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被误讹传的农村俗语“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,你知道它的原句吗?文/乡村农夫(网络配图,图文无关) 在灵璧农村,女人们经常会说“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,这是为什么!真的有人会愿意嫁鸡随狗吗?答案,肯定是“没有”。那么为什么这句俗语,咋还会一直流传到至今呢? 想知道吗?请听我慢慢的道来。 相传在宋朝年间,有一位姓杨的员外,有个独生女儿,取名杨秀英,有一天,员外心里高兴,就对女儿说:“诸事由人,不由命”。他女儿却说:“爹,你说的不对,诸事是由命,不由人”。杨员外听了很生气,反问女儿:“你真的认为由命吗?那我明天,就把你嫁给街上要饭的姓王的那个小子”。女儿说:“随便您,嫁乞随乞,嫁叟随叟”。员外后来果真的把女儿嫁给那个讨饭的了。嫁给王小子后,他们夫妻虽穷,可是夫妻很和睦,夫唱妇随,后来生了两个男孩,取名叫金梁和玉柱。据说后来宋朝的贤王,八千岁赵德芳访子,根据某些特征或某些证物,确认这个王小子,就是一之下,万人之上,八主贤王赵德芳的儿子,乳名叫“碗划”。就这样杨秀英夫妻,被八主贤王赵德芳接进京城,享受着万人敬仰的荣华富贵,好一个“由命,不由人”呀!其实在封建社会里,人们敬崇的是男尊女卑,有好多礼教在约束女人,如女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从,只有丈夫休妻,没有妻子休夫。 北宋时代的政治家、文学家欧阳修在《代鸠妇言》中写到,“人言嫁鸡逐鸡飞,安知嫁鸠被鸠逐”。而清朝的大文豪,曹雪芹在《红楼梦》第八十一回中,也从写到“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”这句话。 其实,这句俗语的原话,就是杨员外的女儿,杨秀英所说的“嫁乞随乞,嫁叟随叟”。它意思是说,一个女人,即使嫁给“乞丐”或年龄大的“老叟”,也要随其安心的生活一辈子。 不知何因,随着时间的推移,因越传越离谱,却成了误传至今的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”俗话了。 作者乡村农夫,本名刘亚,灵璧禅堂乡人氏,1982年高中毕业,现为灵璧政协十届二次社情民意代表,灵璧家园义工组成员
被误讹传的农村俗语“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,你知道它的原句吗?文/乡村农夫(网络配图,图文无关) 在灵璧农村,女人们经常会说“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,这是为什么!真的有人会愿意嫁鸡随狗吗?答案,肯定是“没有”。那么为什么这句俗语,咋还会一直流传到至今呢? 想知道吗?请听我慢慢的道来。 相传在宋朝年间,有一位姓杨的员外,有个独生女儿,取名杨秀英,有一天,员外心里高兴,就对女儿说:“诸事由人,不由命”。他女儿却说:“爹,你说的不对,诸事是由命,不由人”。杨员外听了很生气,反问女儿:“你真的认为由命吗?那我明天,就把你嫁给街上要饭的姓王的那个小子”。女儿说:“随便您,嫁乞随乞,嫁叟随叟”。员外后来果真的把女儿嫁给那个讨饭的了。嫁给王小子后,他们夫妻虽穷,可是夫妻很和睦,夫唱妇随,后来生了两个男孩,取名叫金梁和玉柱。据说后来宋朝的贤王,八千岁赵德芳访子,根据某些特征或某些证物,确认这个王小子,就是一之下,万人之上,八主贤王赵德芳的儿子,乳名叫“碗划”。就这样杨秀英夫妻,被八主贤王赵德芳接进京城,享受着万人敬仰的荣华富贵,好一个“由命,不由人”呀!其实在封建社会里,人们敬崇的是男尊女卑,有好多礼教在约束女人,如女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从,只有丈夫休妻,没有妻子休夫。 北宋时代的政治家、文学家欧阳修在《代鸠妇言》中写到,“人言嫁鸡逐鸡飞,安知嫁鸠被鸠逐”。而清朝的大文豪,曹雪芹在《红楼梦》第八十一回中,也从写到“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”这句话。 其实,这句俗语的原话,就是杨员外的女儿,杨秀英所说的“嫁乞随乞,嫁叟随叟”。它意思是说,一个女人,即使嫁给“乞丐”或年龄大的“老叟”,也要随其安心的生活一辈子。 不知何因,随着时间的推移,因越传越离谱,却成了误传至今的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”俗话了。
被误讹传的农村俗语“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,你知道它的原句吗?
文/乡村农夫
(网络配图,图文无关)
在灵璧农村,女人们经常会说“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,这是为什么!真的有人会愿意嫁鸡随狗吗?答案,肯定是“没有”。那么为什么这句俗语,咋还会一直流传到至今呢?
想知道吗?请听我慢慢的道来。
相传在宋朝年间,有一位姓杨的员外,有个独生女儿,取名杨秀英,有一天,员外心里高兴,就对女儿说:“诸事由人,不由命”。他女儿却说:“爹,你说的不对,诸事是由命,不由人”。杨员外听了很生气,反问女儿:“你真的认为由命吗?那我明天,就把你嫁给街上要饭的姓王的那个小子”。女儿说:“随便您,嫁乞随乞,嫁叟随叟”。员外后来果真的把女儿嫁给那个讨饭的了。嫁给王小子后,他们夫妻虽穷,可是夫妻很和睦,夫唱妇随,后来生了两个男孩,取名叫金梁和玉柱。据说后来宋朝的贤王,八千岁赵德芳访子,根据某些特征或某些证物,确认这个王小子,就是一之下,万人之上,八主贤王赵德芳的儿子,乳名叫“碗划”。就这样杨秀英夫妻,被八主贤王赵德芳接进京城,享受着万人敬仰的荣华富贵,好一个“由命,不由人”呀!其实在封建社会里,人们敬崇的是男尊女卑,有好多礼教在约束女人,如女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从,只有丈夫休妻,没有妻子休夫。
北宋时代的政治家、文学家欧阳修在《代鸠妇言》中写到,“人言嫁鸡逐鸡飞,安知嫁鸠被鸠逐”。而清朝的大文豪,曹雪芹在《红楼梦》第八十一回中,也从写到“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”这句话。
其实,这句俗语的原话,就是杨员外的女儿,杨秀英所说的“嫁乞随乞,嫁叟随叟”。它意思是说,一个女人,即使嫁给“乞丐”或年龄大的“老叟”,也要随其安心的生活一辈子。
不知何因,随着时间的推移,因越传越离谱,却成了误传至今的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”俗话了。
作者乡村农夫,本名刘亚,灵璧禅堂乡人氏,1982年高中毕业,现为灵璧政协十届二次社情民意代表,灵璧家园义工组成员
来自: 灵璧家园 > 《待分类》
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