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每个人都渴望成长，合适的机缘下会释放出最大的潜力，自律就是必要的条件。 自律推迟满足感、不贪图暂时的安逸， 面对问题并感受痛苦； 解决问题并享受更大的快乐，这是可行的生活方式。自律对人的重要性不容赘述，但是如同任何事物一样，也有其复杂的一面，这个需要引起注意。 之前写过一篇小文：《播下龙种却收获跳蚤-皇帝与时俱进，成为心理研究的实验品>。现在想起，在人的心理研究上，皇帝是资料丰富的心理分析的小白鼠，有着得天独厚的优势资源，可以在极端条件下分析人的心理变化，有历史事实作证，这是难得的心理分析资料。 从秦汉开始到清末，中国古代共有397位帝王，如果将皇帝当作一个职业来评判，这些皇帝中有做得好的，也有做得非常差的， 可以从这样一些角度评判：身世背景、文韬武略、政治斗争、平定内乱、开疆扩土、抗击外敌、为政举措、历史评价等方面评价，如果按照总分100分来算，能达到及格的不到10个 。这是历史和人的悲哀，也是历史和人的局限。 先说皇帝的培养，一个朝代除了开国皇帝不需要培养，直接奋斗上位，其他的皇帝一般都经过继承人培养阶段，也就是太子继承人的培养，从师资、陪读、学习习惯等都是顶尖的标准，按理说，皇位继承者多年如一日的从小学到大，自律习惯早已养成，为成为好皇帝打下了坚实的基础。当好皇帝不好当，做个不折腾、不太差的皇帝应该没问题吧，事实上，皇帝这份职业，很多皇帝并不够格，比如唐玄宗，是个优秀的皇位继承人，参与了开元盛世的开创，自律和工作习惯没啥说的，但正是皇帝这个职位，自律的习惯在走上人生的巅峰——皇帝，没有外在约束，缺乏使命的感召，皇帝也是人，因为人的惰性，很少有皇帝能自律如初，大多成了败家子皇帝，是一代不如一代。 终身勤政、自律的最突出的皇帝是清朝的雍正皇帝，就是那个据说修改康熙皇帝遗诏上位的皇四子。 雍正一生每天基本不间断的工作，工作了十三年，据说被暗杀（吕四娘）而死。这样的皇帝是凤毛麟角的存在，其他不务正业、放任自流、不理朝政、荒淫无度的大有人在。 自律即使形成习惯，没有了前进的目标和动力， 单纯的自律是痛苦的。痛苦的事情是很难持续的，没有自我驱动力，自律就会走向自己的反方向。而且这种自律的反噬作用非常强。 物极必反，自律到极点有可能患上一种心理疾病，就是“精疲力竭症”。 任何事情都不简单，通常人们理解的自律是机械式的、古板的自律，似乎要达到纯粹的圣徒式的刻板。这必然造成一种紧张、内心矛盾和纠结，最终必然找个突破口，迟早会爆发。 日常生活中的自律通常是：定了早上五点的闹钟，就五点起床；要减肥，就每天节食、锻炼运动…… 实际上真正能做到自律的人却很少。原因很简单，因为我们必须面对人性：惰性。懒得起床，再睡一会很舒服；懒得看书，看手机更有趣……每次我们都会告诫自己下不为例，但你会痛苦地发现，所有下不为例的事到最后都成了你的日常。 自律的获得，应该是明确而强烈的目标感进行驱动才实现的。越是清晰、越是细化的目标往往越能容易实现。自律应该是快乐的，轻松的，正如佛教讲的一样，达到一种法喜的境地，是更大程度的自我和解与驱动。 每个人都有内心挣扎的一面，焦虑、悔恨、自责、嫉妒等不良情绪和观念每天都在内心冲撞，这是必然的过程。江山易改本性难移，我们的性格、情绪等是多年的家庭、自身发展形成，具有强大的惯性，这种力量是强大的，这就是自律难的原因。 化解自我矛盾，更好的驱动自己。首先要管理不足和负面情绪，更要发挥优势， 要允许一部分的失控。要善用情绪、应激反应、欲望的特性来诱导自己，而不是一味的道德绑架，缺点的存在是生命力的象征。感性和理性之间，不是谁干掉谁的关系，这是一种自我的和解。 自律应该与快乐同在，而不是痛苦常伴。作为人天然有种忧虑气质、悲观情绪， 我们总是负面倾向的。很容易关注小概率的坏事，甚至不小心以偏概全，用它来指导自己的生活。要避免夸大自己的苦难，避免只盯着风险和坏事、避免以偏概全。因为那很可能是悲观情绪在主导着你。 生活和工作中，总有一些事是我们所擅长的，学会鼓励和赞美他人固然重要，但是，学会鼓励和赞美自己则更加美好。 充分了解自己的能力所在，才能选择适合自己的道路；相信自己的坚强后盾则是“欣赏自己”，感受自己的美好之处，让自己的能力得到极致的发挥。这也是自我驱动的根本。 相信“屡战屡败”的人，总能找到退缩的借口；警醒自己“屡败屡战”的人，终会找到前进的理由。 当一个人充满使命感，善用理智、驾驭激情做事时，自我驱动的奔向目标，自律的效果是事半功倍。 |
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