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（靖藏本残存批条书影） 传播红楼梦文化，探究石头记谜团。 希望大家平安、健康。 1）靖藏本原为靖应鹍所藏，1959年毛国瑶在南京发现，他将其中不同于有正本（戚序本）的150批语抄出。 当他准备再校录小说正文时，正值靖应鹍外出，该本子被其家人售给了鼓担，从此迷失。1964年，毛国瑶将所抄批语寄给了俞平伯、吴恩裕、周汝昌以供研究。 2）毛国瑶在1976年介绍靖本时说，这一抄本共十厚册，由十九小分册合并装订而成，每小册都有蓝色封皮，盖有“拙生藏书”和“明远堂”篆文图章。 全书缺二十八、二十九两回，第三十回残失三页，实存七十七回余。有三十五回全无批语，其他部分的批语与脂本大体相同。 3）毛国瑶称，这个本子原有的评注本来不多，只是那些双行小字批，这些批语在靖本据以过录的底本上就有了。其他那些眉批、行侧批都是后来从别的本子上过录的。 靖批可以校正他本，或可与他本互校。靖藏本有不见于他本的作批记年；靖藏本还提示了《红楼梦》八十回以后已佚残稿的若干情节。 4）由于靖藏本只留下了部分批语，正文并未发现，所以它的价值主要体现在批语上。 这些批语曾经三次于不同时间发表在不同刊物上，但每一次刊出的内容并不一致，而且后出者会出现新的错误。 5）1965年，周汝昌在香港《大公报》上发表文章《红楼梦版本的新发现》，介绍了靖藏本。他对胡适那种“跳着写”的观点表示反对。 周汝昌认为这是忽略了四回及四回倍数的现象，他以靖藏本为据，认为乾隆时候的抄本《红楼梦》大多是四回为一分册。 最先撰文介绍靖批的是周汝昌，也是最先对靖批表示怀疑的人，他一边抱着对靖藏本批语的强烈怀疑，一边把它作为事实去进行他的《红楼梦新证》的增订工作。 祝平安、健康。喜欢请分享。 希望大家支持。多提宝贵建议。
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