前言昨天写了《玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知,温庭筠诗中双关谐音巧妙无比》时,提到了苏轼的一首谐音诗,比起温庭筠来有过之无不及。 而且这首诗更有故事,今古两个版本一个索然无味一个妙趣横生。 谐音双关乃古诗词中常见的修辞手法。这种谐音的方式,在民间的歌谣中常被使用,例如南朝民歌《西洲曲》、《子夜歌》等。在文人的笔下,也可以见到这种有趣的笔法,例如温庭筠的《南歌子词》、李商隐的《无题·相见时难》等传世名作。 本文提到的苏轼这首谐音诗,虽然有趣,但算不得上乘的好诗,因此流传得并不广。 一、楸枰著尽更无期在《全宋诗》中,苏东坡三首七言绝句组成的组诗,《席上代人赠别三首》:
前两首就不说了,其中第三首有些故事:
乍看这首诗,有点令人摸不着头脑。臆,是内心的想法,莲子劈开会看到莲的想法吗?下围棋时,招法用尽就遥遥无期?破衣裳为什么会重逢呢?吃饭从来不会忘记时间是什么意思?这是钱钟书先生所说的通感,还是古人喜欢的拟人呢? 这是什么破诗? 这首诗有不同的版本,这是最没有意趣的一版,为什么这样说呢,我们看看宋人的一个版本就知道了。 二、楸枰着尽更无棋在宋人洪迈的《容斋三笔·乐府诗引喻》中,这首诗是这样的:
第一句的结尾字是薏,指莲心。莲子即怜子,薏的谐音是忆或者臆,莲子剖开是莲心,因为怜惜爱人,所以我的心中都是对你的思念(相忆)。 第二句也不是无期,而是无棋,苏轼用无棋的谐音表示无期,今天的版本直接写作无期,没有原有的味道。 第三句是缝衣服的缝,不是相逢的逢。破衫却有重缝处,重缝谐音重逢。今本直接写作破衫却有重逢处,与理不通。 一饭何曾忘却匙,匙即时也。 可以看出,洪迈书中记载的苏轼这首诗,句句谐音梗,读起来妙趣横生。假如看到今天的版本,全部一语道破,读起来则索然无味。 三、杨慎词《风入松》莲子擘开须见意,香丝到底相牵。苏轼的这句“莲子擘开须见薏”,被明朝才子杨慎借用,写入了自己的一首《风入松》中:
莲子擘开须见意,香丝到底相牵。杨慎的这首词也借鉴了南朝民歌的手法,莲子即怜子,香丝即相思,相思难断之意。 四、苏轼谐音的特点洪迈评价苏轼这首诗时,还说到:
洪迈说苏轼双关谐音体现在一句之中,和书中在前面列举的谐音诗又有不同,洪迈说:
齐梁以来很多谐音双关诗,前一句用比兴,后面表达实际的感情,也就是说,有些事的谐音,时候前后两句组成的。 “淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。” 第一句写景比兴:淮上无雨,第二句直接道破(实言以证之):总是情。因为无语自然是晴天,所以第二句直接写作“情”。 又如““空织无经纬,求匹理自难。”第一句写织布不成,第二句双关说“求匹难”。匹,是量词,代指布匹。又有匹配不成的意思。 类似还有的如“理丝入残机,何悟不成匹。”“愁见蜘蛛织,寻思直到明。”“双灯俱暗尽,奈许两无由。” 丝-思,莲-怜,由-油,这是常见的谐音,匹,一语双关。 结束语像苏轼这首句句谐音的诗,有点像猜谜语了。今天的版本直接把谜底写了出来,自然就没有意思了。 昨天文章介绍了晚唐温庭筠的《南歌子詞》:
这首诗也用了谐音双关,您觉得有几处呢? @老街味道 |
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