内容来源:本文为晋如曰(ID:jinru-yue)首发,国学正典经授权发布,转载请联系原公众号进行授权。 主讲嘉宾:徐晋如,著名诗人、词人、古文家,《南方人物周刊》2016年度青年领袖。著有《大学诗词写作教程》《长相思——与唐宋词人的十三场约会》等。 第 1109 篇深度好文:1663字 | 5分钟阅读
- 《晋如曰》栏目是读者与徐晋如老师直面对话的一个平台,在这里我们谈思想,谈学问,谈诗与远方。与儒学大家徐晋如对谈孔荀之道,与“古之学者”徐晋如谈天人之学,与大诗人徐晋如谈诗论词。知识无涯涘,思想无终极,修其德,讲其学,庶几可矣。
1、答『东东锵的枪』问 陈寅恪先生的诗,我认为是二十世纪最好的两大家之一。我常说二十世纪两大诗人,即所谓的二陈,一个是太白,就是陈独秀,另一个是老杜,就是陈寅恪。另外纠正你一下:旧体诗的说法,是那些新文化派对于国诗的污蔑性的称呼,请不要使用。2、答『yinhao』问 其实严格说起来化用也是一种用典,因为典故有事典和语典之分,用事的叫做事典,用前人用过的语句,叫做语典,当然语典一般是经过剪裁的。古人有一个相对比较明确的原则,是桐城文派提出来的:写文章的时候,你不可有三字有来处——你不能连续三个字是古人用过的你再用。抄袭是一个人没有自己的思想,却又很懒惰。抄袭者当然不会傻到直接去抄别人的整首诗整篇文了,他们是抄袭的别人的思想别人的创意。哪怕语句改了,但是他的思想是用的别人的,观点用的是别人的,这是最可恨的。所以抄袭和用典、用前人语,最根本的区别在于,用典用前人语都是有自己的思想的,而抄袭是没有自己思想的。
3、答『周與蝴蝶』问 鲍伯.迪伦获诺奖,请问,词牌也是人所创制,为什么词必须填,而不能继续创制?鲍伯迪伦与词人比,有什么不同?格律诗词固然美,是不是也丧失了很多可能性呢?周邦彦、姜夔、史达祖、吴文英……都创作了不少自度曲啊。不懂音乐的人当然只能跟着懂音乐的人的平仄去填了。今体诗出现后,古体诗的自由度是不是显得更加有保留的价值了呢?古人没有文体自由的概念。文体与文体之间,依靠体性来区别,体只是表层的,性才是根本的。古体诗相对近体诗,更高古质朴,尤其是在结构上。近体诗是起承转合的环形,古体诗的结构是折线形。可参考《大学诗词写作教程》相关论述。4、答『俊凯』问
http://www./ReadNews.asp?NewsID=15438这是当今中国“语文味”流派大师,深圳市某教研员,教授关于诗词中借用、化用的详细论述,徐先生如何看待评价诗词中的借用现象。确实像晏几道的《临江仙》落花人独立,微雨燕双飞,就是出自翁宏的《春残》。这位先生连入声字都分不清,也就说明他对诗词是一个完全彻底的外行,外行的文章你根本就不需要看,看也浪费时间。5、答『风信子』问 关于词的吟唱,近段时间闽南多地及台湾诗词界均推重《碎金词谱》。未知晋如兄以为然否?晋如兄对《碎金词谱》如何评价? 我关心《碎金词谱》时,他们还不知道天壤间有这本书呢。《碎金》收集的是南北曲中保留下来的词乐,是已经曲化了的词乐,没有十年以上昆曲功底的,不要去碰。因为没有昆曲功底的,唱出来都像洋歌,没一点雅味。
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