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作者：鲁速
配图：鲁速 / 编辑：清懿 
距离杭州西湖边不远的吴山，是主城区著名的一座山，山不高，却非常的热闹，在断桥或者苏堤上，能看到山顶的城隍阁，在城隍阁俯瞰西湖、钱塘江，景色非常的美。
吴山不大，但却非常的重要，由于靠近西湖，在五代十国的吴越国开始，人们就开始在山上修建城隍庙，因此吴山也受到历朝统治者的重视，现如今，这里处处都有历史文化遗迹，有100多处石质文物。其中全国重点文物保护单位1处，省级文保单位2处，市级文保单位7处。全国重点文物保护单位就是宝成寺麻曷葛剌造像，保存完好，是全国唯一的麻曷葛剌造像，宝成寺麻曷葛剌造像因其在宗教历史和宗教艺术史上的特殊地位，2001年7月入选第五批全国重点文物保护单位。宝成寺位于杭州紫阳山东南麓，紫阳山也属于吴山，宝成寺的修建年代比较久远，是吴越国王钱弘佐妃子仰氏所建，原名释迦院，以此算来距今也有千年左右的时间，宝成寺并不大，而且深居幽巷，再加上宋、元、明、清多有修缮，因此这里的建筑格局保持了原来的风格，寺门为石台门，坐东朝西，上书宝成禅寺四个大字，北宋大中祥符年间，改额为宝成院，南宋宝佑五年(1257)赐额"宝成寺"。宝成寺建成的时间为五代十国时期，但寺内的摩崖造像却开凿于元朝，元朝时期，杭州为藏传佛教的中心，而宝成寺也就保留部分藏传佛教的特点，宝成寺造像开凿于寺院正殿崖壁，坐西向东，共有造像三龛，左侧龛为莲花生大师造像，中龛为三世佛，右侧龛为麻曷葛剌造像。目前能确定的麻曷葛剌像是元至治二年(1322)左卫亲军都指挥使伯嘉努所凿。左侧龛为莲花生大师造像，结跏趺坐于莲座，头戴法王冠、手持法器、身披袈裟，左右两侧各有四个小龛，龛内有八个造像各异的小型造像，不过可惜的主龛及其两侧各四个小龛龛内造像毁没，主龛仅存底座，两侧的八个小龛空无一物，应该是被人切下带走了，目前的莲花生大师造像和四八个小龛的佛像皆为20世纪末的仿制品，并不是原来的造像，因此其艺术及考古价值就大大降低，，但八个小龛旁却存在未被注意的造像或雕刻，不过经过岁月的风化，已经变得模糊不清，因此不被人注意。中龛的体量最大，造像为三世佛，主尊释迦牟尼，东首为药师佛，西首为阿弥陀佛，三佛结跏趺坐于莲座，著大衣，偏袒右肩，广额丰颐，螺髻双盘，眉间有白毫，身后为双月形身光与头光。三世佛造像也没有逃脱被毁的命运，三世佛的佛头均被切去，现在的佛首为近代修复，只有佛身、莲花座为原来的造像。右侧的麻曷葛剌造像最为珍贵，是中国国内仅存的有确切纪年的藏传佛教造像，更难能可贵的是保存完好，按照其开凿的时间来做，已经有接近700年的历史，龛形呈横长方形，龛顶略有弧度，高2.45米，宽4.1米。龛内又开三个小龛，中间为本尊麻曷葛刺像，左边为为文殊骑狮像，右边为普贤骑象像，三像背后均有背光，为尖拱形火焰光。龛楣上有三只头向上的浮雕金翅鸟，左右还有飞鸟和奔兽。大龛北侧壁有元代至治二年汉文造像题记。麻曷葛剌很多人并不是很熟悉，是大日如来梵音的音译，其本是是“大黑天”的意思，，汉文佛经也译作“摩诃迦罗”。元朝统治者奉为军神或战神，按照佛教密宗的说法，如来佛宗在降妖除魔的时候总要面露狰狞怒相，以震慑宵小，麻曷葛剌就是如来佛降妖时候的形象。元朝尚武，并且推崇佛教密宗，还派杨琏真迦作为江南释教的总管，“大黑天”作为元朝的战神，每次出征前必然要祭祀，这个风气后来流传到民间，信徒祭拜“大黑天”，祈求保护，消灾免难，伯嘉努作为都指挥使，也希望攻无不克，战无不胜，因此主持开凿了这些造像。宝成寺三龛造像如果都能保存完整，或许会以宝成寺造像入选国家重点文物保护单位，但三世佛造像、莲花生大师造像均遭到毁坏，因此只有麻曷葛剌造像入选国家重点文物保护单位，由于其保存完整，又有明确的开凿纪年，是研究藏密“梵式”造像发展的重要实物，也是研究古代石刻造像的重要根据之一。
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