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去三苏园是春天的一个大风天，不经意间，增添了此行的坚决与虔诚。 一路上，飞溅的沙石扑打在车玻璃上，啪啪作响。接近三苏园，朋友吟诗道：一脸黄土拜三苏，两行杨柳吟词赋。让我对出下面的诗句，我一时心不在焉，强词夺理道：在三苏面前，还是不做诗为好。 三苏园在天地间黄尘漫卷中静立于山包似的小峨眉山上。远远近近的树木在风的扭曲下顽强地挺立着，让人肃然起敬。这就是安葬着北宋大文学家苏轼、苏辙兄弟二人遗骨及其父苏洵衣冠的三苏园吗？这就是历经千年风云、牵动无数文人墨客神思的三苏园吗？ 轻推园门，游人稀少。走近神道，只见神道两旁默默站立的石马石人石羊等已有些残缺，足见时光的穿透力之强。跨过一道窄门，进入了翠柏掩映的三苏陵园，门两边醒目的楹联：一门三学士如天如日如月，四海五大家无左无右无前。尽显后世对三苏的崇高评价。遥想当年，一家三父子，同时跻身“唐宋八大家”，让人敬慕，其中以苏轼的文学成就最为突出，成为继欧阳修之后北宋文坛领军人物。 走近三苏坟时，风似乎善解人意的小了许多。周围大大小小、高高低低的松柏如温柔的臂弯，将三苏坟环抱。三苏坟自东北向西南一字排开，苏洵坟居中，左右为苏辙和苏轼坟，简陋得于野外的土坟没有区别，坟前的石头祭案上分别放着石头的蜡台和香炉。坟院内的古柏，交错葱郁，柏香扑鼻，山风袭来，满园幽穆。据史料记载，三苏原籍四川眉山，在文学上成就卓著，又是宋朝命官，走南闯北，作古后为何安葬于此地？追其缘由，归于苏轼。他才华横溢，命运多舛，历经仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五个皇帝。在朝官至吏部尚书、翰林学士，在地方上当过8个州的太守，政绩卓著；在诗词文赋和书法绘画方面也有很高造诣。北宋元丰七年（1084年）贬汝州团练副使时，其弟苏辙也落职汝州。在此期间，兄弟二人多次路过此地，见这里北靠嵩山，南眺汝水，峰峦绵亘，山清水秀，景色宜人，因而赞赏此处“形胜类其乡”，继而想到：生前壮志难酬，死后就埋在这里关注国家安危，以尽忠贞之志！苏轼嘱咐苏辙：无论我日后死于何处，也要设法运到此地安葬。建中靖国元年（公元1101年），苏轼在常州病重期间，给其弟苏辙写信说：“即死，葬我于嵩山下。”并赋诗曰：“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”。次年（公元1102年）苏辙遵其遗嘱，与苏轼之子苏过扶柩将其运至汝州郏城小峨眉山安葬。苏辙难忘与兄手足之情，不忍心兄长独眠他乡，便嘱其妻子待自己死后，要葬此地与兄作伴。政和二年（公元1112），苏辙卒于颍昌（今许昌），便葬于此，始称“二苏坟”。其父苏洵的衣冠于元代至正十二年（1352年）作为陪伴葬于此，遂称“三苏坟”。难怪虽历经近千年的风云变幻，三苏坟仍保存完好；三苏祠内的三苏雕像更是在六百年之后的今天仍栩栩如生。三苏的文品及人品早已升华为一种精神一种符号，根植于后人的心中，成为顶礼膜拜象征。而造物更是神奇得令人不可思议——三苏坟院的柏树一律向西南方的家乡倾斜着，定格成“思乡柏”。据说，苏坟周围的柏树有“数不清”之多，足见是后人一茬茬栽种，寄托着不同时期人们对三苏的敬仰和怀念。这让人联想起苏轼为夫人王弗葬地亲手植下的三万株幼松，回想起那令人肝肠寸断的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……”又据说，每当夜深人静之时，这松柏便会响起潇潇雨声，耳听如缕，看却全无，为郏县八大景之一的“苏坟夜雨”。不知是一代文豪澎湃不息的文思在倾洒，还是“他年夜雨独伤神”的伤感在鸣响。我又想，或许它就是来自高天以外的天籁之声吧，在深夜洒下只有文豪能听懂的音律，抚慰他思乡的心。所以，我与每株柏树对视，也听它们与风的琴瑟和谐。 从三苏陵园出来，绕过曲径通幽的林间小道，就看到了东坡湖，听到湖水拍岸的声响。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，“枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草”的旷达，也随之逼近心灵。如果是和风日丽的天气，想必这湖水一定会是“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的景致。而此时，湖边的垂柳如长发飘飘的女子在热舞，演绎着另类的激情。千年的诗意沁人心脾，湖上的好风推波助澜。我仿佛看到那“风云再起时江湖已改，山河依旧处梦里情怀”的东坡居士已收拾起纷乱的心情，和江湖说着再见，和故乡做着长揖，然后，隐逸在小峨眉深处的层层柏林里…… 布衣东坡像安静地伫立在园中西南角。他丝毫不顾忌这风的野性与张扬，手持清卷，定神西南，目光如炬，久久凝视。早春的花蕾，挺秀的青竹都在表达着一种恭敬与眷恋，无语地吐露着英姿与纯洁。恍然间是谁在花瓣里呼吸，温柔的感动里远去的已走近。身在一方山色，怀想当年风流，一日不短，一千年不长。你是千古文字里永生的人物，我是匆匆的过客；你是一湖春水等待风来，我只是来找寻来仰望；你等待了很久，我也等待，等待从“一蓑烟雨任平生”到“也无风雨也无晴”的华丽转身。 我要离去了。离去，不做沉重的回眸，只是离去，别了，期望着下一次的仰望，那千年岁月里流出的一日时光。 作 者 简 介 |
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