【原】宣城桓氏家族续考（下）

宣城历史文化 2020-10-31

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宣城桓氏家族续考

陆再奇

六

宣城桓氏第六代桓振、桓亮考

宣城桓氏第六代史载男十一人、女一人，分别是：平南将军、镇南将军、江州刺史、湘州刺史桓亮，义兴郡王、辅国将军桓濬，西昌县王桓邈，豫章王桓昇，宁都县王桓放之，襄城太守桓洪，作塘侯桓诞，镇西将军、荆州刺史桓振，临沅县王桓穉（zhì）玉，中书令、吏部尚书桓胤，桓尹，史载不详；桓石虔女，晋桂阳太守、章武王司马秀妻。

桓振(？—410)，祖父征西大将军桓豁，乃大司马桓温之弟，父亲冠军将军桓石虔，叔父桓楚武悼帝桓玄。桓玄败死后作为其继任者，自称“桓楚皇帝”，领导桓楚余党对抗东晋，终因兵败战死。

桓振骁勇过人，勇冠三军，每次交战都怒目进击，没有人敢阻挡他，其果敢善战为宣城桓氏宗族第一人，但凶狠暴虐，横行霸道。桓玄任荆州刺史时，桓振任扬武将军、淮南太守，后迁江夏相。因名声不佳，桓玄称帝后没有重用桓振。元兴三年(404)闰五月三日，与叔叔桓谦夺回桓氏家族发迹地——江陵。入城后，斩杀投晋的荆州别驾王康产及南郡太守王腾之。听说堂弟、桓玄之子、六岁的桓昇被斩首，非常愤怒质问晋安帝司马德宗，并欲杀之，在桓谦竭力劝阻下，晋安帝才幸免一死。闰五月六日，桓振在江陵宣布桓玄“驾崩”，追谥为“悼武皇帝”。《资治通鉴·晋纪》载，桓振叹曰：“公昔不早用我，遂致此败。若使公在，我为前锋，天下不足定也。今独作此，安归乎。”七日，桓谦将玉玺还给司马德宗，并率百官朝见，承认晋朝复辟。司马德宗任命桓振为都督八州诸军事、荆州刺史。桓谦复为侍中、卫将军，加江、豫二州刺史。司马德宗身边，均为桓振心腹。桓振自以为高枕无忧，纵意酒色，肆行诛杀。桓谦劝桓振引兵下战，自己扼守江陵，桓振不从其言。

西征将领刘毅等听说桓氏重夺江陵，发起进攻。刘毅首先攻克巴陵(今湖南岳阳)，斩杀桓氏旧将王稚徽。何无忌、刘道规二将在马头(今湖北公安西北)打败桓谦，在龙泉(地处江陵之北)打败桓蔚。面对刘毅、何无忌等连战连胜。桓振主动出击，在江陵城西灵溪斩杀敌军数千。桓振在打退刘毅的西征军后，又打败了东进的益州军，斩益州将领柳约之。桓振以桓蔚为雍州刺史，镇襄阳。但是，梁州刺史桓希守卫汉中失守，桓希被毛璩斩杀。十月，车骑将军刘裕组织第二次西征，兵分两路，一路由刘毅统领，沿长江西上，连克鲁山城(今武汉汉阳)、偃月垒(今武汉武昌)、巴陵，打败桓家老将冯该；另一路由鲁宗之统领，南下进攻襄阳。元兴四年(405)正月，雍州刺史桓蔚逃回江陵。刘毅与两军，南北呼应，夹击荆州。

《资治通鉴·晋纪》载，桓振挟持晋安帝出兵屯据江津，派遣使节请求割据江、荆两个州，以送回安帝作为交换条件。刘毅等人没有答应。辛卯（初九），鲁宗之在柞溪将桓振的部将温楷击败，进屯纪南。桓振留下桓谦、冯该镇守江陵，率部与鲁宗之决战。刘毅等人又在豫章口击败桓氏主力，桓谦慌忙和桓蔚、桓怡等桓家兄弟，以及何澹之、温楷等弃城出逃。晋安帝司马德宗和琅琊王司马德文被遗弃在江陵城中，摆脱了桓家的控制。刘毅率部进入江陵，抓住卞范之等人，全部杀掉。桓振回师，望见城中大火四起，知道江陵已经被攻陷，只得逃走。戊戌（十六日），晋安帝大赦天下，改年号为义熙，只有桓氏家族的成员不加原宥。因为桓冲一心忠于王室司马家族，特别赦免了他的孙子桓胤。桓冲之子桓谦、桓豁之子桓石绥、桓石虔之子桓振相继称帝。晋安帝任命鲁宗之为雍州刺史，任命毛璩为征西将军及都督益梁秦凉宁五州诸军事，任命毛璩的弟弟毛瑾为梁、秦二州刺史，毛瑷为宁州刺史。桓家老臣卞范之江陵城失陷后被刘毅斩首。老将冯该在石城被刘怀肃杀害。桓谦、桓怡、桓蔚、桓谧、何澹之、温楷等人逃奔后秦，被后秦主姚兴收留，得到暂时的安全。

义熙元年（405）三月，桓振自郧城（今湖北安陆）发兵袭击江陵，荆州刺史司马休之败走襄阳，桓振自任荆州刺史。建威将军刘怀肃从云杜（今湖北京山县新市镇）带兵迅速赶到，在江陵之北沙桥与桓振展开决战。桓振身中数箭之后，被刘毅的部将广武将军唐兴斩杀，晋军重新夺回江陵。五月，桓玄的余党桓亮、苻宏等人，裹胁百姓，侵扰为祸地方郡县，被刘毅、刘道规等人带兵剿灭。

桓亮(？—405)，桓济之子。元兴二年（403）七月，荆州刺史桓伟卒，南阳郡相桓石康接任荆州刺史、西中郎将。九月，南阳太守庾仄见桓玄为楚王、加九锡，趁桓石康尚未正式接任荆州刺史之机，聚众起兵反抗，袭击桓玄部下雍州刺史冯该，冯该败走。庾仄有七千多人，设坛祭七庙，声称讨伐桓玄，江陵震动。

桓亮于罗县起兵，自号平南将军、湘州刺史，攻讨庾仄。南蛮校尉羊僧寿与桓石康联合攻打被庾仄占据的襄阳城。庾仄败退后，桓亮被长沙相陶延以擅自乘乱起兵遣散收编。《晋书·桓玄传》载：“长沙相陶延寿以亮乘乱起兵，遣收之。”同时，被其叔父桓玄迁徙至衡阳，其同谋桓奥等被诛。

桓玄篡晋称帝，建立桓楚，次年兵败被杀。桓亮及桓振、桓谦等子侄仍四处领兵扰袭荆州、湘州、江州、豫州等地。桓亮自号江州刺史，攻打豫章，被江州刺史刘敬宣击败。《资治通鉴·晋纪》载，“桓玄兄子亮自称江州刺史，寇豫章，敬宣击破之。”义熙元年（405）正月，桓亮再次聚众于长沙，自号镇南将军、湘州刺史。《世说新语·桓亮传》载“（桓亮）杀太宰甄恭及前衡阳太守韩绘之义等十余人”。五月，桓亮攻陷湘州，杀郡守、长史等数人。后在与荆州刺史刘毅部作战时，被广武将军郭弥斩杀于益阳。

七

宣城桓氏第七代及后续考

宣城桓氏第七代，史籍仅载有楚武悼帝桓玄之孙、北魏襄阳王桓诞(472-—492)之子桓晖、桓叔兴及东晋征虏将军、江州刺史桓修之孙、桓尹之子桓崇之，其九世孙为唐中宗时宰相桓彦范。《新唐书·宰相世系（五上）》载，晋宣城内史桓彝生子桓冲，桓冲生子桓修。桓修生子桓尹，桓尹生子桓崇之，桓崇之七世孙桓法嗣，郇王府谘议参军。桓法嗣生子桓思敏，少府丞。桓思敏生两子，长子桓彦范，唐中宗朝宰相；次子桓臣范，京兆尹。桓臣范生子桓庭昌，刑部郎中。

八

宣城桓氏家族文学考

清人赵翼《廿二史札记》卷五“累世经学”条指出：“古人习一业，则累世相传，数十百年不坠。盖良冶之子必学为裘，良弓之子必学之箕，所谓世业也。工艺且然，况于学士大夫之术业乎。”广州大学曾大兴教授对先秦至辛亥革命期间中国6769名文学家地理分布考证后认为：东晋时，宣城就已产生了桓温、桓玄两位文学家。宣城桓氏家族文学，除玄言诗外，所著文章多与军事有关，且以章表奏议为主。宣城桓氏家族文学，除玄言诗外，所著文章多与军事有关，以章表奏议为主，风格平实典雅。两晋之际，桓彝广交名士，位列八达，“雅好辞章，谈论辨，明理义”，与当时著名文人王导、阮放等人交往过甚，经常参与文学创作活动，为晋明帝“咸见亲待”，只可惜流传至今仅存作于太宁二年（324）的《上疏乞宣城郡》一文。

桓温，有文武识度，其玄言诗成就较高，在东晋文学上占有突出的地位。《旧唐书》《新唐书》均载：“《桓温集》二十卷。”《通志》载：“晋大司马《桓温集》四十三卷，《桓温要集》二十卷。”清代严可均辑佚的《全晋文》卷118收录有桓温的表、疏、文、笺、书共18篇，其《檄胡文》《荐谯元彦表》等为东晋名作。《檄胡文》全文以四言为主，开篇即曰：“胡贼石勒，暴肆华夏，齐民涂炭”，文辞直白，文风刚健，事理明白。“一朝荡定，拯抚黎民，即安本土，训之以德礼，润之以玄泽，”表达了作者强烈的爱国之情。《文心雕龙》评价桓温《檄胡文》赞曰：“桓公檄胡，观畔尤切，并壮笔也。”桓温不仅好文学，精书法，《宣和书谱》称其“颇长于行草”“字势遒劲，有王、谢之余韵，亦其英伟之气形之于心画也”；而且特别喜好音乐，《太平御览》卷46引《宣城图经》载：宣州白纻，在县东五里，本名楚山，桓温领妓游此山，奏乐好为白纻歌，因改为白纻山。”

桓温《大事帖》

桓温幼子桓玄文思敏捷，《全晋文》收录了其作品35篇。《世说·文学》注引《晋安帝纪》载，桓玄“文翰之美，高于一世”。太元末年（396），桓温去世后，朝廷以桓温有不臣之迹，对其一直疑而不用。桓玄《上疏理谤》以明其志，开篇即“周公大圣而四国流言，乐毅王佐而被谤骑劫，《巷伯》有豺兽之慨，苏公兴飘风之刺”的历史典故说明历代耿直忠正的人都受过流言非议。对其父桓温辅助朝政，不仅不被理解，反而被视为不臣之迹，以商朝太甲、汉代昌邑为例进行对比，说明其父的功劳比伊尹、霍光还高。“太和之末，皇基有潜移之惧，遂乃奉顺天人，翼登圣朝，明离既朗，四凶兼澄。向使此功不建，此事不成，宗庙之事岂可孰念！昔太甲虽迷，商祚无忧；昌邑虽昏，弊无三孽，因兹而言，晋室之机危于殷汉，先臣之功高于伊霍矣。”让人读来颇觉其有惊人的胆识和辛辣的文风，直击问题的要害。

元兴元年（402），司马元显下诏讨伐桓玄，命刘牢之为前锋都督，桓玄率兵下，发布的《讨司马元显檄》，开篇直指司马元显天性凶暴，悖离朝礼，僭越名分，非法征役，遗祸人间。《文心雕龙》赞其“气盛而辞断”，《世说·文学》载，桓玄初并西夏，领荆、江二州，二府一国。于时始雪，五处俱贺，五版并入。玄在听事上，版至即答版后，皆粲然成章，不相揉杂。”而且常以音乐激发作诗的灵感，唐欧阳询《艺文类聚》卷六十八《仪饰部·俗说》曰：“桓玄作诗，思不来，辄作鼓吹，既而思得，云鸣鹄响长阜，叹曰：鼓吹固自来人思。”此外，桓玄颇有玄学修养，《世说新语·文学》引周祗《隆安记》曰：“玄善言理，弃郡还国，常与殷荆州仲堪终日谈认不辍。”《隋书·经籍志》载，桓玄曾著有《周易系辞注》二卷，可惜散佚。

除桓温、桓玄父子外，《全晋文》辑桓氏作品最多者，当属桓冲，总计六篇，且都是章表。《表救凉州》作于桓冲与苻坚对抗时期，全文条理清晰，用词严谨又不失文采。《上言吉挹忠节》，魏兴太守吉挹死节一幕，采用四五句式，一气呵成，“会襄阳失守，过情沮丧，加众寡势殊，以至陷没。挹辞气慷慨，志在不辱，杖刃推戈，期之以陨，将吏持守，用不即毙，遂乃杜口无言，绝粒而死。”语言婉转动人，令人读之不觉动情落泪。宁康三年（375）上表晋孝武帝司马曜纳王蕴之女法慧为后，盛赞王法慧“天性柔顺，四业允备。且盛德之胄，美善先积。”并以大禹在涂山娶妻，夏朝从此光明；妊姒嫁于周室，姬姓从而昌盛，说明纳法慧为后的重要性。全文用词绮丽，善于比兴，其文学功底由此可见。

桓冲子桓谦，元兴元年（402）任左仆射，上疏《奏止百僚拜陵》，《世说新语·品藻》八十八条载：“旧以桓谦比殷仲文。”又注引《晋安帝纪》曰：“仲文有器貌才思。”桓温弟弟桓秘，少有才气，不伦于俗，“与谢安书及诗十首，辞理可观”。桓温侄子桓石秀“幼有令名，风韵秀澈，博涉群书，尤善老庄，常独处一室，简于应接，时人方之庚纯，甚为简文帝所重”；桓嗣“少有清誉”；桓胤“少有清操”；桓石虔“超捷绝伦”皆有可观，纯然名士家风。

宣城桓氏家族文学存世罕见，与桓玄称帝失败，家族被诛关系极大。如中国文选学研究会会长曹道衡《中古文史存稿》所言：一个家族在兴盛的时侯，更能为子弟创造研习学术和艺术的条件，及时至败落，往往流离四散，不会有闲情雅致。衰落之后，其子弟从师、交友及接触图籍的条件，也必会受限制，使之较难取得成就。另一方面，一些兴盛的家族由于社会地位提高，其作品易于传播和留存，相反地，衰败的家族由于贫贱而作品亦难于得到人们的重视，文集亦难于流传和得到著录。

《晋书》对宣城桓氏家族赞曰：“矫矫宣城，贞心莫陵，身随露夭，名与云兴。虔豁重世，冲秀双美。国赖忠臣，家推才子。振武谦文，寻邑为郡。归之篡乱，曷足以云。”

宣城桓氏家族世系表