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在《红楼梦》第二回里，曹雪芹借贾雨村之口阐明了自己对历史上一类人的看法。当冷子兴说贾宝玉是“淫魔色鬼”的时候，贾雨村则不以为然。他把贾宝玉视作秉持了“正邪两赋”的人。在他看来，贾宝玉这类人“上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人之中，其聪明灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人；纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，亦必为奇优名倡”。 贾雨村举了许多例子。下面让我们看几个例子。 陶潜，也就是陶渊明。晋代的隐士，中国山水田园诗的鼻祖。他的祖先陶侃功业彪炳，可惜到了陶渊明这一辈，家境已经贫寒。陶渊明为了养家，不得已委身官场。但是他“少无适俗韵，性本爱丘山”。在看透了官场黑暗本质之后，他决心归隐田园，亲自躬耕。他屡次拒绝官府的征召，保持住了一个文人的清高与正直。他拒绝官场一方面是因为他“不愿为五斗米而折腰”，另一方面是他发自内心地热爱田园生活。他甘于贫贱，在“采菊东篱下，悠然见南山”的日子里，他逍遥自在。他在当时显得特立独行，所以默默无闻。但是到了后来，陶渊明就成了中国古代士大夫的一个精神标杆。尤其是当他们在仕途上遭遇挫折的时候，特别容易把陶渊明视作精神偶像。辛弃疾就曾写下“若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘”。可以说，陶渊明是魏晋风骨的最好体现。 阮籍、嵇康是“竹林七贤”的代表，也是“竹林七贤”里最有才情和个性棱角的两个人。阮籍不拘礼法，在得知母亲逝世后依旧和友人下棋，但是下完棋之后立刻痛哭吐血。嵇康是一个举止潇洒，姿态飘逸的美男子，爱打铁，善于弹琴，他的《广陵散》独步千古，被称为绝唱。阮籍为人真率，面对欣赏的人就视以青眼，面对讨厌的人就视以白眼。嵇康傲骨嶙峋，因为山涛劝他为官，而愤然与他绝交，还写下《与山巨源绝交书》。两个人的表现出一种“越名教而任自然”的洒脱不羁。而且，他们的行为不是故作姿态，而是发自内心。生逢乱世的他们空有满腹才情，却不愿意和世俗相妥协，于是选择了笑傲山林，长歌当哭。 米南宫，也就是米芾。他是北宋著名的书画家，是一个痴人。他酷爱奇石，在绍兴，他曾经在云骨石面前顶礼膜拜。他具有强烈的艺术气质，不俗的审美眼光。写书法追求意趣和个性，讲究体势，笔走龙蛇，如行云流水。他对江南烟雨情有独钟，一生喜好游历。可以说，米芾的艺术创作是他人生体验的凝结。 柳永和秦少游是北宋词坛的双子星。柳永是情场浪子，一生放浪形骸。但同时却又是一个痴情种。他写下的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”感动了无数痴男怨女。他仕途失意，漂泊终生，因此写下了无数有关羁旅行役的名篇。如“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”被苏轼赞为“不减唐人高处”。秦观是“苏门四学士”之一，词风和柳永接近。他性格不像苏轼那般豁达，在屡遭贬谪的时候难免心情低落，感叹“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。他的词是伤心之词，善于“将身世之感，并打入艳情”。秦观擅长化具体为抽象，比如“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”可谓想落天外的妙句。柳永和秦观在经世济民方面的成就远不如他们在文学创作上的成就。柳永就感叹“忍把浮名，换了浅斟低唱”，秦观也感叹，“伤情处，高楼望断，灯火已黄昏”。可以说，凄迷的风格，缠绵悱恻的情感是两人词作的共同点。不同的地方在于柳永流连于秦楼楚馆，词风偏于俚俗，秦观的词风更为清新高远。 王朝云是苏轼的爱妾，也是苏轼的红颜知己。相传，苏轼曾经指着自己的大肚子问家人里面是什么，有人回答是一肚子学问，有人回答是一肚子胸襟，只有王朝云笑称是一肚子不合时宜，苏轼对此深有同感。王朝云可以和苏轼共患难。苏轼被贬到惠州后，她不离不弃，用心照料苏东坡。苏轼曾写下“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，而朝云在唱这首《蝶恋花》的时候却不忍心唱这两句。因为她明白苏轼是想表达一种漂泊天涯的孤寂之感。朝云去世后，苏轼伤心不已，写下一首声情并茂的悼亡词《西江月》，其中的“玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风”可以说将朝云的坚贞刻画得耐人寻味。 在了解了曹雪芹提到的秉持“正邪两赋”的几个人之后，我们可以这样理解他们：他们都是具有真性情的人，无论处境顺逆，都可以保持一种纯洁的心性，不会和世俗同流合污。他们中有人穷愁潦倒，有人被世人批驳，但是他们都可以保持初心，不改其志。曹雪芹赞美这些人身上的清风傲骨，也对于这些人在尘世当中的辛酸表示理解和同情。 期待您关注一下我们这个公众号“珍爱红楼梦”，喜欢就分享一下，或点个赞，点个在看。热爱写作，也要记得给我们投稿哦。 |
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