晚明三万贞节烈妇，百万官妓私娼，士人有多么虚伪，女性就有多少灾难

晚明社会是物质生活相对丰裕，人们奢靡享乐的崩坏时期，但又是封建礼教臻于成熟，严苛冷酷的时期，这就造成了当时妇女的二元对立，A面贞节烈妇，B面官妓私娼；一面要求女性“饿死事小失节事大”，一面吹嘘“长安作宦者，那一人不饮酒食肉，那一人不要美姬以自娱”。有明一代，旌表各地贞节烈妇将近三万余人，在籍的官妓私娼却达上百万人，统而言之，就是士人有多么虚伪，女性就有多少灾难。

• 1.保守的贞节烈妇

尽管娼妓盛行，但明代女性整体上趋于保守，因为她们受到封建礼教的约束和毒害极其严重，明代统治阶层乃至士林群体鼓吹宋明理学，导致妇女的保守性达到封建社会之巅峰，且延宕至清代、民国，根深蒂固。

明代妇女保守主要体现在贞节观盛行，在贞节烈妇的数字上远超其它朝代，其中有记载的贞节女性为27141人，烈妇为8688人。其中还不包括由于穷乡僻壤，女性及其家族无法向官吏行贿导致得不到旌表的女性。

同时，明代女性不但贞节烈妇的人数多，并且惨烈程度之高，情节之离奇可谓举世罕见，今人读之无不齿寒。从贞节的类型来看，其中有含辛茹苦抚育孤儿的“抚孤成才节”；数十年如一日割肝救翁婆的“孝舅姑节”；有丈夫早夭自毁容颜的“毁容不嫁节”。而烈的类型则更离奇，有遇兵乱、盗贼的自杀“免辱烈”, 有丈夫死亡既嫁“殉夫烈”、也有订婚未嫁望门寡的“未嫁殉烈”。

士林缙绅推崇的贞节烈妇天理难容，但封建女性反抗的机会和能力比较小，特别在晚明战乱时期，女性颠沛流离，往往成为男性随意买卖处置的财货，因此极度悲观之下，往往有集体殉难的风俗，她们能够得到的，也就是一座贞节牌坊而已。

• 2.猖獗的官妓私娼

有明一代，应该是封建社会官妓私娼人数最多的朝代。从有无乐籍可以分为官妓和私娼，官妓即登记在册，她们的来源主要有四类，其一就是抄家官宦妻女，明代朝野动荡，被抄家的官宦妻女多数被发往教坊司训练为官妓，或者充入军中为营妓。特别是明成祖朱棣靖难之役后，有大批的犯罪官员眷属均充作官妓，上至兵部尚书铁铉，下至副都御史茅大方的妻女无一幸免。此类官妓地位低贱，一旦入籍，世世代代不得从良。

其二，土地兼并下失地农民妻女。明中期以来，土地兼并十分严重，有大量的失地农民无以为业，只要将妻女卖作奴婢或官妓，这种因生活困顿之下的无奈选择也是官妓较多的原因之一。

其三，被拐骗被逼的可怜女性。由于社会不稳定，盗贼横行，导致被掳掠拐骗、被逼从业的可怜女性也占有很大比例。以至于明代有专门的律法规定，拐骗、掳掠、逼迫女性从妓的都要被严刑苛法制裁，从此律法规定足见当时逼良为娼现象极为严重。

其四，乐户人家，明代有相应的户籍制度，即从军者世代从军，匠人者世代为匠，那么乐户则是世代为娼。相对于前三类，乐户之家出来的娼妓多才艺双全，明代风靡一时的秦淮八艳多数便是出自乐户之家。

除了官妓之外，还有大量的私娼存在，这些女性有的是因为缺少生计，如《金瓶梅》中破落宦官太太林夫人便是“暗娼”；有些则是贪图风流，如《喻世明言》中的柳翠，便是见乐户家每日有举人商贾往来，心生羡慕而从业。

• 3.暧昧不明的朝廷态度，导致A面贞节烈妇，B面官妓私娼的扭曲

正是因为有官妓的存在，登记在册的官妓有为各级官员、大明军队服务的义务，官场公私宴请都少不了官妓的存在。可笑的是，明律规定官员可以狎妓，但不能娶官妓为妻妾，违者重罚，这种类似保护既得利益者的法令实在匪夷所思。

官宦缙绅一方面狎妓为乐，追求酒色财气，一方面却要求女性从一而终，保守贞节，正是在这扭曲的社会观念刺激下，大小官员无心政事，奢靡贪淫之风盛行，也是明亡的深层原因所在。