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文/黄东速  【作者简介】黄东速，江油作家协会成员。在繁忙的工作之余，听从内心的召唤，在文字的花园里朝花夕拾，煮字疗饥，自娱自乐，把写诗作文作为生活的一种方式，随性随情而写，在文字的风景里忘掉尘嚣，忘掉时间。有诗文散见于报纸、刊物。 【本文由作者授权发布】 一个人孤身来到异地，就如同走进了荒芜戈壁。为了抵抗现世的荒凉，他一定会找一个能熨帖内心、销蚀尘嚣，并能铺开心灵长廊的绿洲，比方一条河，一座山，一条小径，一片林子，或是一座园。在成都，我找到的地方是华西园。起初，是因为很近，且别无去处。但我用很长一段时间的孤独和虚空喂养它后，它就在心里升起，成了我的“床前明月光”。 十多年前，人民南路三段竣工。这条路把地处华西坝的华西大学校区一分为二，路的东边是华西大学东区，路的西边是华西大学西区。我不知道，华西校区有没有感受到分裂的疼痛，反正，从此以后，那条车水马龙的人民南路既像一把割刀，又像一根脐带，把东区和西区分开或者勾连起来，它们就像一对孪生姐妹，隔路守望，相看两不厌。 我说的“华西园”就是华西大学东区。在成都的地图上查不到这个名字，这是我个人对它的称谓。之所以这样称谓，是因为我觉得，“华西大学东区”更适合于区域的命名，更具有行政和地理的意义，严肃板正，一丝不苛，当然也让人产生陌生感和距离感，就像那些神情倨傲、面孔僵滞的单位牌匾，而“华西园”更适合它——它如一座在繁华中荒凉，或在荒凉中繁华的静园，深藏着沉郁、安谧、 荼蘼的时光。于我而言，有了这个称谓，它就有了一种触手可及的生命感，她的荣枯也就起落在我的肌肤上，更易让我想起一些柔软和葳蕤的事物，同时，也表达了我对它独特的熟稔和亲昵——当一样东西长期占据或者侵入了你的生活后，你心里一定会有迥异于常人的感受，对它另眼看待。 华西园的大致轮廓是：东面新南路，西面人民南路，南面胜利村路，北面大学路。这四条路就像两横两竖，勾勒出了一个硕大的“井”字，而华西园就像一只蛙，蹲伏在这口井的井底，安静地观望着属于它的天际云烟。我惊叹，这四条路是如此的巧合，也是如此的宿命，把华西园紧紧地挽住，让她永远在这口井里安身立命。 华西园有西北南三个校门。从面貌来看，面向人民南路、正对着西区的的西门应该是正门。正门左边的灰墙中间镌刻着“四川大学——邓小平”几个金色大字，即便是很普通的字体，你也能感受到伟人的力量和光环。离题字不远的右上方挂着一块只有书页大小的蓝色小牌子，上书几个卑微的小字：“人民南路三段17”。它很有自知之明——像一个懂事的婢女，低眉顺眼地蜷缩在金碧辉煌的题字一旁。与左墙对称的右墙上镌刻着“四川大学华西医学中心，中国医学科学院华西分院”，这一行字给予了华西园另一种荣耀和不朽。 大门的中间是一花台，两边是通道。一进大门，迎面矗立着一座庄严、宏伟的碑坊，造型有点像微型版的凯旋门，所不同的是，碑顶类似中国传统建筑——可以让人行走的平顶，像羊角一样飞翘的檐角，还匍匐着不知名的瑞兽。牌坊的顶部嵌有一块赭红色的字匾，上书“华西协合大学 1910”。拱门两边也有字匾，奇怪的是没有一个字，就像一个人被挖的眼，空洞无物，仿佛在隐匿什么。拱门呈倒“U”型，从门洞望去，视野被剪辑成逼仄而优美的拱形——一条不宽不窄、浓荫匝地的校路伸向远方，又像要迎面站立起来。碑坊较为簇新，年代不算久远。我想知道它的建筑时间，问了一下近在咫尺的门卫，觉得他应该知道。但门卫却摇了摇头，我突然没来由地想起了一句话：“不知有汉，无论魏晋”，又笑自己太荒唐，竟不分桃花源和华西园了。 北门面向大学路，中间立着四根一人抱粗的红漆圆柱，就像四个大力士举着宽阔的廓檐。中间是行车道，两边是行人道。我感到奇怪的是，还算恢宏的北门竟没有任何门匾之类的说明文字，就像一个包藏着古老时间的无名城堡。南门很简陋普通，应该是后门吧。 因为就近，我常常从北门进华西园。华西园和大多数校园一样，绿化得就像青春一样青葱。每到春夏之际，草木竟发，花木扶疏，阴翳蔽日，鸟蝉相鸣，难得的一片清幽怡人之地。行道树以香樟树为主，挺立轩直，参天耸立，树冠如盖，就像擎着一顶顶绿色巨伞。其中，大都是沧桑古树，弥漫着光阴的味道。一些背包的学生三三两两地从树荫下走过，就像走在老树的年轮里…… 在华西园，除了感受到校园的青葱和蓊郁外，我还感觉到有一种奇异的、说不出的味道在我眼里盛开。后来我明白，这个味道是从华西建筑的青砖墨瓦中钻出来的，混糅着典雅、贵气、安谧、从容、诚笃、浑厚、斑斓、轩敞、灵性、永恒……置身其间，我的每一次呼吸，都是把它的滋味轮回一遍。 华西园，最摇人心旌和夺目萦怀的一定是她独具风格、中西合璧的建筑群了。1905年，英、美、加三国的五个基督教会决定在中国西部创办一所“规模宏大、科学完备”的高等学府，地址定在成都。1910年3月11日，华西协合大学正式成立。1912年，华西协和大学为了筹建校舍，在加拿大、美国和英国等地专门举办了一次设计竞赛，因没有满意的设计方案，竞赛流产。1913年，英国建筑师弗烈特·荣杜易来成都之前，先到北京参观了故宫，在入川路上，又观摩了西南地区的建筑。到成都后，他借鉴中西建筑文化的特点，把很大一部分中国元素融入到设计中，设计出了融中国古典园林和西方宫廷建筑于一体的建筑方案，并最终获得了校方的采纳。荣格易的设计在外观上依照中国平衡、对称的传统建筑原理，着力突出中国特色的青砖黑瓦，间以大红柱、大红封檐板及清一色的歇山式大屋顶，并以瑞兽、龙凤、奇鸟、花卉点缀，檐下饰以斗拱，给人以神秘古朴的东方美感。同时在建筑内部更多地采用纯西式结构。这样的设计既沉潜着中国传统建筑的沉郁、典雅和稳笃，又闪烁着西方宫廷建筑的细腻、斑斓和灵动，既有斗拱飞檐，架梁穿椽，青砖墨瓦，花卉瑞兽，又有哥特式的穹隆之顶，圆弧花窗，壁炉地窗。在那个混沌初开、西风始渐的年代，这样史无前例的设计无疑是大胆的、超前的，开创了中西合璧建筑的先河，洋溢着文艺复兴思想开明、兼容并包的自由气象，荣格易也因此成为第一个吃螃蟹的人。当然，受时代的局限，这种设计受到了很多保守派的批评和诟病，认为它不中不西，不土不洋，不伦不类，弃祖宗经典，拾西洋牙慧，纯属异想天开，叠床架屋，奇技淫巧。但经过百年风雨验证，这些独具特色、浑厚磅礴的华西建筑，俨然成为将东方古典建筑风格与西洋建筑符号融于一体的经典尝试，并在华西坝蔚然大观，异彩纷呈，成为成都最具历史文化和建筑艺术的建筑博物群。正如建筑大师梁思成观摩完华西建筑所说：“这些中国早期古典复兴式建筑极其重要”。 华西园里的很多建筑都挂着这样的铭牌——“成都市文物建筑，华西坝老建筑，第一教学楼，1924年”，“华西协会大学牙科楼——1921”，“成都市文物建筑，华西坝老建筑，华西医科大学办公楼——1919”，“成都市文物建筑，华西坝老建筑，第六教学楼——1960”。这些简单的铭牌言说了它们古老的世袭血统，言说了它们的辉煌和沧桑。怀仁堂、懋德堂、图书馆、逸夫楼等建筑都秉持了华西坝古建筑的风格样式，即便是后来新修的教学楼、体育馆等建筑都一脉相承地沿袭最初的建筑风格。在这个乱花渐欲迷人眼、不走寻常路的时代，在医学上求变创新、独领风骚的华西人独独在校园建筑上，不改初心，守正持中，绝不愈矩，始终怀抱着第一缕阳光和最初的芬芳，因为他们知道，有些东西坚持久了，一定会成为一种文化和信仰。事实也是如此，终过岁月的砥砺，那些执著的思想和精神被这些卓越的建筑越擦越亮，同时这些建筑也被赋予了深刻的人文内涵，俨然成为华西大学历史文化的一部分，成为永不凋零的校魂。站在它面前，我眼前浮现了一百多年前勘测这片土地的荣格易，他深陷的蓝眼为什么会闪烁璀璨的中国文化？他为什么会有中西合壁的设计念头？他为什么让檐角飞出东方的神韵？又为什么让廊柱如罗马帝国般恢宏？没有谁告诉我，答案在风中。 在这片大放异彩的建筑群中，华西钟楼无异是最为厚重和璀璨的。在钟楼的脚下，立有一石碑，上书“第七批全国重点文物保护单位，又名柯里斯纪念楼，由美国柯里斯捐建，1926年落成。钟塔南倚月荷池，北临一条人工渠，塔顶原为哥特式造型，悬挂一口大钟，铭刻‘追念基督’。钟塔曾是成都最高建筑，逢正点钟声响彻数十里。1954年，钟塔去掉原来的哥特式塔顶，改建加高为现在的样式。”当读着这些闪烁着历史光泽的文字时，我心游万仞，精鹜八极，仿佛看到了钟楼的前世今生，听见了它穿透岁月的悠扬钟声。 建筑史也是人类的文明史，在蒙昧的中世纪和之后兴起的文艺复兴时期，很多西方人孜孜不倦而又兴趣盎然地摆弄着时间的魔方，他们集当时的科学之大成，发明了时钟，那摆动的指针如同科学和文明的木牛流马。他们对神秘而深邃的时间膜拜有加，表现在建筑上，就是修建了许多如上帝一样高高在上、俯视苍生的华丽而恢弘的钟楼钟塔。在西方，特别是在欧洲城市，你随处可见屹立于蓝天之下的钟楼钟塔。在现代摩天大楼兴起之前，钟楼往往是一座城市的最高建筑，它高得如同人类的信仰。伦敦威斯敏斯特大本钟，巴黎圣母院钟楼，克里姆林宫的伊凡大钟楼，意大利的威尼斯钟楼，美国的费城钟楼，匈牙利的布拉格天文钟，德国的慕尼黑钟塔，瑞士的伯尔尼钟楼……这些钟楼大部分修筑于中世纪前后，它让你觉得中世纪的古典时间绵亘无涯，无处不在。 近百年前，当柯里斯来到华西坝时，他肯定有着一般人“独在异乡为异客”的落寞，但作为一名虔诚的基督教徒，精神的孤独更加无涯，更加难以抵抗，他可以忍受生活的零落，但他更需要一种精神的慰藉，他的灵魂离不开基督，而钟楼是西方宗教建筑的重要部分，它和教堂一样承载着上帝的天启神意。我大胆地猜测，柯里期的家乡有一座古老的钟楼，他曾经被这座钟楼缭绕得神牵梦萦。当他来到华西坝时，他的心把那座钟楼也搬来了。于是，他决定在这里修建一座钟楼，并铭刻“追念基督”。每天进出钟楼的柯里斯没想到的是，他视为基督的钟楼经过百年风云的洗礼，成为了华西大学最为著名的地标。 钟楼被两栋典雅的华西建筑夹峙，左边是华西医学楼，右边是第十教学楼。钟楼大约有五层楼高，分上下两层。下层为灰砖灰墙，墙上错落着欧式圆弧小窗，中间为一拱洞，大约有6米高，三米宽，洞的两边各有一圆门。上层为醒目的红墙，红墙四面的中间嵌有一白色时钟。相比于其它华西建筑，它更加纤巧秀丽，袅娜多姿，同时又多了一份神性，那指向蓝天的哥特式尖顶，那嵌在红墙上的白色时钟，那些斑斓花窗，弥漫着浓郁的宗教氛围。我仔细看了一下，钟楼的指针永远停在了12点30分，这是一种无意义的指向，也是时间的咏叹。 （图片来自于网络） |
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