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执政者）品行端正，不要发号命令，而（百姓）跟随；（执政者）品行不端，即使发布号令，（百姓）也不听从。论语》不仅是一本修身、齐家的书，也是一本治国、平天下的书。对于执政者治理国家具有“范导作用”。孔子认为，执政者要具备“身正”这一要素，才能使百姓听从，使国家风清气正。下属喜欢跟着领导后面模仿，所谓“上有所好，下必盛焉”。有一则故事，说晋文公喜欢穿朴素的衣服，于是臣下都穿朴素的衣服，头戴熟绢作的帽子，这样才能见到君主，才能取得君主开心。然而，乱世之中，诸如唐末起义领袖黄巢，带头嗜杀，他的部下秦宗权、孙儒等将领有过之而不及，百姓称“杀人魔王”。从没见过这样的起义领袖，能够最终取得天下。倒是文人们不太喜欢的大老粗，刘邦、朱元璋，依靠“身正”，笼络民心，最后夺了江山。而对手项羽、陈友谅，则因残暴嗜杀，最终失去民心，丢了天下。但后来道士丘处机进言：“如果陛下想得天下，就不要再杀人。治国之道，以敬天爱民为要。”成吉思汗一听有理，制止滥杀。丘处机，也因此留下“一言止杀”的美谈。最值得一提的是，在行军打仗途中，曹操坐骑受到惊吓，踩坏麦子，他削发代刑，以正军纪，就是很好的“身正”例子。自己都做不到，怎么能够要求下属做到呢，又怎么能管理好一个团队呢。“身正”，小到个人、家庭，大到军队、国家，都会起到生死存亡的关键作用。 遇见是缘，点亮在看
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