“缇萦救父”在个成语比较出名：缇萦大孝、汉文帝圣明，救的是一代医圣仓公淳于意,废除的是多年残酷的肉刑折磨。请看《<史记>研读》第347章：扁鹊仓公列传（三） 太仓公(约公元前215年～约公元前140年)，是齐国管理太仓的官长，他是齐国临淄人，姓淳于氏，名意，从年轻时就喜欢医术。公元前180年，淳于意向同郡元里的公乘阳庆拜师学习。阳庆这时已经七十多岁了，他没有子嗣，便让淳于意把原来学习的方子全都舍弃，然后把自己的全部秘方传授给淳于意，其中有黄帝和扁鹊的把脉书籍，五色诊病，能知道人的死生，解决嫌疑，决定是否可以医治，以及相关的用药理论，内容博大精深。 淳于意受教整整三年，然后出去为人治病，能决定病人的死生，大多应验。他的主要精力用于结交各路诸侯，经常不在家中，有病人到他家也找不到他，他有时还不肯为别人治病，因此有很多病家怨恨他。 公元前176年，有人上书状告淳于意，朝廷判处他有罪，用传车押赴长安，准备施行肉刑。淳于意家中有五个女儿，都聚在一起跟着哭泣。淳于意大怒，骂她们说：“可恨我生了一群丫头片子，没有一个男孩，到了危难时有什么用处！”他最小的女儿缇萦受到这句话的伤害，就起身跟随父亲向西到达长安。 缇萦上书汉文帝说：“妾我的父亲作为官府小吏，齐国人都称赞他清廉公正，现在犯法要被行刑。妾我切齿痛心，死者不能复生，受刑的不能复原，这些人就是想改过自新，也没有办法了，最后还是依然受刑。妾我愿意把自己卖入官府为奴婢，以替我父亲赎罪，让他有机会改过自新。” 汉文帝看到书信后，被缇莹的一片孝心打动，在这年中下诏废除了摧残肢体的肉刑法律。 淳于意回到家中闲居，汉文帝下诏问他，共诊断别人生死的共有多少人，主家叫什么名字。诏书中询问原太仓长官淳于意的具体问题是：“在医术方面有什么专长，能治疗哪些疾病？有没有书籍可供参考？跟随谁学习的？一共学了几年？如果曾经有过治愈的病人，这人是哪个县的？得了什么病？医药用过后，这人的病情怎么样了？要把以上问题详细回答。” 淳于意回答说：“臣从年轻时期，就喜欢医药医术，尝试着用医药方子给病人诊治，但大多没有效果。到了高后八年，我有机会见到了我的老师临淄元里的公乘阳庆。他老人家时已经七十多岁了，我跟随侍奉他。他对我说：‘把你原来的药方药书全部舍弃，那些都不是什么良方。我有古代先辈们遗传来下来的黄帝和扁鹊的把脉书籍，五色诊病，知人生死，决嫌疑，定可治，及药论书，都很博大精深。我家中富足，不缺钱，只是喜爱你这个学生，才想把全部的秘方和书籍都传授给你。’臣我赶紧说道：‘我真是太幸运了，这不是我所敢奢望的。’我赶紧离开席子再次拜谢，接受了他传授的《脉书》《上经》《下经》，观察术、听诊术、医药理论、砭石神术、房中秘书等秘方禁书，然后进行详细研读试验，就这样在阳庆家待了一年。第二年我开始检验，虽然有时成功，但医术还不精良。最后在阳庆家学习了整整三年，就正式开始替病人看病诊治。这时我已经能够诊断病人死生，每次都很灵验，医术也越发精良。现在阳庆已经去世十年了，我在那里共住了三年，现在三十九岁。” “齐国的侍御史成自称说经常头痛，臣我给他进行诊脉，告诉他说：‘先生得的是恶病，不要外传。’在他离开后，我告诉他的弟弟昌说：‘这是病疽，在内发作于肠胃之间，以后五天后形成囊肿，再过八天就会吐血而死。’成的病是因为经常在酒后行房事所致，他果然像我说的那样去世了。我之所以知道成的病根，是因为我在切脉，了解到了他的肝气。他的肝气浑浊而死寂，这时内里受损严重而外在没有表现的重症。脉法中说：‘脉长而弦，不得代四时者，其病主在于肝。和即经主病也，代则络脉有过。”肝的主脉生病而脉象平和的，病人的病其实在筋髓中。脉象忽然平和忽而喷张，病因在于他经常在酒后行房事。我之所以知道他在五天后生出囊肿，八天后吐血而死，是因为我在切脉时，感觉到他的少阳出现了代状脉。代状脉是经脉有病，一旦病情扩散到全身后，人就会死去。身体的主络脉生病，在开始一分时，左手关节会出现状脉，这是因为身体处于中热，脓血还没有发作，病情发作到五分时，就到了少阳经脉的临界点。到了第八天，病人就会吐血而死，这是因为到了最后二分时，脓血就会发作，到了临界点时则会形成囊肿，最后囊肿崩泄而身死。燥热上升会蒸熏阳明经脉，腐蚀烂主要的经络，经络被腐蚀会形成淤积，导致全身经络错乱。这个过程中形成的热气上行，到达头部后会有感觉，所以病人经常头痛欲裂。” 黄其军 作于2020年10月16日（古历庚子年八月三十） |
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