。三二公生子四三公，四三公生二子，长六公居南蓝，次九公居四峰，而南蓝、四峰在震山之旁。文氏子孙益彰文翁之化，业儒者众，其后有登御史大夫、主事、评事者、司法检判、知县、县丞、主簿、提举学谕等仕籍者多人。

越五世，有三一公，丁酉进士，由儒士科第任徽郡太守，教善政，治民皆归心。七世时，八九公、四七公并登孝宗乾道元年乙酉科进士。八世时，小一解元名士南，字山甫，宁宗庆元二年丙辰进士，与状元邹应龙同榜，有治绩。司理小二公名文中，字正甫，淳熙十一年甲辰进士，与状元卫经同榜。诜陆公名寮，字南甫，孝宗淳熙五年进士，与状元姚颖同榜，任御史，与小一解元为同堂兄弟。九世时，千十三公由进士入翰林，官至国学大中大夫，即后来的祭酒。澄源，字孟渊，绍兴元年庚戌进士，任真州司法。洪源，字季渊，与胞兄孟渊俱庚戌进士，任天河县尹，二人均为节干公之后。太二公理宗宝庆元年乙酉科进士，任御史，其弟太肆公任太平知县，俱为九公之后。万二公名方贤，宝庆四年进士，状元王曾龙同榜，多治功。

十五世时，道开公前任夷陵知州，永乐四年升任云南佥事。二十世时，德祥公万历戊子由贡任台州、太平教谕，升江西南昌府教授。二十三世时，希震公名佐明，中天启壬戌武进士，初任福建铜山守备。这期间文氏由震山徙居外郡，散处不一：祖保公迁永定（茂林）、岩一公居四峰、太乙公守南蓝、千四公迁宛陵、小二公迁界山、天保公迁东门、琼五公居新塘（后迁麻浦桥）、福三公居梓山、六九公迁仁义、福一公迁城南。远有四伯公居淮南，六十公、七十六公居繁昌。

文氏历次修谱

历史上文氏共五次修谱：

一为宋嘉定六年（1213），由士南公（解元小乙）发起修成；

二为明天顺二年（1458）由思忠、思孝、思敬三兄弟发起修成，不数年又有必忠、必宽发起兴修；

三为明隆庆元年（1567）由辰震山四峰、永定、宣义、春谷四支合修，由景校、景麟典之；

四为明万历庚申（1620）由弘昌、幸昌及廷启、廷赞负责发起，成于天启六年（1626）；

五为光绪甲午年（1894）由宣南支派界山文氏族长永水发起修之，由定国、尚佑、尚鋐、兴周经理，定华、[火禺]周、尚全、尚顺，协修者为定明、定淦、亮周、春周。

另各地文氏也修过支谱，如嘉定年间界山，隆庆丁卯年（1567）宛陵宣义、春谷界山文氏支谱，民国初年（1913）桐东支谱（枞阳一带）、民国年间芜湖文氏支谱等。

文氏宗祠之地——峨岱书院

泾县文氏一直与峨岱书院的历史紧紧联系在一起。据清嘉庆《泾县志》记载：峨岱书院，在县西鸿峨山，宋进士文澄源、文洪源建，后废。乾隆二十三年，文氏后裔重建，赵青藜有碑记。

明隆庆元年（1567）第二次文氏谱即将告成，按《大传》所云，族谱能得收族尊祖之意，但是祖祠未建，收祖尊祖之意将大打折扣。文氏族人即以峨岱书院为祠，立始祖文翁像于其中，率文氏子弟于春秋之际祭祀，以泾县一世祖三二公配祠，节干公、评事孟渊公、知县季渊公、千四公、小二公亦得附主于祠以合享。在光绪甲午（1894）《泾邑震山文氏支谱》中记载：（文）翁庙祀成都，在天之灵赫然如日中天，曾吾子孙祀之而有不阴佑者。故建祠于谱成后，曷容已焉。则谱之作也，收族也，亦以尊祖；祠之建也，尊祖也，亦以收族，俾此谱此祠并存百世，此予望于后人之心乎。且设书院于前，以为考德问业之地，广仁也；建祖祠于后，以举春禴秋尝之礼，崇孝也。仁孝并行，此又望于后人之心乎。

清顺治年间，文氏后人文敦元（字艮吉，文启元弟），受业于杨廷枢，顺治十一年（1654）岁贡，十七年（1660）任广西怀远知县。在峨岱书院游历时，联想此处曾系孟渊公兄弟二进士读书处，因有诗《游峨岱书院》：“髫年结想几徘徊，带却春风特地来。目眺嶙岩千涧阔，身居绝顶万峰陪。哦声隐约连天语，笔阵光芒映日开。太息前贤新旧迹，会须重整读书台。”另有文降祥也有《峨岱书堂》诗云：“峨岱巍巍耸碧空，书堂遥对九华峰。路通月阙攀丹桂，地涌甘泉起卧龙。后代继修前代业，今人追慕古人风。汝曹各奋凌云志，赖此云登拜九重。”

据清赵青藜《重修峨岱书院记》记录：峨岱书院为泾一世祖文道南所建，宋末秀一公独守震山，明初文业大兴，文氏佑人、艮吉（即文敦元）二先生风流淹雅，为南社诸公推服。乾隆辛巳，在宝峰前重修峨岱书院，讲诵有所，斋厨庖湢略具，凡八年告竣。乙酉夏，震山大课，其族之能文者，请求赵青藜作记，赵青藜感叹说：夫圣人之道大矣，朱子之业卓矣。近取而切究之，即不啻朱子之日提其耳，孔颜曾孟之时时照临于上，而我乃周旋揖让质对于其下也，道岂远乎哉，业岂多乎哉。且文氏于兹役，兼永孝思。孝，百行之首也，充此一念，而恻隐、羞恶、辞让、是非四端，火然泉达，其孰从而御之，惟肄业者之尽其在我，矫有余，勉不足，将必礼义介冑、忠信干橹、文武兼资、本末胥修，而书院得与山水俱名，名固不系之乎山水矣。

所以峨岱书院既是震山文氏尊祖修族之地，也是文氏子孙考德问业的场所。

震山四峰与永定唐里文氏

震山之丽，载诸志而咏诸诗，古人云：览山川之巨丽而知灵气之委，睹人物之炳蔚而知世家之昌。震，东方之卦，坐东面西，故名为震山，且取其有震世高耸之义，列于蓝山之南，又号谓南蓝峰，故南峰列屏于后，丹山卓笔于前，丁家山文墩有秉笏之势，桃花潭合溪若环带之形，石柱石囗囗其源，长安马鞍塞其委，诚泾川山水之胜也。三二公乐此而居，子孙繁衍至今。

唐时李白有诗云：“蓝岑竦天壁，突兀如鲸额。”宋时建有永安书院，宋罗巩御史题云：“水绕山环清且长，歌声霭霭过黉堂。相迎父老争冠带，自是泾川礼义乡。”

文氏自居震山之胜，树德务滋，子孙业儒者众，自前宋至南渡后科第继武，时称文氏四大名家。入其乡，弦颂之声蔼然，应科试者不下数十人。

经历代分枝散叶，文氏岩一公居四峰，秀一公居南蓝。至明洪武年间，有祖曰谷珎，生子五人，长曰仲威，思忠之父；次曰仲恭，仲安、仲英、仲斌，思忠之叔。同承祖基。后仲威见生齿日繁，旧基难容，遂率庶子思纲择西社湾辟址为居，复命中子思孝同处，其次子思通、思和、继绳、比缘诸子皆幼，惟思忠助祖父成立家计。至中年睹子姓日益盛，又择盛地潘家乌垦山为基鼎，建厦宇，上下四围甃砌完固。自是震山文氏创业始竣。

震山文氏传十三世至神乙公，公生三子，长曰宗孟，次曰宗辉，三曰宗善。宗辉子孙居震山祖基，善螟陈乐。长子宗孟生子菊孙，菊孙生祖保。元至正十二年(公元1352)，祖保从震山迁到茂林齐云山下，因居地有古塘一口，而称“唐里文家”，明清为永定都辖，因此又称“永定文氏”。因所选定居之地景色殊美，文氏二十一世孙景棐作《永定文氏景胜图记》以感叹之：“仰观在天成象而有日月之照临，在地成形而有山川之流峙，人居天地之中，萃川岳之精，以有生者也。予永定，古称仁厚地也，而山川之景胜岂无可观者乎？盖齐云之峰耸翠于前，天启丹青之壁也；龙潭之水环抱于右，月湛冰壶之洁也。奋凌云之壮志，则得之于书屋；露先天之春意，则得之于梅冲。云泉彻鸣珮之声，风井迥天然之异。美哉山川之胜。此祖宗之所以肇基，子孙之所以聿兴也在是矣。虽然，人物赖山川灵秀而后生，山川赖人物英豪向后显，苟有杰出者，锁灵气之委以成光裕之业，则今日之景胜不徒侈一时之奇观，而万代之所瞻仰者在此也。将不与日月而同明，山川而并秀也哉！”

明天顺元年（1457）、隆庆元年（1567）永定茂林文氏两次修支谱，万历甲戌二年（1574）建宗祠。在祠堂落成后，赐进士及第、文林郎、浙江杭州府推官萧彦受邀作《永定文氏祠堂乐成序》，文曰：畴肄业上舍，暇眺山川，窃谓东南形胜以齐云为最，而文氏居焉。乃知豪杰之挺生，山灵之钟秀也。兹莅政杭郡，徜徉钱塘，宛然犹有云麓之思。适契友顺斋吕兄与文君子懿屡世瓜葛，遗书欲揄扬文族鼎新之举，而质言于余。余与文君交谊有素，义不容辞而为之言曰：夫祠堂之建何为也哉？所以联众志而致孝享也。吾闻文氏祖居震山，厥后徙永定，其家淳厚文雅，犹有弦诵之遗风焉。兹因嗣绩繁庶，遂协志输赀，鸠工抡材，不日而堂遂告成，是岂徒炫观美已哉？盖将于是而奉宗祧，于是而迪后裔，则光前裕后之业，胥由此出而犹未也。文氏科甲遗芳，簪缨世固，邑之世家也，兹又值明兴景运，为后人者仰思前烈，而以诗礼为阶梯，经史为牖，则可以绳祖武，可以继芳声也，族将由此昌，以今日之举得非为之兆哉。昔于公高大门闾，以卜子孙为三公，厥后果有定国者出焉。槐阴满庭，捷若影响，苏子谓其天之可必。文君能以此勖子若孙，则岂徒为营造之工，抑将为门闾之光云。

明万历庚申年（1620）永定文氏与震山、四峰、宣义、界山文氏合修族谱，尊震山文氏为祖，统称“震山文氏”，其族称“雁门世家”，字辈沿用明朝万历年震山文氏合修族谱所定十六字，依次是：祖居世富，永定尚周，宣义时太，春谷万秀。

文天祥到震山寻亲

文天祥，江西吉州庐陵人，南宋政治家、文学家、爱国诗人，抗元名臣。其祖上当是唐之后文翁一支由四川迁徙至江西而繁衍而成。

宋咸淳五年（1269），因为丞相江万里和大臣马廷驾的推荐，文天祥被任命为宁国府知府。其任知府期间，文天祥曾前往泾邑震山看望文氏兄弟孟渊、季渊。孟渊、季渊均为文道南十二世孙，文澄源，字孟渊，进士，曾任真州（今江苏仪征）司法；弟洪源，字季渊，随其兄之后也中进士，历官天河（广西省境内）令。年老后二人都归仕乡里闲居。

文天祥是选择秋高气爽的日子赶往泾县的。泾邑一路山水秀丽，过琴溪时，文天祥赋诗《寄题琴高台》一首：泾水绀以深，古有神人潜。灵鲔煦春藻，微波漾幽澜。朝岑翳长岚，暮汛暖苍烟。回首宋康王，子今定何年？飞仙已高迈，遗踪落清渊。至今空山夜，泠泠琴上弦。西瞻晻霭中，霞光辉远天。何当驾长风，一睨泾水涟。

辗转至目的地，与宗亲孟渊、季渊兄弟交流，离别时作《过震山别文孟渊、季渊兄弟进士》：“我为宣州守，秋暮临泾邑。白发二疏翁，坐语共夙夕。千里雁书杳，一宗鱼契合。震山开学谱，丹灶忆仙迹。友爱情思久，俄忽杯酒别。黄菊落残英，露滴根头湿。”旧志记云：庐陵文天祥为宣郡守罢任，与孟渊兄弟相别，以致其同宗不忍别之情。此诗被清嘉庆《泾县志》收录。