天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。故圣人云:受国之垢,是谓社稷主;受国之不祥,是为天下王,正言若反。 注释：此章教人以柔以弱修身，以和以中修道。天下之至弱者，莫过于水，水之性柔，体水之柔，修道乃得。天下之至坚刚者，土也。万物不能强土，惟水能之。水之柔能克刚，故譬言水也，水者，人之性，万情万欲，千心千意，性能治之，性若水，心地清静，性若水，形骸随之，水能长养万物，性能收伏身心，水能滋土，性能固道，无水土裂，无性道分，道者，心也。性不存，心外驰，故分也。心分道安在哉，用心者非道，离心者亦非道，故譬言天下柔弱莫若水，性非气质之性，清静天命。本来之性，故坚强莫如水，谁能行此水者，谁能胜此水者，谓之莫能行，莫能胜，人若存性，孰能行之，孰能胜之，故柔弱胜刚。圣人云：柔弱者，社稷之主，天下之王，社稷，我之身也，天下，我之形也，性柔弱，心能和之，心和气固，气固道存，道存真心现，真心现方知玄里微妙，如水之川流不息，无风浪静之谓也。天下水之柔弱，如性之中和，水之川流，如性之气运，水之恬淡，如性定而气固，水之渊源，如性之默默，水静鱼潜，性定命伏，何水无鱼，何性离命，水聚鱼藏，性存命固，如此类推，性命之理毕矣。故柔弱莫若水，修命莫如性，命乃人之根，性乃命之苗，土乃万物之父，水乃万物之母，无父不生，无母不养，命乃人之父，性乃人之母，无父不固，无母不成，水不能离土，性不能离命，水土滋生万物，性命炼成汞铅，人若体此，道立成矣。 |
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