宗喀巴,藏语意为生在湟水边的人。 塔尔寺就在青海西宁西南的湟水边,是为纪念一代宗师宗喀巴建立的。 宗喀巴大师是藏传佛教格鲁派的创立者,佛教理论家。格鲁派僧人头带黄色僧帽,又称为黄教,塔尔寺也是藏传佛教中格鲁派的六大寺庙之一。 宗喀巴大师年少时在西藏学佛,母亲非常思念他,写信让他回家见面。宗喀巴回信说让母亲修一座塔,见塔如晤儿面。 这就是塔尔寺先有塔,后立寺的缘由。 一进寺门,就看见一排白塔,数了下,是八座。看介绍说,这是八大如意宝塔,是依据释迦牟尼一生中的八大业绩而建的。 北海公园中的白塔和颐和园万寿山上的塔也是类似的藏式佛塔,不像汉地七级浮屠的塔,藏传佛塔是上圆下方,带个尖顶的塔,像个覆钵,所以叫覆钵式宝塔。因为也像一个瓶子,又叫“瓶塔”。 这类的塔一般里面是空的,要装进成千上万个小泥佛像。但是塔尔寺的这八个塔埋着的是寺中历代高僧的衣冠,与众不同。 【鞭麻墙】每次到藏传佛教寺庙中,都会对其中的建筑细节好奇,因为不同于汉传佛教。比如那些梯形的田字窗,装饰着宝镜的赭红色的墙,还有窗前飘动着有点褪色的布幔。 赭红色的墙,与墙上褐红色的鞭麻,反而没有大红色那么让人烦闷。本来我只知道鞭麻是一种特殊的高原植物,常常用在西藏的建筑,尤其是寺庙中。巧得很,在西宁市区的一个国家森林公园里,看到了鞭麻的本尊——金露梅和银露梅。 建筑中使用的是金露梅和银露梅的枝条,用棕色的枝条搭建起来的墙体,就叫鞭麻墙。 制作鞭麻墙前,要把采来的枝条晒干,去除树皮,按照直径、长短等用牛皮条绑成捆使用。之后要分几次加染涂料,最终呈现出一种褐红色的端庄、沉稳。 深沉的底色上,更显得上面的金色宝镜雍容光耀。除了装饰性,特殊粗糙的肌理毛绒绒的,像藏家的地毯铺到了墙上,还透气保暖,就如一部天然空调。 据说,鞭麻墙来源于高原上码放得像墙一样的柴火堆。 【宝鹿】藏传佛教的殿宇上一定会看到宝鹿,都是一雌一雄,相对而立。宝鹿与法轮,象征佛陀释迦牟尼第一次在鹿野苑讲经时,敏感胆怯的小鹿都被吸引到卧下来安静地聆听。 除了宝鹿,塔尔寺中给我留下印象的还有大象、猴子、兔子和小鸟。 【酥油花】就像东方插花是来源于佛前供花,塔尔寺的酥油花也是。宗喀巴大师当年想用花朵供佛,但在寒冬的高原,哪里去寻鲜花。于是,从牛奶中提取出酥油,用它捏制成花朵,献给佛祖。 酥油花后来成了塔尔寺的传统,也是这里的艺术三绝之一。 夏天的酥油花放在高大的冰柜里,因为不允许拍照,前前后后看了两遍。仰视着各种佛教人物、动物和花鸟的造型,吹弹可破的肌肤与质感让人惊叹。 听说艺人们在寒冷的冬季制作,为了不让油融化,手一旦热了,就马上伸到冰水中降温。 想起我们在插制水仙时,为了不让手的温度促成花蕾的过早开放,也要把手放入水中降温。 可冰水还是不一样啊! 壁画和堆绣是塔尔寺的另外两个艺术高峰,都不允许拍照。这样很好,机器怎么能替代心和眼呢。 八月的塔尔寺,是旅游的旺季,大金瓦殿中的摩肩擦踵,无异于京城高峰时段的地铁四号线。 |
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