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王安石变法为什么会给后世留下那么多的毁誉，我觉得他受诋毁的原因之一是缘自他的政治作风。王安石的政治作风可以用很多词来表示：标新立异、不通人情、轻信固执、刚愎自用、喜欢别人迎合他。 他的政治对手称其'久居庙堂，长期掌权，国必无安静之日。'他的政敌之多，对手之强也是让人咂舌，宰相曾公亮、富弼，副宰相唐介、赵抃，东宫旧臣孙固，御史中丞吕海，枢密副使司马光，简直是与整个中央政府为敌。  但王安石手握王牌，那就是皇帝神宗，他利用皇帝冲破传统，打碎制度，借用皇权把反对派一一瓦解，其政治手腕可以说十分强硬，曾公亮称其'上与安石如一人，此乃天也！'，但失去制约的皇权会吞噬一切。要知道北宋的政治制度是十分开明的，有点现在西方三权分立的模式。 元丰改制前宋朝国家机构与政府组织结构中翰林学士、知开封府、御史中丞、三司使俗称'四人头'，宰相副宰相、枢密使副使多从这四个职位提拔。其中枢密院和中书二府，合称宰执，枢密院掌兵权，中书掌民。三司掌财政。御史台和谏院合称言官，专司批评和行政监察，有点现代纪检委的意思。翰林学士专职起草诏书。  而真正确立王安石地位的是熙宁三年（1070年）二月，因为此前王安石新政中的青苗法广受各方批评和争议，但他的富国强兵的新政与胸怀大志的神宗皇帝的理想是一致的，只要有神宗皇帝的支持，王安石就不怕与天下为敌，与异已者为敌。因此王安石出手了，毫不手软的对政府进行了大换血，而且是三战三胜，扫清了前进道路上的绊脚石和拦路虎。 首战韩琦这位前朝宰相，两朝定策元勋，公忠体国老臣。神宗极为重视在意的重臣。因为韩琦批评青苗法而打了一份报告给皇帝，但神宗把批评青苗法的奏疏全交王安石处置，这下好了王安石亲自出马写了檄文《驳韩琦疏》，这是对反对派的战书，而且是结合了新技术的战书，论战文章用的是世界上第一份雕版印刷技术，同时动用了遍布全国的邮政网络，使战书在很短的时间内传播到了北宋帝国的每一个角落和官员那里，而韩琦面对这样的降维打击毫无还手之力。  二战李常随带打击了范镇和大宋的制度，可谓一石三鸟。李常谏院谏官，是王安石一手提拔的，但这个李常也反对青苗法，而且不肯向王安石低头，惹得王安石把他贬到滑州做了通判。范镇，翰林学士，因为维护李常也被贬成闲职，要知道范镇是反对派里颇有话语权的老臣，是英宗即位立下功劳的关键人物。最重要是宋朝的纠错机制被破坏了，台谏官员独立监督特权丧失了，王安石借着神宗的皇权绕开了制度完成了清除异已的目的。  三战御史中丞吕公著吕公著的前任吕海因反对王安石被贬出京，这次只用了吕公著诬蔑韩琦意欲谋反一计就解决了对手，当然这也是王安石打着皇帝的旗号，用的是欲加之罪，只是谁敢去分辩，谁又能去分辩呢。最后把吕公著的御史中丞罢免了，出知颖州。直到神宗去世，吕公著出任宰相才调查出结果：查无此事。  可见王安石的政治手腕，只要是阻碍他新政的一律清除，在变法的道路上王安石把神宗牢牢地绑在了同一辆战车上，打消神宗受制度传统的约束，用'天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。'的思想给神宗洗了脑，也让王安石与皇帝团结如一人，这是王安石的胜利，这是天意，也是北宋的转折。 |
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