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长安简史

 石榴花文艺 2020-11-14


长安简史
文/朱鸿

经年所考,终日思之,认同并确信,长安初为秦杜县之长安乡,然而我无法获悉是谁在什么时候呼一个乡曰长安的。   

乡为行政区划,所从来尚矣。周人以五家为一比,五比为一闾,四闾为一族,五族为一党,五党为一州,五州为一乡,大约一乡是一万二千五百户吧!

以乡为机构,是周人的首创。秦人沿袭了这个建制,不过秦杜县之长安乡到底是多少户呢?

事情复杂,也许我需要寻找一条线索,抓住它求解才能厘清吧!

唐本在今之山西,汾河以东。唐人叛乱,周公便灭了唐。根据周成王的指示,迁唐人至今之陕西,应该是少陵原与沣河之间,立杜伯国,让其生活。

周幽王废了申后及太子姬宜臼,申侯震怒,召缯国和犬戎联合起来讨伐,周遂失了丰镐。缯国在东,犬戎在西,犬戎乘隙便占据了周人之地。

当是时也,秦襄公护送周平王往雒邑去,颇为顺利。周平王便封其为诸侯,赐周人之地,说:“戎无道,侵夺我岐、丰之地,秦能攻逐戎,即有其地。”秦人凶悍,打败犬戎,就兴奋地从西陲进入了关中。

杜人并不安于杜伯国,其见周平王移跸,遂立汤杜亳国,以示其继承商汤之意。亳是商汤的方畿,杜人是曾经追随商汤革命的。现在拉出商汤,只不过是要彰显自己的合理并合法而已。秦人狠戾至极,管你攀附什么商汤,竟在公元前713年灭了汤杜亳国。到公元前687年,秦武公便在杜伯国的畛域设杜县。

秦终于产生了一个杜县,这使我的推究得以有迹可循。我想知道的是,设杜县的那年,杜县也就设了长安乡吗?没有任何资料,无法证明。

嬴成蟜是秦王嬴政之弟,封为长安君。公元前239年,他受命率军打赵国,败了,在今之山西屯留一带投降。

这个信息显示,起码在公元前三世纪便产生了长安乡。不过也有可能是公元前四世纪,甚至更远。如果设杜县之际,也一并设了长安乡,以祈和平永永,那么长安乡的出现当在公元前七世纪至公元前三世纪之间。

周王朝起于公元前11世纪,至公元前256年,周赧王郁愤而终,西周文王也逝世了,秦庄襄王又在公元前249年灭了东周,于是八百年的九鼎就归秦所拥,继之天下统一。基于此,长安乡不也是孕育于周吗?

长安的历史固然绝早,这很重要,不过特别重要的是,春秋动荡,兼并战争爆发了,而且彼此的残杀越来越激烈。这时候,呼一个聚落为长安,其意义大矣。

我难免会问,是谁在血腥的日子,想到了长安?他是怎么样的人?这个人显然彻底隐遁了,消失了,遍觅历史,再也不见。然而长安一旦到世界上来,它便有如日月之恒。

反秦部队,项羽的一支是主力,刘邦的一支也是主力,不过项羽这一支势大,功也大。项羽烧了咸阳宫,杀了子婴,分享了胜利的硕果,凡参加反秦的都有收获,以为四海便安定了。项羽毕竟年轻,遂也天真并幼稚。

实际上并没有,因为刘邦的团队支持刘邦积极逐鹿,刘邦同意,遂兴起了楚汉之争。打了几年,水落石出。项羽败于垓下,自刎于乌江,而刘邦则在山东定陶汜水之阳即皇帝位。

刘邦似乎还是喜欢关中的,虽然开始以洛阳做了国都,他也在这里的殿堂里表扬了张良、萧何和韩信,并流露出以洛阳久做国都的意思。不过我以为刘邦对关中还是喜欢的,唯群臣多在崤山以东,他们希望置国都于洛阳,因为洛阳距家近,刘邦也不宜拂逆他们的感情。

然而娄敬和张良指出,关中比洛阳更合适做国都,并劝刘邦移驾。娄敬和张良都是智者,刘邦微茫的心意,他们应该已经觉察了。娄敬和张良彼此呼应,刘邦高兴至极,又击掌,又拍腿,当日变奔关中。刘邦数行关中,河山何其壮丽,他知道,当然也喜欢。

公元前202年,刘邦设长安县。由长安乡而长安县,长安的空间骤然开阔,这显然是隐含着一种构思的。接着,天下尽悉,刘邦宣布以长安为国都。

长安遂大放光芒,顿然璀璨。也许刘邦并不知道,以后的王朝将会一再以长安为国都,虽然长安也可能反复变迁。

长安乡在渭河以南,其左右基本上是隔水对着咸阳宫的。秦兴乐宫应该在此,那么汉长乐宫也应该在此,汉长安城也当在此了。

第一次以布衣之身面南而居,感受皇帝的高贵,是刘邦在汉长安城体验的,这也粉碎了血统与基因不可逾越的观点。陈胜说:“王侯将相宁有种乎!”刘邦做到了,他是布衣的杰出代表。第一次把中原之国的疆域伸展到葱岭,是汉武帝在汉长安城指挥的。通西域,就是丝绸之路的开辟,所以长安是丝绸之路的起点。第一次有匈奴王表示,为免皇帝的臣民由于战争而劳苦,愿保卫汉的边塞,是指呼韩邪单于在公元前33年至汉长安城,对汉元帝的承诺。长安,强矣!

长安县隶京兆尹,这也将成为一个传统。谁以长安为国都,谁便会照旧,用其框架。既使不以长安为国都,关中仍有长安县。也许会有调整,然而路数不变,大体不变。

至德之人,也可能是一个至恶之人。我以为王莽就是这种人,颇为鄙厌。怀有当王之念也并非罪过,他的问题是达到目的方法和途径。

为了取得一个什么名誉、地位或利益,不惜折磨自己,玷污自己,糟蹋自己,这种人实际上始终存在,然而今多于古,文比于武,是十分的遗憾。他们猥琐、可怜、无趣,虽然也还是有知识的,不过他们的所为真的是破坏了秩序,堕落了精神。

王莽就是这种人,他给我留下的印象就是极孝、极恭,因为过分,遂为表演,凸显其虚假。他何等有权有势,而王莽妻子的衣服则像女仆的衣服一样朴素。他儿子致奴死,王莽便命儿子自杀,以死抵死。他卑躬屈膝,含辛忍辱,终于窃得朝野声望,成为安汉公,从而要像周公辅佐周成王一样辅佐汉孺子刘婴。

他是外戚,王家兴盛数世,也能资尽其用。不过摄政还只算他途中的台阶,当皇帝才是其幽愿。通过一步一步地操作,争得了国玺,并将去汉号。

公元9年,王莽在未央宫即皇帝位,谓之新。改长安为常安,以常安为国都。置常安县,隶京兆尹。

改长安,小计劣法而已。一切匆匆而过,至公元23年,王莽毙于渐台,长安得以恢复。

我偶尔会由王莽想到耶稣,这当然也没有别的意思。在王莽图谋禅让的那些日子,耶稣及其门徒正积极传播福音。福音辐射的方向是,自耶路撒冷至罗马。偶尔我也会问,为什么没有到长安来?为什么7世纪才至长安?

公元25年,刘秀即皇帝位,国都洛阳,谓之后汉。置长安县,隶京兆尹。

到公元190年,洛阳已经不宜,汉献帝遂至关中,以长安为国都。置长安县,隶京兆尹。

汉献帝9岁,是为董卓挟持至长安的。汉献帝在长安6年,甚短,也没有宁日。进入未央宫那天,大雨如注,白昼遂晦。干旱成灾,粮食欠收,谷价一斛竟五十万钱,长安人吃人,惨甚。公元196年,汉献帝又返中原,入驻洛阳。他仍无宁日,因为曹操要胁迫天子以命诸侯了。

公元220年,曹丕即皇帝位,国都洛阳,谓之魏。公元221年,刘备即皇帝位,国都成都,谓之蜀。公元229年,孙权即皇帝位,国都建业,今之南京,谓之吴。三国时代降临了,其魏治雍。置长安县,隶京兆郡—京兆国。

公元265年,司马炎即皇帝位,国都洛阳,谓之西晋。置长安县,隶京兆郡。

西晋为王朝,根底扭曲,又有宗室八王的混战,遂自公元304年以后,在北方和西部出现了跌宕起伏的割据政权,谓之十六国。

此间,应该是公元311年,匈奴人刘聪率汉国军陷洛阳,俘晋怀帝,掳至平阳,谓之永嘉之乱。公元313年,受尽凌辱,刘聪以毒致晋怀帝死。西晋急衰,不过还会残喘。

公元313年,司马邺即皇帝位,以长安为国都。

不顺,又是冰雹,又是地震,更有匈奴人刘曜对长安的反复进攻。至公元316年,刘曜阻断了长安的内外联系,晋愍帝16岁,只能携大臣困守长安。米一斗,金二两,太贵、太饥,不得不人吃人。晋愍帝无可奈何,遂向刘曜投降,西晋亡。

公元317年,司马睿即皇帝位,国都建康,今之南京,谓之东晋。

一旦晋的政治、经济和文化中心移至南方,游牧民族就加紧了在北方的相争。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌,无不想做主于中原,勃然而兴,忽焉而灭。长安仍在关中,便多有向往。

公元318年,匈奴人刘曜[yào]在赤壁即皇帝位,公元319年至关中,以长安为国都,谓之前赵。置长安县,隶京兆郡。

先是匈奴人刘渊立汉国,刘曜算是他的事业的累积和提升。刘曜由刘渊养大,还有感情,遂追尊其为上帝。

刘曜勇武,不过他也好读书,能作文章。他属于汉化了的匈奴,当皇帝以后,营兴世殿于前,紫光殿于后,并在长乐宫以东立太学,在未央宫以西立小学,显然是希望鸿祚深远。

羯人石勒从前赵分裂出来,有志于北方。公元328年,自称赵王,旋即皇帝位,国都襄国,又迁邺城,谓之后赵。

前赵与后赵交战,以决存亡。洛阳之攻防,甚是激烈。刘曜失马,为石勒部属所擒。公元329年,刘曜的儿子刘熙弃长安而逃上邽,今之甘肃天水,石勒杀刘曜,前赵亡。

公元351年,氐人苻健自称天王,大单于。公元352年,即皇帝位,以长安为国都,谓之前秦。置长安县,隶京兆尹。

前秦计有六主,苻坚颇为杰出,在位共29年。虽然是氐人,其汉化深厚,尤重儒学。礼神祇,课农桑,建学校,并给鳏寡孤独老幼以一定的福利。一再亲临太学,呈教育之美。宽待匈奴人、鲜卑人及羌人,并徙关东豪杰十万户至关中。一度关陇清晏,百姓安乐,自长安至诸州,路旁风吹槐或柳。

苻坚的战略失误是固执己见,欲灭东晋。他自以为有劲卒百万,水陆并进,必将赢之。结果淝水之战,一败涂地。此役以后,变乱纷出,苻坚竟为羌人姚苌所缢。承他之主,章法皆乱,不可延续。公元394年,前秦亡。

姚苌本是苻坚的将军,不过他纂逆了前秦。如此动作,酷似石勒。

公元384年,羌人姚苌自称大将军,大单于。公元386年,即皇帝位,改长安为常安,以常安为国都,谓之后秦。置常安县,隶京兆郡。

改长安,小技劣法而已,要固也难。

其子姚兴接班以后,在治理上似乎还努力了一番。他先后徙阴密三万户、河西豪右一万余户和汉中流民三千余户至关中,以图社会的振兴。他在长安招选一万儒生,展现了一种汉化的方向。他更为特别的一举是,从武威迎来了鸠摩罗什,并使五千沙门自远而至。

姚兴死,其子姚泓接班,可惜东晋太尉刘裕率军北伐,从潼关进入关中,攻占了长安。公元417年,后秦亡。

鲜卑人初居大兴安岭北段嘎仙洞一带,公元一世纪,匈奴溃,其趁机南迁大泽,大约是今之内蒙古呼伦湖一带。多年以后,鲜卑人拓跋部再南迁,至今之内蒙古和林格尔一带。拓跋珪终于出现,公元386年,其在牛川,今之内蒙古锡拉木林河一带受到诸部支持成为代王,猝改魏王,国都盛乐,谓之北魏。置长安县,隶京兆郡。

不过鲜卑人知道这只是过渡,遂一定会再南迁,以做中原之主。

公元398年,鲜卑人拓跋珪即皇帝位,国都平城。

公元409年,拓跋珪其子继立,为明元帝。公元424年,其子继立,为太武帝。此间,北魏部队攻克大夏统万城,重挫柔然,灭北燕,灭北凉。

经南安王、文成帝和献文帝,至孝文帝,公元494年,再南迁,直入中原,国都洛阳。

孝文帝推动改革,除掉了鲜卑人种种风俗,全面汉化。公元496年,下令改北魏皇族姓氏拓跋为元。

不料到了北魏孝武帝的时候,北方造反,洛阳骚动。有高欢其人,显然已经鲜卑化,精明且果敢,掌握了北魏的军权。重兵在高欢之手,孝武帝难免警惕并怀疑,甚至忧患其图谋不轨。高欢认为孝武帝身边一定是出了佞臣,遂有谗言,所以必须清君侧。

公元534年,高欢挥师骏奔洛阳,孝武帝抵挡不住,逃至长安,北魏亡。

鲜卑人148年的统治,为中华民族注入了一脉强健的血夜。在体质上、性格上和文化上,都使中华民族变得更骁勇、更雄壮、更博大,这也成为天下统一的基础。

高欢欲追回孝武帝,不成,就在公元534年扶持11岁的元善见登基,俄迁邺城,谓之东魏。

高洋是高欢之子,以故事表演了一番禅让的节目。东魏孝静帝受压退位,啜泣不已,东魏亡。

公元550年,高洋即皇帝位,国都邺城,谓之北齐。

北魏孝武帝至关中,宇文泰迎接了他,并在长安立其朝廷。孝武帝要依靠宇文泰,便以冯翊公主嫁之,且让其担任了宰相。可惜宇文泰独揽了军权,孝武帝不禁恼怒,就弯弓搭箭,或拍案咒骂,以发泄不满。他25岁,还是一个青年。突然以饮酒暴卒,应该是酒里有毒吧!

宇文泰的祖先曾经是鲜卑部落的贵官,然而他未必是鲜卑人。估计其出于匈奴,不过这也难考。然而也可能是鲜卑人,起码有鲜卑人的成分,推理也倾向于是鲜卑人,所以应该算是鲜卑人吧!总之,宇文泰在北魏诸部队辗转,终于随北魏将军贺拔岳经营关陇,深谋善战,遂任贺拔岳部队左丞、散骑常侍,孝武帝加其武卫将军。贺拔岳遇害,他的部队便由宇文泰指挥。孝武帝也有凭他对付高欢之图,一再进升,从侍中、膘骑大将军,到尚书仆射、关西大行台。以此背景,孝武帝才从洛阳率轻骑奔关中。

宇文泰并非平常之人,当然也是有打算的。孝武帝殁,怎么向前呢?经过推敲,他决定扶持北魏南阳王元宝炬登基。

公元535年,鲜单人元宝炬即皇帝位,以长安为国都,谓之西魏。置长安县,隶京兆郡。

西魏三主,尽是宇文泰的傀儡,这也无可奈何。

有京兆郡武功人苏绰,博物多通,尤善算术,得到宇文泰重用。苏绰提出的裁减官吏,制定的记账及户籍之法,建议屯田以资军国之策,都得到宇文泰采纳。他还总结了社会发展的六条原则,宇文泰也欣赏之至。遗憾积思劳倦,患疾而亡,年四十九。宇文泰十分痛惜,亲自送葬。在车后酹酒,恸哭流涕,竟不觉卮坠于手。

公元556年,宇文泰命也尽了。弥留之际,对其侄宇文护郑重交待,要他辅佐宇文觉。他有数子,而宇文觉则为世子,相当于太子,应该登基。见宇文护答应了,他才合上眼睛。

西魏恭帝拓跋廓仍行禅让之礼,彬彬逊位,西魏亡。

公元557年,宇文觉即皇帝位,以长安为国都,谓之北周。置长安县,隶京兆尹。

北周有五主,有作为的当是北周武帝。宇文护先后废黜了闵帝和明帝,足有四年,令由他出。武帝用计杀了宇文护,从而理顺了朝政。他注意道德形象,日穿布袍,夜盖布被,极为节俭,尤能以身作则。他是有宏志的,灭了北齐,还想统一天下,可惜36岁便殁。在文化上,他推崇儒术,曾经下诏禁佛,也禁道。资料显示,当时有数万佛寺充公,数百万佛教徒返俗。不过他的政策算是温和的,并未毁庙,也并未对佛教徒动武而致命。

宇文赟继立,为北周宣帝,其皇后杨丽华是大臣杨坚之女。宣帝怪异,当皇帝一年以后便传位太子宇文阐,自己享乐去了。宣帝荒淫无度,发病而卒,仅22岁。

北周静帝,就是宇文阐,只有7岁。杨坚已经是上柱国,大司马,权力甚重。见北周衰朽了,他也作禅让之法,北周亡。

公元581年,杨坚在临光殿即皇帝位,以长安为国都,两年之后以大兴城为国都,谓之隋。置长安县,隶京兆郡。

杨坚曾经袭其父杨忠之爵,为随国公—隋国公,当了天子,便是隋文帝。至杨坚立隋,南朝陈的最后一个皇帝陈叔宝还在建康君临其民,耽于酒色。公元589年,隋军渡过长江,攻占建康,俘陈后主,灭陈。

灭陈的意义极大,它宣告天下统一了。

公元304年,李雄在巴蜀立成汉,刘渊在中原立前赵。自此以后,天下135年的鼎沸且血腥。这一阶段,西晋转向东晋,十六国波浪翻滚。

公元420年,刘裕强致东晋恭帝司马德文禅让,东晋亡,宋立,南朝出现了,权力更迭也将出现。公元439年,北魏太武帝灭了北凉,标志北朝的出现。接着,天下将是170年的分裂局面。这一阶段,南有宋、齐、梁、陈四国,北有北魏、东魏、西魏、北齐、北周五国。天下冲突离荡,总计286年。

以隋军灭陈,归于统一。哀隋之福浅,满打满算仅三主,37年。

隋文帝杨坚显然还有他的英明,除南北统一之外,科举制度为一般地主及士大夫步入仕途开辟了途径,尤能为朝廷提供贤良之才。轻徭薄赋,鼓励农桑,也是正道。其生活简朴,避免荒淫,也为优点。对付突厥,也能以妙计抑制其侵略之势。

遗憾他选杨广为太子是一个错误,事实证明,隋炀帝的所作所为很快便陷人民于水深火热之中,从而遍地造反和起兵,使隋迅速夭折。江山是好的,杨广糟蹋了。

李渊本是隋的太原留守,并领晋阳宫监。其稍有犹豫,便顺应形势,勃然兴师,以问隋之罪。公元617年,他率军顷入大兴城,扶持代王杨侑为皇帝,乃是隋恭帝。他还遥尊隋炀帝为太上皇,以显示合礼。实际上这是禅让的启动,它由李渊及其团队主导。

隋恭帝便进封李渊大丞相,又进封唐王,又进封相国,自己逊位,退居旧邸,隋亡。

公园618年,李渊在太极殿即皇帝位,以长安为国都。置长安县,隶京兆府。

唐有国祚289年,天子21位,颇具一气呵成之感。

唐军破突厥,擒颉利可汗,在顺天门执其献捷,从此以后,西北诸蕃皆呼唐太宗为天可汗。唐太宗说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一。”他便册命诸蕃君长,并向他们发了玺书,承认是他们的可汗。昭陵除了皇后、王子、公主及将相陪葬以外,还有突厥人阿史那思摩、阿史那社尔和铁勒人契苾何力在陪葬,也许执失思力也在陪葬吧!一千余年,风吹着唐太宗的坟草,也吹着这些异乡人的坟草。

唐有邦交国近乎三百,为唐政府工作的有日本人、天竺人、波斯人、康国人、安国人、龟兹人、疏勒人、于阗人。其多很认真,并有贡献。

唐长安可以传佛教,也可以传景教、拜火教、摩尼教和伊斯兰教。李渊认李耳为远祖,道教当然也会传。唐长安是九州青年所憧憬的地方,既使漂泊,也要至长安,因为不到这里,难以为官,遂不能光宗耀祖,不到这里,作诗也不可扬名四海。唐长安汇聚了天下的音乐和舞蹈,尤其是来自康国的胡旋舞,酒肆跳,宫廷也跳,似乎胡旋舞是可以尽显风流。唐长安还出了一个女皇帝,而唐玄宗和杨贵妃的关系,足以媲隆于周幽王和褒姒的关系。爱美人超出爱江山,也是一种价值选择吧?长安,盛矣!

不过时极而转,这显然是一种神谕。黄巢发动了起义,飓风扬波一般撼动了唐。

此间有午沟里人,今之安徽砀山一带人朱温,也投入了起义。朱温善于作战,遂成将军,拥有重兵。不过他见起义部队受到唐军及诸路藩镇士徒合击,前途黯淡,遂从章邯弃秦归楚得到启示,便向河中节度使王重荣投降。唐僖宗高兴,授朱温左金吾卫大将军、河中行营招讨副使,并赐名朱全忠。

唐僖宗崩,唐昭宗升上了宝座,可惜唐未能中兴,而朱温则越来越强,以至控制了唐昭宗。公元904年,朱温挟天子迁洛阳,俄顷杀唐昭宗。接着安排13岁的李柷登基,谓之唐哀帝。李柷只能对朱温步步进封,由梁王到魏王,从相国到太尉,终于有了九锡之尊。

这样,就可以重演禅让之戏了。公元907年,唐哀帝下台,唐亡。

余音犹在,一千余年,长安不复为国都矣!唯长安不湮,长安不隳。

公元907年,朱温—朱全忠即皇帝位,国都开封,谓之后梁。改长安为大安,置大安县,隶大安府。

改长安,小技卑法而已,如王莽和羌人姚苌一样,完全是扭捏作态。

唐亡以后,五代十国便出现了。

北方的五代,是由后梁发轫的。公元923年,后梁亡。公元923年,沙陀人李存勖立大唐,谓之后唐,建都洛阳。置长安县,隶京兆府。公元936年,后唐亡。公元936年,粟特人石敬瑭立大晋,谓之后晋,建都开封。置长安县,隶京兆府。公元946年,后晋亡。公元947年,沙陀人刘知远立大汉,谓之后汉,建都开封。置长安县,隶京兆府。公元950年,后汉亡。公元951年,郭威立大周,谓之后周,建都开封。置长安县,隶京兆府。公元960年,后周亡。

十国,南方一般指吴、南唐、前蜀、后蜀、南汉、楚、吴越、闽及荆南,北方指北汉。

赵匡胤曾经任殿前都点检,负责后周皇帝及开封的安全,当为国之要津。后周恭帝柴宗训继立以后,又授其归德军节度使,赵匡胤的权力就更大了。

他应该早就有了筹划,所以结果颇为圆满。事情是这样的:京师忽然出现了真假难辨的辽与北汉联合进犯北周的消息,朝廷不禁紧张。为使赵匡胤能够宽放地率军御敌,宰相范质遂给了他可以调动更多兵马的权力,接着他就出征了。部队行至开封东北一带陈桥驿,夜色渐浓,当此之际,有将领庄严地给他披上了一件黄袍,赵匡胤便将成为皇帝。部队调头,返回开封,他的团队遂循序指挥如何禅让。后周恭帝才7岁,懂什么呢?降其为郑王,后周亡。

公元960年,赵匡胤在崇元殿即皇帝位,国都开封,谓之北宋。设陕西路,后改设永兴军路。置长安县,隶京兆府。

中国的王朝重峦叠障,而悲哀和不幸的则莫过于赵宋王朝了,虽然赵宋之文化是中国文化的造极。赵宋的北方尽是虎狼,无不窥视中原,这使赵宋始终缺乏安全。

公元916年,契丹人耶律阿保机即皇帝位,谓之辽。宋辽交战,结果以宋向辽岁输银和绢获得了比较平静的喘息。1125年,女真人灭辽。

1038年,党项人李元昊——赵元昊即皇帝位,谓之西夏。西夏寇宋,而宋欲灭之则无力,宋遂消耗人财。1227年,蒙古人灭西夏。

1115年,女真人完颜阿骨打——完颜旻即皇帝位,国都上京会宁府、中都燕京大兴府、南京开封府,谓之金。设京兆府路,后改设陕西路。置长安县,隶京兆府。

金辽交战,宋和金联合起来打辽,辽灭于金。然而金刚刚得胜便攻宋,并洗劫了洛阳。1127年,宋徽宗和宋钦宗遭掳,北宋亡。

1127年,赵构即皇帝位,国都南京应天府,今之河南商丘,1138年,移跸临安府,今之浙江杭州,谓之南宋。

女真人据其中原,而南宋与金则以淮水—散关为界。公元1234年,蒙古人灭金。

蒙古人显然后来居上,并将策马征服世界。蒙古人与金交战的时候,宋和蒙古人还联合起来打金,像过去宋和金联合打辽一样,而金则灭于蒙古人。

忽必烈登基以后三年,便调兵汹汹攻宋,这完全是金灭辽便攻宋的一种模式的重现。1279年,宋卫王赵昺携国玺沉于海,南宋亡。

赵宋可叹,其北宋亡于金,南宋亡于元,颇为凄惨!

1271年,元立,国都大都,今之北京。设陕西四川行省,后改设陕西等处行中书省。置长安县,隶京兆府,后隶安西路、奉元路。

1368年,朱元璋祀天地,即皇帝位,国都应天府,今之南京,顺天府,今之北京,谓之明。设陕西等处行中书省,后改设陕西承宣布政使司,西安府。置长安县,隶西安府。

1376年,封朱樉为秦王,遂筑西安城。西安城的根柢是唐长安城,或曰西安城建在唐长安城的基础上。

1644年,清立,国都北京。设陕西承宣布政使司,后改设陕西左布政使司,又改设陕西布政使司,西安府。置长安县,隶西安府。

1912年,中华民国立,国都南京。设陕西都督府,后改设陕西巡按使,又改设陕西省长公署,又改设陕西省政府。沿袭西安府,至1913年废之,设关中道,1928年又废之。1928年9月28日试行西安市政府之职能,至1930年11月8日又予以中止。1931年,西京筹备委员会组成,一度有西京浮出。1944年,设西安市。置长安县,隶关中道,后隶西安市。

1949年,中华人民共和国诞生,国都北京。设陕西省,设西安市。置长安县,隶西安市。

2002年6月2日,撤销长安县,设西安市长安区,至今。

帝制结束以后一百余年,社会生活节奏加快,机构多有变化,不过总的框架如是。

长安频频易手,其主形形色色。长安也骤大骤小,移来徙去。然而无论如何,长安是存在的,它不仅是一个地理的长安,历史的长安,也是一个文化的长安。长安雄踞关中,一体自成。群山为塞,愿作拱卫。

长安是长治久安的意思吗?这只是汉高祖的意思,他不过是希望他的统治及其子孙的统治长治久安而已,格局狭矣,境界窄矣!

我一直要问的是:谁称一个聚落为长安的?想到长安的人是怎样的人?岁岁琢磨,有一天,我终于明白,他不是普遍人,因为即使他是智者,也属于普通人。我猜测他是天使,在传神的意思。长安本是上帝之愿,是上帝对中国人的祝福,他选关中宣布了这个消息。

长安,天命长安!

原载西安文史研究2020年4期


(作者简介:朱鸿,陕西省作家协会副主席,陕西省写作协会会长,陕西师范大学文学院教授,陕西师范大学长安笔会中心主任。有30多种版本行世,具代表性的有《西楼红叶》《药叫黄连》《夹缝中的历史》《人生的爱与智》《关中是中国的院子》《长安是中国的心》等。作品录用于中学语文教科书和高职语文教科书,见诸语文试卷,入选百余种散文选集。获多种奖项。)

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