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译文、赏析 / 严勇、音频 / 张佳
绿罗裙与芳草争绿，象鼻样的竹酒筒胜过美玉制作的酒杯。 只可惜小船空横两桨，没有人把莫愁姑娘催送来。 谢薖（kē）（1074～1116）字幼盘，自号竹友居士。抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名诗人，江西诗派二十五法嗣之一。南湖：在临川城（今江西抚州市）西南二里，又名南塘。麴（qū）尘裙：黄绿色裙子。麴尘，酒曲上泛的浮沫，色嫩黄，后用指新柳的颜色。麴，同“曲”，酒曲。《周礼·内司服》有“麴衣”，郑玄注日：“麴衣，黄桑服也，色如麴尘，象桑叶始生。”所以这里使用了麴尘裙与草争绿的意象。象鼻筩（tǒng）：用毛竹筒制做的酒具，粗直如象鼻，故称。琼：赤玉，亦泛指美玉。 南湖，在全国很多，比如嘉兴的南湖，岳阳的南湖，济南的南湖等，这里指临川（今江西抚州市）西南二里的南湖，又名南塘。谢薖的诗清新雅洁，颇有法度。以写隐居生活的宁静恬谧为主，深受黄庭坚及其“江西诗派”诗风的影响，与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。从这首诗，可看出诗人受到“点铁成金、夺胎换骨”“以故为新”“句律精深”“无一字无来处”“平淡而山高水深”等诗学理论的影响。特别是“江西诗派”崇尚的“瘦硬”风格，常用冷僻典故，务求争新出奇的理论，对于谢薖影响极大，这首诗表现尤为突出。首句，不说黄罗裙，而用冷僻的“麴尘裙”来指代姑娘的黄色衣裳。《周礼·内司服》有“麴衣”，郑玄注曰：“麴衣，黄桑服也，色如麴尘，像桑叶始生。”
同样冷僻的词还有二句里的“象鼻筩”，即用毛竹筒制作的酒具，粗直如象鼻。由此可见，诗人真正是“无一字无来处”的践行者。但在今天的某些人看来，就是有话不好好说，因太过生僻晦涩而被一些无甚学问的人诟病。当然，凡事总要有个度，过了，太追求生僻，就会脱离大众，最终曲高和寡，以至于衰落了。后二句，本来清新自然，一语天然，但“横桨”与“莫愁”，仍然将我们带入一定的典故与想象之中去了。《古乐府》诗云：莫愁在何处，住在石城西。艇子荡双桨，催送莫愁来。由此可见，后二句诗人化用了《古乐府》诗句而得，符合了江西诗派提倡的“点铁成金、夺胎换骨”之理论。这首诗，无疑是为了证明“江西诗派”理论的精妙，在书斋之中，寻章觅句，一样可以达到浑然天成的境界。不得不说，诗歌理论，有时候也是推陈出新的一种独特方法，它反过来促进诗歌多样化发展，起到了意想不到的功效。遇见是缘，点亮在看 
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