|
在远古时代，人们居于野外的洞穴或在树上，主要是出于安全的需要。后来人们开始挖地穿穴居住，这种房屋的特点是半居地上（搭有锥形草棚），半居地下（有灶有屋），出入的通道是通向地面的的斜坡。再后来才发展到地面建筑。 《说文解字》：厂，山石之厓岩，人可居，象形。“厂”正是古人在远古时代依凭山崖居洞穴居住的象形描绘。再如，甲骨文“宕”作  ，字上部作  ，是洞窟的形象，而下部则是石块，整个字会意人类最早居住的石洞。《说文解字》：宕，……一曰洞屋。 在先秦时，宫指一般的房屋住宅。无贵贱之分。秦汉以后，只有王者的居所才称为宫。古代的宫室一般都向南，主要建筑物的内部空间分为屏、门、庭、堂、室、房。 先说屏，屏分外屏和内屏。外屏称为照壁，就是俗说的影壁墙。内屏，即萧墙。《论语·季氏》上说“吾恐季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”就是指的内屏。内屏的作用，一方面是为了避邪，另一方面也是为了遮挡人们的视线，避免外人看到院内人物的活动。门的东西两侧有塾，就是门堂。 我们很容易联想起私塾，但在商代的塾却并非是儿童教育机构，而是大臣面君前待的一个场所。清人顾震福《隶经杂箸·甲编卷下》说：“臣朝君至门外，当就舍更详熟所应对之事。塾之言熟也，是塾本以熟思得名。” 过了内屏，就是庭，庭是朝臣朝见君主的地方，所以又叫朝，即朝廷。《晋灵公不君》：宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。句中“朝”就是庭。庭院中一般种植有树木，另外在宴饮和接待宾客时，要设立火炬即庭燎。 前部分是堂，通常是行礼举行仪式的地方，不住人。堂的东西两面有两堵墙，叫序。堂靠近庭的一侧，有两根柱子，叫东楹和西楹。对联又叫楹联，即贴于此处而得名。 堂的后面是室，住人。室的东西侧是东房和西房。古代的房屋是建筑在一个高台上的，所以堂前有阶，要进入堂及屋室，就必须登上台阶，所以古人常说登堂入室。“登堂入室”后来演化为一个成语，比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传。 台阶分为东阶和西阶，古人在室外以左为尊，所以西阶是宾客走的。而东阶则指主人走的。 堂的后面有墙和室屋隔开，室的旁边是房，室和房各有户和堂相连。户西有有一个窗口叫牖（yǒu），室还有一个朝北的窗叫向。 《项脊轩志》：余扃牖而居，久之，能以足音辨人。 《过秦论》：然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。 上述两处句中“牖”均泛指窗户。要注意的是古代“窗”古代指的是天窗，开在屋顶上，可采光，可排烟。“向”甲骨文作  ，是一个房子上窗户的形象，指北向的窗户。 《诗经·七月》：穹窒熏鼠，塞向墐户。意思是说冬天到了，堵塞洞穴熏老鼠，塞紧窗户糊门缝。后来才指墙上的窗户。堂上的座位以朝南为尊，室内的座位以朝东为尊。 古代宫室的大门外有两个高大的建筑物，因为它位于大门的两侧，就像中间缺了一块，所以叫阙。因为其上常悬挂政府文告，又由于站在上面可以看得很远，所以称之为观。 《礼记·礼运·大道之行也》：昔者仲民与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。故后来也用“宫阙”代表朝廷。 《水调歌头》：不知天上宫阙， 今夕是何年。 《山坡羊·潼关怀古》：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。宫廷内独立的宫殿也叫观。 《廉颇蔺相如列传》：今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨。列观，即一般的殿堂。 |
|
|
