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诚敬谦和

 虹72 2020-11-05

转:做人谷的博客

诚于中,信于外
   “诚”是中庸道德观念中最重要,也最不可缺失的一环,“诚”:具体体现在人身上就是中“性”,而“至诚”则符合了“中庸之道“是道德品德最理想的境界,为了达到这个理想境界而修身养性,则能上通天道,下通万物生息病患,是人与人之间和谐相处的最佳途径。­
韬光养晦,明哲保身­
    ”危帮不入,乱帮不居。天下有道则见,无道则隐。“天下有道的地方,就去施展你的才能,不讲道行的地方,就应该隐居而不入。在乱世要采取全身而退的方略。在面对危急、混乱情况的时候,也要做到该退则退,该忍则忍。­
    宠辱不惊,居以俟命­
    为人处世的时候,要学会适可而止,要懂得宽容别人。做到不偏不倚,无过与不及,一切都做到恰到好处。忌骄傲自满,忌恃才傲物,忌自表其功,这样,就少了许多因为自己骄傲而引起的不必要的麻烦。­
平静下来,做好自己的事情­
真正取得成功的人,通常都能举重若轻,如履薄冰,临危不乱,而且还能很快的使自己的情绪平复下来。只有当你真正的平静,你的心才是你的,你也才有可能做好自己应该做的事。“中庸之道”不是一朝一夕就可以做到的,而是要经过不断的学习和积累,并且要有循序渐进的过程,做好每个阶段的事。­
    正道直行,正已无怨­
    立足于实际,设定严密的计划,凡事,预则立,不预则废。言前定,则不跄。事前定,则不困。行前定,则不疚。道前定,则不穷。高明的人,首先是一个能够登高望远、能够准确预见事物未来发展趋势的人。但是预见还是要以自身或事物发展实际为基础。“预测未来最可靠的方法就是现实。”“计划”就是立足实行排列优先顺序的方法。人的一生,不可能做对每一件事,但你可以做对最重要的事。这就需要长远的预见和严密的计划,才能有取得成功的把握。­
    小德川流,大德敦化­
    《中庸》说:“君子之道,淡而不厌。”知微不显,可与人德矣。中庸处世,不管是大的方面还是看似平常的细节,都要不偏不倚,恰到好处,而实际上,最能表现出一个人的品格也正是在细节中。一个真正有崇高品格的人,在生活与人交往中都会尽力表现出来,哪怕是别人看来最稀松平淡的小事,他也会像对待大事一样。如果一个人时常忽略这些细节,即使他是个有才能有品格的人,也不一定会被别人认可。­
    物极必反,兼德则明­
    要懂得物极必反的道理,宋代的张商英说过这样一段话:“事不可做尽、势不可用尽、话不可说尽、福不可享尽。凡事不尽处,则意味深长。”事物的发展和人生的起伏有着同样的规律,是经常变化的。为人处世中,如果能看清这种规律,能清醒的认识到物极必反这个道理,能时时处处收敛一点,适中就好,那于现时于日后都有好处的。而那些现在看起来是不变的东西,谁能保证它维持长久呢?祸在福中藏。当你已是巅峰的时候,就应该想一想退路了,若不然,巅峰之上,只有一片难以立足的白云。­
    中正平和,不露锋芒­
    唯天下至圣为能聪明睿智,足以有临也;宽裕温柔,足有有容也;发强刚毅,足以有执也;齐庄中正,足以有敬也;文理密察,足以有别也。人的道德有两种错误的倾向:一是偏激,一是退缩。“中庸”的处世思想,“中庸”即“适中”适时,在处理人际关系中都能做到恰到好处,那也就符合了“中庸之道”。­
言顾行,行顾言­
    《中庸》说:“庸德之行,庸言之谨。有所不足,不敢不勉,有余不敢尽。言顾行,行顾言,君子胡不尔?”就是说:平常的德行要努力实践,平常的言谈要尽量谨慎。德行实践有不足的地方,自己勉励自己努力。言谈不能放肆而无所顾忌。说话符合自己的行为,行为符合自己说过的话,那么这样的君子怎么会不忠厚老实呢?处理异性之间的关系时,更应当注意这几点。­
    有进有退,中规中矩­
    凡事行,有益于理者立之,无益于理者废之,夫是之谓中事。凡知说,有益于理者为之,夫益于理者舍之,夫是之谓中说。事行失中谓之奸事,知说失中谓之奸道。成功的社会交往离不开一副好的口才。但真正好口才是需要下一番功夫的,其中的关键,就是如何掌握好交谈的分寸和技巧,既不过分也不是一味附和不着边际,遇到这两个极端,说话做事顺应“中”道,都是恰到好处,口才在交际中的魅力也就在此了。­
    修身以道,修道以仁­
    任何人都要做到“仁爱”,“仁爱”是人生在世的第一美德也是最基本的道德观。人际交往是互动的、双向的,所以,一个能以仁爱之心爱别人的人,别人也就用仁爱之心爱他:一个尊敬别人的人,别人也会尊敬他。要想得到别人的敬爱,就必须首先敬爱别人。­
    无微不信,不尊不信­
    “言必信,信必果”,做到言行一致,讲诚实讲信用,是做人的学问。“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。”说话守信,行为适中,待人以宽,律已以严,这些都是符合“中庸”之道的。

第一篇
修身正己,和谐中正——修身养性是良好人际关系的前提
第一章
诚于中,信于外——诚信是与人交往的基石
第二章
韬光养晦,明哲保身——如何在交际中处在有利地位
第三章
宠辱不惊,居以俟命——为人处世,心态至关重要
第四章
修身以道,修道以仁——以仁道修养本性第二篇
情动于中,仁者爱人——用爱心与人交往
第一章
与人为善,信誉为重——善与信誉都不可忽缺
第二章
和而不流,中立不倚——与朋友来往要身正行直
第三章
无徵不信,不尊不信——怎样与上级或下级交往
第四章
言顾行,行顾言——如何与异性相处第三篇
素位而行,恭敬中礼——怎样让人对你感兴趣
第一章
中正平和,不露锋芒——使人感到你平易近人
第二章
有进有退,中规中矩——怎样在交际中运用好口才
第三章
物极必反,兼听则明——善于听取和采纳他人意见
第四章
小德川流,大德敦化——让人感受你崇高的品格第四篇
中道而立,和以立中——运用亲和力与人沟通
第一章
正道直行,正己无怨——与人相处要事实求是
第二章
推心置腹,开诚布公——以坦诚的魅力去打动人
第三章
己所不欲,勿施于人——尊重他人是社交成功的关键
第四章
明则诚,诚则明——怎样与陌生人交往第五篇
不偏不倚,恰到好处——取得良好人际关系的技巧
第一章
执其两端,用其中——注意场合,言行举止要适中
第二章
君子中庸,小人反中庸——与人交往中的“过”与“不及”
第三章
齐明盛服,非礼不动——人际交往中礼仪的分寸
第四章
鱼和熊掌,适可而止——正确对待为人处世中的利害得失第六篇
变通之道,比中而行——交际中需要因势利导
第一章
权衡两极,处之适当——掌握交际尺度,万事不可走极端
第二章
刚柔并用,进退有度——与人交往不要硬碰也不应逃避
第三章
失诸正鹄,反求其身——变换思维,多从自身找原因
第四章
道不远人,远人非道——变通,让自己更好地融入社交圈

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