 说到泰卦一般人都觉得这是个好卦，安泰、三阳开泰、处之泰然，都有和谐吉利之意思。 首先来看看泰卦卦辞:小往大来，吉亨。易经里凡事小的都是讲阴爻，大的都是阳爻。因为阳以天为代表，阴以地为代表。天圆地方，无边无际的天覆盖广阔的地，所以天大地小。从性质上看热胀冷缩，会膨胀的为阳，会收缩的为阴。 我们再来看泰卦的卦象，下卦为乾上卦为坤。按理说天应该高高在上，地应该谦卑居下的，这里怎么地骑在天的头上撒野呢？道理其实很简单:热气上升，冷气下降。阴阳交汇（交泰），万物勃发，天下太平。小往大来:指的是纯阴下降，纯阳上升的景象。阴阳交泰，万物勃发，天下太平，当然吉利亨通。  如果天在上，地在下就成了阴阳不交，天地不通的否卦了。 泰卦彖辞：泰，小往大来，吉亨，则是天地交而万物通也，上下交而意思是说天地相交，吉祥亨通，就是天地合而万物生长生生不息的景象；上下交而其志同也:意思是说上面的人和下面的人心往一处想，劲往一处使，志同道合，上下齐心。内阳而外阴，内健而外顺:泰卦卦象，内（下）卦为乾，外（上）为坤，乾代表刚健，坤代表柔顺。内君子而外小人:指的是泰卦要求我们做一个内心有原则，处事能变通的君子。君子道长，小人道消也:泰卦把三个阳爻比喻为君子，三个阴爻比喻为小人。旨在说明小人君子并不是绝对的，阴阳变化刚刚调和是很少见的，常态是阴盛阳衰或者阳盛阴弱。坏人也可以做好事，君子再怎么努力也可能伤害到其它人。天地交合，多做君子少为小人比较好。 《序卦传》:履而泰，然后安，固受之以泰。泰的意思就是安。只要君子使得小人不安，那君子也不像君子了。往往我们都埋怨小人不争气、胡作非为，小人太坏，却不知道一味打压小人，标榜自己是君子的人，就是小人。君子更多的是理解并帮助小人走出困境，大家和谐相处，这样才是安泰，要通泰才能平安。 泰卦大象:天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。天地相交才会生发万物，这是天地交泰的好处。天地交合之后，以财成天地之道，指的是天地相交就开始产生出很多变化，人们只有在各种错综复杂的问题中，顺应天道自然，走合适的路。统治者顺应天时、民意才能左右民，达到教化民众，安泰和平的目的。 虽然泰卦很是吉利，但我们也需要小心谨慎。泰到否非常容易，否极泰来则是相当困难。所以要求君子有君子的责任，小人应改过自新，多和君子沟通交流，上下齐心，一定可以克服困难，达成三阳开泰的美景。 最后来看看泰卦的就爻:初九拔茅茹，以其汇，征吉。茅就是茅草。拔出茅草带出泥巴来。因为土松，茅草根扎的不深，更重要的是茅草心连心，汇集在一起。泰卦的基本精神，下乾步调要一致，君子要同心协力。初九小象:拔茅征吉，志在外也。初九是蓬勃向上、朝气新生的君子，不能只求自身安泰，自己躲起来，反正现在是“潜龙勿用”，干脆什么都不管，这样是不行的。潜龙勿用最终还是要有所作为的，不推卸责任、不自暴自弃这才是“潜龙”。 九二:包荒，用冯（píng）河，不遐遗。朋亡，得尚中行。君子包荒就是要广结善缘，团结一切可以团结的力量，再远的人也不放弃。冯河:出自成语暴虎冯河比喻有勇无谋，鲁莽冒险。空手与老虎搏斗，没有工具也要强行渡河。不遐遗:再远也不放弃。朋亡，得尚中行指的是没有结党营私的小团体，重视中道。九二小象:包荒，得尚于中行，以光大也。告诉我们包荒，要有包容性，接受一个人的优点，也要接受一个人的缺点。人本来就有优缺点，发挥得好缺点也是优点，发挥不好优点也是缺点。九二阳居阴位，有积极阳光的一面，但是自己位置不当做人做事也要谨慎包容。这像才能把下乾的君子之路发扬光大。九二、六五又是相应的，只要九二守本分，又照顾包容其它，自然可以安泰吉。 九三:无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。陂:斜坡。无平不陂:意思是说，没有绝对的平坦，再平的路都是有坡度的。无往不复:没有出去哪里有回来。比喻天地循环往复、周而复始。艰贞无咎:在艰难困苦当中忠贞不二、不忘初心，不为恶念所动，保持天下太平的正念，才会无咎。勿恤其孚，于食有福:这里恤:吝惜的意思。不要觉得你对大家讲信用，大家也应该对你讲信用。你只是在做自己应该做的，结果怎么样不是你在决定，是天在决定。于食有福:思是说有了这种观念，对于日常生活做事才是有福气的。食:引申为生活，过日子。 六四:翩翩，不富以其邻，不戒以孚。翩翩小鸟飞翔的样子。不富以其邻:六四虽然很靠近六五更容易得到利益，但是六四知道自己真正相应的是初九，初九这个年轻人积极向上，大公无私，所以六四像小鸟一样飞向初九而不去巴结六五。不戒以孚:就算没有严厉的警告，六四也会调整自我，丢掉私利，向下交合。六四小象:翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。六四放弃自己的私利，回归本心，开始以诚待人，渐渐改变小人的嘴角，弃恶扬善，回归正道。 六五:帝乙归妹，以祉元吉。此处帝乙:指的是殷商时代的天子。归妹指的是把妹妹嫁给九二。祉:福祉。意思是说六五想把有本事的九二提拔起来，选贤任能，大家上下齐心慢慢走上正道。小象:以祉元吉，中以行愿也。六五秉行中道，广开言路、任用贤能以百姓的福祉为心愿，作为出发点，当然吉祥。 上六:城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。复:倾倒、颠覆。隍:护城河。城墙都倒塌到护城河里去了，代表盛极而衰。勿用师:有两种说法，一种是到最后小人集合起来，和君子动武了。另一种是君子看到小人走到穷途末路，也要行动结束小人当道天昏地暗的局面。不管君子或者小人，只要动武都是不太平的。自告命，贞吝。从城里发一些通告，昭告大家，为了全民的福祉，要开太平。当然解放北平就是上六这种情况，一方面要解放全国，另一方面开战城里的老百姓、文物古迹怎么办？贞吝:意思是说无论双方理由有多合理，正确都是有害的。打仗哪有不破坏、死人的，无论如何都是苦了老百姓，破坏了城池。上六小象:城复于隍，其命乱也。命不可行，乱不可止，由泰转否，回天乏力。所以要处泰虑否，未雨绸缪，防范于未然。 泰卦象征天地交合，做的好才能三阳开泰，四季平安。不然君子和小人心怀鬼胎，激烈对抗，明争暗斗是很危险的。下一卦否卦。 |
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