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冯全垓跋 姚江黄梨洲先生以迈世之天姿,成等身之着作,自经术文章以至一能一技,靡不悉心体究,而尤自任以道之重。所著《明儒学案》,穷源竟委,博採兼收,将使后之学者各随其质之所近,浸淫滋溉以至於道,及其成功,万派同归矣。 夫有明讲学之家,其辨析较宋儒为更精,而流弊亦较宋儒为更甚。垓谓学术必原心术,但使存心克正,兢兢以慎独为念,从此存养省察,虽议论或有偏驳,亦不愧为圣人...
来自: 宏琰飞的图书馆 > 《待分类》
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性理大全 作者:胡广
性理大全 作者:胡广。又名《性理大全书》,70卷,宋代理学著作与理学家言论的汇编。前25卷收入宋儒著作九种,有周敦颐的《太极图说》、《通书》,张载的《西铭》、《正蒙》,邵雍的《皇极经世书》,朱熹的《...
門戶
漢儒、宋儒究心政治,漢儒每仰望於宗教神學,宋儒每探原至道德哲學,而歸結於政治則一也。
【仁学(二 十 七)】作者:谭嗣同
【仁学(二 十 七)】作者:谭嗣同 孔之不幸,又不宁惟是。不幸此两支皆绝不传,荀乃乘间冒孔之名以败孔之道,曰法后王,尊君统,以倾孔学也;其在上者,亦莫不极崇宋儒,号为洙泗之正传,意岂不曰宋儒...
常顺有话如是说:我把宋儒和爱因斯坦联系了起来(讲于2020年12月08日)
常顺有话如是说:我把宋儒和爱因斯坦联系了起来(讲于2020年12月08日)我把宋儒和爱因斯坦联系了起来。今天我在同时读宋儒和爱因斯坦书...
《春秋》杂论
(陳友仁《周禮集說》從之。)而朱子復別《學》、《庸》於戴《禮》,於《大學》則移易篇章,於《中庸》則自分章節,此改易三《禮》之經文者也。朱子作《儀禮經傳通解》,以《儀禮》爲經,則皆宋儒特識...
了凡四训背后的故事(十)
近世王伯安,尽扫宋儒之陋,而教人专求之言语、文字之外。孟子曰:学问之道无他,求其放心而已矣。求放心是本领,学问是枝叶。现在的王...
隶书对联大字,清代姚元之:汉代文章渊且博、宋儒理学粹而精
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云栖袾宏《正讹集》槁木死灰。宋儒谓“释氏只要心如槁木死灰”,遂斥为“异端虚无寂灭之教”,此讹也。为此说者,盖未曾博览佛经,止见小乘枯定,未见大乘定慧双修中道第一义谛。止见空如来藏,未见不...
宋儒义理之学新诠
宋儒义理之学新诠宋儒义理之学是一种独特的学术形态,代表了儒家义理之学发展的最高阶段。义理之学并不等同于抽象道理的思辨、空虚德性的体悟,''''''''义理''&...
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