古今来许多世家，无非积德；
天地间第一人品，还是读书。
古今来世代显贵家族，无不因积德造就；天地之间第一等好人品，还是由读书培养。
聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美；
聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。
聪明用在正道上，越聪明越好，文才名声会帮助他事业渐进；聪明用在邪路上，越聪明越坏，文才名声只助长其伪诈丑行。
以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难；
以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难；
以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。
圣贤学问是一套，行王道必本天德；
后世学问是两截，不修己只管治人。
对圣贤的道理，教导别人很容易，自己实践，却是不容易的事。对圣贤的道理开始奋斗很容易，但坚持到底却很难。圣贤的道理与实践相结合，行仁政必本与德性。后代则相反，学问与实践不能统一，不修持自己的德性，而只管治理别人。
在古人之后议古人之失，则易；
处古人之位为古人之事，则难。
生于古人之后，而议论古人的缺点失误容易，而若处于古人的位置做古人所做的事就很难。
看书求理，须令自家胸中点头；
与人谈理，须令人家胸中点头。
读书求明理，须让自己满意；与别人谈道理，须令别人佩服。
戒浩饮，浩饮伤神；戒贪色，贪色灭神；
戒厚味，厚味昏神；戒饱食，饱食闷神；
戒妄动，妄动乱神；戒多言，多言伤神；
戒多忧，多忧郁神；戒多思，多思挠神；
戒久睡，久睡倦神；戒久读，久读枯神。
戒酗酒，酗酒伤神；戒色欲，贪色灭精神；戒美味，美味使精神昏沉；戒过饱，过饱使精神郁闷；戒多动，多动使精神混乱；戒多话，多话损伤精神；戒多忧，多忧使精神郁结；戒多思，思虑多刺激精神；戒久睡，久睡使精神疲倦；戒久读，久读使精神苦劳。
莫轻视此身，三才在此六尺；
莫轻视此生，千古在此一日。
不要把自身不当回事，天、地、人的精华都藏在身体之中；不要轻视今生的每一刻，千古的功业关键在今朝。
经一番挫折，长一番识见；
容一番横逆，增一番器度；
省一分经营，多一分道义；
学一分退让，讨一分便宜；
增一分享用，减一分福泽；
加一分体贴，知一分物情。
经历一番挫折，才能增长一分见识；经过一些番磨难，才能增一分度量；省一分利益的经营，而多一分道义；能学一分退让，可得一分便宜；去掉一分享受则减少一分罪过；对事物多一分认识，而多一分物情。
有真才者，必不矜才；
有实学者，必不夸学。
有真才能的人不依恃才能，有真学问的人不夸耀学问。
读书有四个字最要紧，曰阙疑好问；
做人有四个字最要紧，曰务实耐久；
读书最要紧的，就是勤学好问；做人最要紧的，就是实实在在而持之以恒。
步步占先者，必有人以挤之；
事事争胜者，必有人以挫之。
任何事都要争先的人，必有人挤兑；任何事都要争胜的人，必遭人打击。
只一个俗念头，错做了一生人；
只一双俗眼睛，错认了一生人。
只因为有庸俗的念头，一生的做事皆错；只因为俗眼观人，而一生没有认清朋友与敌人。
聪明者，戒太察；刚强者，
戒太暴；温良者，戒无断。
聪明的人戒太明察，刚强的人戒太暴躁，温和的人戒优柔寡断。
不为过三字，昧却多少良心；
没奈何三字，抹却多少体面。
不算过错，有多少人为此蒙蔽良心；无可奈何，有多少体面以此为借口。
恩里由来生害，故快意时须早回头；
败后或反成功，故拂心处莫便放手。
恩泽里从来会反生祸害，所以得意时候，应及早回头，激流勇退；失败后也许却反获成功，所以不顺心时，就不要撒手，坚持到底。
拙字可以寡过，缓字可以免悔，
退字可以远祸，苟字可以养气，
静字以可益寿。
“拙”可以使人少过错，“缓”可使人免后悔，“退”可远离灾祸，“苟”可使人养福，“静”可使人长寿。
丈夫之高华，只在于功名气节；
鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。
志士仁人所器重景仰的，是名声、功业、道德、情操；凡夫俗子所追求炫耀的，是服装、饰物、住宅、生活。
贵人之前莫言贱，彼将谓我求其荐；
富人之前莫言贫，彼将谓我求其怜。
在有地位的人面前，不要诉说自己的卑贱，否则他会认为在要求他推荐。在富有的人面前不要说自己的贫困，否则，他会认为在求他可怜。
事到手，且莫急，便要缓缓想；
想得时，切莫缓，便要急急行。
对于手中紧急待办的事情，千万不要急躁，而应沉下心，详慎周密地思考斟酌，对于已经考虑成熟的问题，千万不要延缓，而应横下心，果决神速地实施解决。
何以息谤？曰无辩；
何以止怨？曰不争。
如何制止毁谤？只有不去辩白。如何停止怨恨，只有不去争辩。
一种人难悦亦难事，只是度量褊狭，不失为君子；
一种人易事亦易悦，这是贪污软弱，不免为小人。
有一种人难以取悦也难以相处，只是度量狭小，但不失为君子；另一种人容易共事也好相处，但是既贪污又软弱，不免为小人。
近处不能感动，未有能及远者；
小处不能调理，未有能治大者；
亲者不能联属，未有能格疏者；
一家生理不能全备，未有能安养百姓者；
一家子弟不率规矩，未有能教诲他人者。
亲近的人不能受感动，就无法感化远近的人。小事情不能调理，就不能治理大事。亲友不能联属，就不能匡正关系疏远的人。一家的生计不能照料，就不能安养人民，家中的子弟不守规矩，就不能教诲他人。
终日说善言，不如做好一件；
终身行善事，须防错了一桩。
物力艰难，要知吃饭穿衣，谈何容易；
光阴迅速，即使读书行善，能有几时？
每天说好话，不如做一件善事；一辈子做善事，要小心做错一件事。人力、物力艰难，要知道吃饭、穿衣的不容易；时间过得很快，就是读书、做善事又能做多少？
