【原】曾经的荣耀

曾经的荣耀

威远县政协  陈廷德

（2009年2月）

李慎彝（1777——1855），族名士黉，榜名慎修，字允若，号信斋，威远县新店镇人。乾隆四十二年生，嘉庆十二年中举，嘉庆十三年（1808）进士，入翰林院庶吉士。嘉庆十四年起任福建省汀州府清流县知县，后调任沙县知县，再调任泉州府晋江县知县，前后共十四年。道光三年（1823）调任台湾府台湾县知县，道光六年（1826）调升台湾府淡水厅同知，道光九年（1829）调升台湾府葛玛兰厅通判，兼理淡水厅务。道光十一年（1831）调升湖北郧阳府知府，后告老返乡。咸丰五年（1855）去世。

李慎彝在台为官八年，从台湾县知县，到淡水厅同知，再到葛玛兰通判，所到之处，克襄王事，赞理名疆，辅宣雅化，政绩卓著，百姓称颂，朝廷嘉奖，由七品知县，连加三级，诰授朝议大夫，升为四品通判。在李慎彝的家乡（小地名木牌坊），即威远县新店镇永红村12、13组和永政村13、14组一带，至今还有数块圣旨残碑，散落于房前竹林中和堰塘田边道路旁。经研究查考史料，这些圣旨残碑有以下特点：

一、残碑数量多，圣旨跨两代

嘉庆皇帝封赠圣旨残碑（图1）。残碑原散落于堰塘边，今已收立于县文管所碑墙。嘉庆十四年，李慎彝就任福建清流县知县，按清朝封赠制度，嘉庆皇帝颁敕命圣旨，封赠李慎彝祖父祖母和父亲母亲。在嘉庆《威远县志》中，全文收录了嘉庆皇帝于嘉庆十四年颁发的两道封赠圣旨内容，一是覃恩貤赠李慎彝祖父李宏象为文林郎，覃恩貤赠祖母张氏和继祖母张氏为孺人；二是覃恩封李父李寅为文林郎、李母张氏为孺人。而所见这块圣旨残碑，仅记录了貤赠李慎彝祖父为文林郎的圣旨内容，笔者推断，相同形制的嘉庆十四年圣旨碑，在木牌坊一带应该还有1——4块。

道光皇帝封赠圣旨残碑（图2）。残碑仍散落于房前竹林中。残碑残留文字为：“…吏端重循良教忠勵資…乃現任福建台灣府…慎彝之父禔躬淳厚垂…乃宣猷之本，澤堪啟後…爾子克襄王事，贈爾為…克承清白之風，嘉茲…遺謨。…月十三日”。从残碑卷草雕刻和存留文字可知，此封赠圣旨碑应为李慎彝出任台湾县知县（道光三年）或调升淡水厅同知（道光六年）时，道光皇帝颁旨封赠李父李寅，其圣旨内容和颁旨时间待考。

道光九年封赠圣旨断碑（图3、4）。断碑仍散落于竹林路旁。断碑碑文基本完整，圣旨内容为：“奉天承運，皇帝制曰：墨綬風清，聿重 □ 潘之選，紫泥雲煥，用酬佐政之勞。爾現任福建臺灣府葛瑪蘭通判加三級李慎彝，贊理名疆，輔宣雅化，鑣連五馬，襄足于康莊，綸綰半通，被龍章於冊府。茲以爾克襄王事，授爾為朝議大夫，錫之誥命。於戲。官因人重，當思別駕之榮；地與民親，尚奏分符之績。制曰：良臣宣力於外，效厥勤勞，賢媛襄職於中，膺此寵錫。爾現任福建臺灣府葛瑪蘭通判加三級李慎彝之妻黃氏，終溫且惠，既靜而專，綦絲從夫，克贊素絲之節，蘋蘩主饋，爰流彤管之輝。茲以爾夫克襄王事，封爾為恭人。於戲。敬爾有官，著肅雍而並美；職於其內，尚黽勉以同心。道光九年十二月十三日”。从道光诰命圣旨可知，李慎彝治理台湾淡水厅务有功，而诰授朝议大夫，调升葛玛兰通判，同时诰封李妻黄氏为恭人（四品诰命夫人）。

二、残碑雕刻精，文史价值高

这些圣旨残碑，型制大，等级高，石质硬，书法工整，精雕细刻，具有较高的艺术价值和文史价值。李慎彝仕途二十多年，受嘉庆、道光两代皇帝前后多次圣旨封赠，在威远历史人物中并不多见，在小县威远应属影响广泛的大事件，县衙典史理应记录存档，但是，光绪《威远县志》对道光皇帝颁发诰命圣旨封赠李氏事件却未予记载。这些圣旨残碑的发现，特别是道光九年圣旨碑完整记录了诰命全文，不仅补充了威远历史人物史料，而且为清朝封赠制度研究，提供了珍贵实物资料，同时又间接地佐证了光绪《威远县志》编撰者对重大史实把握欠准，史料取舍随意。对这些残碑，笔者建议县文管部门及时到木牌坊一带查找补齐，收回保护，陈列观赏，圣旨文字适时补录于县志，以便查考。

光阴荏苒，圣旨飘零。碑残文失，物是人非。残碑镌刻着李慎彝克襄王事、赞理名疆、加官晋级，光宗耀祖，那些李氏家族和威远人曾经拥有过的荣耀。更为重要的是，残碑记录了道光年间李慎彝署政台湾，治理开发台湾北部的功绩。那是令人尊敬而不能忘记的一段辉煌历史。