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古人讲，夫孝者，百行之冠，众善之始也。罗素说，作为一个人，对父母要尊敬。可以说，孝不仅是我国，也是全世界重要的伦理思想之一。在阳信县，就有一个因“孝”而闻名的凄美传说——“七女坟”。  来到劳店镇纪家大庄村，由村西南沿着村南走到村东北方向，你会发现在这条线上一共有七个大大的坟头。人们说，每座坟里面分别埋葬着一个姑娘，因这七个姑娘都未婚嫁且还是亲姊妹，所以俗称“七女坟”。 据《阳信文物通览》记载， 清朝时，武定府的沾化县张王庄有个叫张继元的农民，世代为佃农，为人淳朴老实，由于他勤俭持家，踏实肯干，加上精于农活，虽然缴去地租捐税不太宽裕，可日子过得还不算太寒酸。唯一让他纠结的是，她媳妇的肚子不争气，一连给他生了七个闺女，就没能给他生个“带把儿的”。整天苦于无法完成传宗接代的家族任务，加之有时听到村里人把他戏称为“绝户张”，更加闷闷不乐，郁郁寡欢。 无论多么纠结，张继元还是心有不甘，生活总要继续，日子总还要使劲向上过。俗语讲，人争一口气，佛争一柱香。在添丁进口上比不过人家，总不能把日子过砸了，再让人家看笑话。日常生活里，他把这些不快变成努力干活的动力，用身体的疲劳来减轻精神的压力。几个大点的姑娘为了减轻家庭的压力，就主动跟着他到地里春播秋收，薅草剜菜，浇水施肥，渐渐对农活儿样样精通，而且从不喊苦叫累，毫不逊色于男孩。几个小点的姑娘则懂事地自觉留在家里，积极主动地帮着王氏——她们的母亲，打扫拾掇，洗衣做饭，逐渐地日子过得反而越来越滋润。 再看看这七个闺女，个个都长有闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容。村里人经常开玩笑，说他家里养了七个仙女。每有邻居来访，都会开玩笑说是来看七仙女的。闲暇时，他自己端详着几个姑娘，个个如花似玉，要模有模，要样有样，既聪明伶俐，又勤快乖巧。有时他就想，也许这就是命。并自我解嘲，命里有时终须有，命里无时莫强求。俗话说，闺女是娘的“小棉袄”、爹的“面汤碗”，养了这七个小仙女，虽说不能传宗接代，日后肯定不愁吃穿用度，再说就是咱这个穷根即使有个男孩传宗接代，说不定也是吃了上顿没下顿的，更是活受罪。这样思来想去，思想的疙瘩开始变小，心中的纠结逐渐减轻，久违的笑容慢慢地小心翼翼地爬上了脸颊。张继元的心结一打开，家里的小日子也就其乐融融，温暖有加了。  天有不测风云，人有旦夕祸福。到了清咸丰十一年（1861年）夏初，张继元一家平静而温馨的生活因妻子王氏得了一场重病而波澜乍起，仿佛平静的湖面上落下了一颗巨石。原来在有一段时间里王氏接连几天不仅头痛难忍，精神萎靡，更是茶不思，饭不想，不几天功夫便面如土色，形如枯槁。这一下可把一家人给吓坏了。找来了好几个郎中给开了好多药，钱花了不少，结果王氏的病却不见好转。没办法在那个西医还不发达，中医又无能为力的情况下，张继元万般无奈只好把希望寄托在神婆身上。好不容易请来个神通广大的神婆，结果神婆子烧香磕头，闭眼念经，起来倒下地鼓捣了一通，最后告诉他说，王氏这是遇上了索命鬼，必须到泰山奶奶庙烧香祈寿才能见好。 七个闺女一听要去找泰山奶奶给母亲祈寿，都拼着命地要去，非要把自己的阳寿多献给母亲几年不可。七个闺女就如中了邪一样，失却了往日的乖巧听话，任凭他怎么劝也不听。没办法，张继元只好找人借了辆大点的车，等到四月十八日赶大庙会的这一天，拉着七个闺女到我们阳信县河流镇南边的狼丘冢碧霞祠，一块儿给“泰山奶奶”进香，为王氏祈寿。 说到这狼丘冢上的碧霞祠，我们阳信流传着这样一种说法。传说泰山奶奶一共是姊妹三个，她的娘家在阳信县洋湖乡的刘家阁村。本来刘家阁村是由五个自然村组成，且这五个自然村的排列形状自然形成了一个大大的“王”字，呈现出一派天然的帝王之气。可惜，早在明朝的时候，就被南蛮子破坏了风水。南蛮子在五个自然村的中心位置修建了凌霄阁，请来玉皇大帝在此坐镇。谁知不仅人有七情六欲，就连玉皇大帝他老人家也不例外，玉皇大帝竟然来了个就地招亲，而且附近一家的三个亲姊妹竟然统统入了他老人家的法眼。这三个姊妹皈依玉皇大帝之后，在他老人家的耳提面命，悉心授业之下，再加上这三个姊妹蕙心兰质，冰雪聪慧，乖巧伶俐，她们便很快得道。得道之后，玉皇大帝便把老大留在本庄的凌霄阁，把老二封在狼丘冢，把老三也就是现在公认的正宗的泰山奶奶远遣泰山入驻碧霞祠。因泰山奶奶住的地方大，位置高，名气响，老大老二又与她是亲姊妹，农村人讲打断骨头连着筋。就这样一来二去，人们便把老大、老二都称为“泰山奶奶”了。所以，本地人一般不去泰山进香，就近祈祷即可，而且非常灵验。就这样，张继元用自家老牛套上借来的车拉着七个闺女，到就近的狼丘冢碧霞祠祭拜“泰山奶奶”，给王氏祈求阳寿。 这年的四月十八日的大庙会，赶会的人特别多，天津、沧州、潍县等地的巨商要贾，贩夫驺卒，或乘车或挑担，从四面八方纷至沓来。周边的百姓一看今年的庙会如此热闹，便也从四邻八乡纷纷涌来，有纯粹为了看热闹的，有趁机买东西的，熙熙攘攘，驾肩接武，加之当时的道路较窄，整个庙会人挤人，人挨人，拥挤不堪。也怪，张继元带着几个闺女在泰山奶奶面前进完香出来，已经过了晌，此时没有一丝风，太阳像个大火球炙烤着，几个闺女热得汗流浃背，气喘吁吁。再加上拉车用的是自家的一头老牛，老牛也热得无精打采，步履蹒跚，木轮车便伴着老牛蹒跚的步伐毫无节奏地发出吱吱呀呀的声响。由于天燥人乏，木车上的姑娘们渐渐地昏昏欲睡。当牛车好不容易走到阳信县纪家大庄村南的大洼时，张继元看到路旁有棵大树，就问车上的姑娘们需要不需要凉快凉快再走，可问了半天姑娘们毫无反应。他急忙把车赶到树荫下，停车打开车厢帘，这一看不要紧，发现七个闺女横七竖八地歪倒在车厢里，都不省人事了。张继元不觉身子一软，两眼直勾勾地瘫坐在地上。 幸亏此时正好有几个在附近耪地的农民正在树荫下乘凉。见此情景，急忙把几个女孩从车上抬下来，平放在树荫下掐人中、摁虎口，抻胳膊……村里的人听说了，也都纷纷过来参与抢救。可任凭人们如何忙活，还是无力回天。按照当地风俗，未出嫁的女儿死亡，不仅不能进家门，而且更不能进家族的坟茔。万般无奈下，在场的一个纪家大庄的老人做主，在自家的地里埋葬了七个闺女，因她们家在东北方向，依次并排筑起七个坟头。  “动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚”。 再说张继元无精打采地赶着车回家之后，把具体情况跟妻子王氏一说，王氏悲痛地立即昏厥过去。说来也怪，等费尽劳力把王氏救醒之后，她的脸色却微微红润起来，病也慢慢有了好转，转过年来，还给张继元生了一个胖小子。 慈乌尚反哺，羊羔犹跪足。爱子女是一种本能，孝敬父母却是种自觉和修养。七女坟虽然历经百年的日晒雨淋，风土变迁，如今依然保存完好，而且坟茔上的新土年年不断。有人说是沾化的家人来添的，有的说是周边的外人来添的，不管怎么说，这现象不仅是人们对七个闺女为母祈寿的认可，更是人们对孝心的一种自觉的继承与坚守。 张长忠先生在《滨州文学》发布文学作品，请点击标题欣赏 |
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