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上谢村与陶朱公有关 兰溪市上华街道石港塘行政村上谢自然村发现陶朱公遗址。 据《兰江导报》：陶朱公即范蠡，春秋楚国宛（今河南南阳）人，春秋末著名的政治家、军事家，后人尊称“商圣”。 陶朱公文化研究始于2014年。研究认为，陶朱公和西施后期在金华一带生活，对开发金兰盆地作出了很大贡献。 上谢村距离兰溪市区二三公里，是个不小的村落，村子内外分布着陶公庙、文种庙、望越亭、古墓群、牧羊场、养鱼塘等遗址，村里人迄今奉陶朱公为“恩公”，千百年来一直延续着先祭陶公、后拜祖宗或师尊的习俗，还称西施为“酒坊娘娘”。研究人员经过走访、座谈，听取介绍和实地勘察，发现这些遗存可能与陶朱公有关，至少有六个值得关注的发现。 上谢村原名上榭，地处兰溪古城东南附近，出东门往南行走不多时就能抵达。相传当年陶朱公率原住民挖水建村，使之四面环水，以前只有一座木桥与外界相通，中央是一个草木葱郁的绿洲，环境清幽，风景如画，秀丽宜人。陶朱公和西施在绿洲上结庐而居，牧羊绿洲，水中养鱼，还写了一部《养鱼经》广为流传。 上谢村中有一座陶公庙，规模虽不大，但香火很旺。大殿上供奉陶朱公范蠡和西施神像，千百年祭祀不绝，碑记和楹联上详尽记载着陶朱公的历史功绩及其功成身退、散财惠民，并以“恩公”称之。相传，其先祖曾受恩于陶朱公，故世世代代感恩戴德，香火永继。 兰汤古道上有一座废弃的古凉亭，临水而筑，向东矗立，古时候叫“望越亭”，直到清朝咸丰年间改为“望月亭”。据说是当年陶朱公怀念越国，为西施寄托乡思而建。历朝历代虽几经修葺，但因年代久远，望越亭也逐渐败落，只剩下断垣残壁。 文种庙与上下大夫之争由来已久。相传，文种任楚国宛令（河南淅川，也就是范蠡的家乡长官）时，范蠡不满楚国贵族专权，才华不被人识，文种辞去官职与范蠡一起投奔越国，皆用为大夫。范蠡随越王勾践役吴回来后，因功拜上大夫，越国灭吴后再迁为相国，位在文种之上。范蠡因见越王勾践“可共患难，不可与共乐”，劝文种离开越王另投他方。文种耽恋官位，不听劝告，结果被越王勾践所杀。论起来，文种其实有恩于范蠡，两人是患难之交。因此，陶朱公把上谢作为居所后，在路口建了一座庙纪念文种，作为祭祀之用。后来文种庙所在地有了下周村，下周村以村口有文种庙为自豪。据传，两村之间遇有争执时，上谢村往往以“下大夫”对下周村人表示轻蔑，而下周村则以文种曾有恩于范蠡，亦对“上大夫”的上谢村加以嘲弄。 上谢以西有一大片古墓群，因未曾考证，不知是何年代谁的墓葬。10多年前，从小喜爱文史的郭建露十八九岁时，看到一块搭在水沟上作为过桥板的残碑，上有“陶公”二字，认定是陶朱公的墓碑，便请一位正好路过的大婶帮忙一起抬回家，却遭到父亲的强烈反对，认为墓碑放在家中不祥，非丢弃不可。如今郭建露人到中年，那个帮着抬碑的大婶已白发苍苍，步履蹒跚，但说起当年抬碑之事仍记忆犹新。 据传，陶朱公所饮之酒都由西施一手酿造，并把酿酒的技术传授给身边亲友。习俗相沿，代代相传，上谢村素以擅长酿酒而名闻乡里，并尊西施为“酒坊娘娘”，待之如祖师爷一般。村里一直有许多酿酒作坊，买卖兴隆，生意做得很远，一直延续到民国以后。如今，酿酒作坊没有了，但酿酒习俗不改。
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