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早就听说过禹州神垕是个很有名望的顾古村镇，今天按照学院的安排，作为半天的校外实践课，班主任刘老师带领大家乘坐两辆中巴车冒雨前行，尽管起得早，但来自全省不同地市县的老师们热情都很高。 在车上和新乡原阳的一个朋友谈起神垕的“垕”字，这个“垕”字，总感觉叫着别扭，还有点叫不准，忽然想起了明朝有个皇帝，叫朱载垕，老是有人将其写成朱载后。又想起一个词：“皇天后土”，才判断字不离母这个字就应该念后不念土。 来神垕前，给自己普及了一下相关知识，知道神垕地处伏牛山余脉群峰怀抱之中，东有风翅山，南有大刘山，西有凤阳山，北有乾鸣山。独特的地理位置和浓厚的历史文化孕育了神垕古镇的悠悠神韵。神垕老街地处神垕镇中心区，当地人们俗称为“十里长街”，始建于明末清初，原是由肖河两岸的二道街、高老庄、朱园沟、茶叶沟、老窑坡5个古老村庄连片而成的。目前，神垕老街比较完好地保存了清末以前的老街道，如东大街、老大街、西大街、白衣堂街、北寨街、祠堂街、红石桥街、杨家楼街，总长度约4公里。 在快要进入神垕钱前，大家赶紧下车在巨大的“中国历史文化名镇神垕的”标志性门牌前合影留念，然后来到神垕老街，首先映入眼帘的是两座古寨门，西侧为“天保”寨门，东侧为“望嵩”寨门。寨门固如城墙，寨门四周和墙上建有炮楼，听当地一位老者说，在当时主要作用是为了抵抗匪患、防范洪灾。两个寨门墙体均为青砖结构，巨石砌成。两个寨门由一座拱形石桥驺虞桥相连接。如今这两座寨门已成为一道别致的风景线。 进入“望嵩”寨，犹如时空穿梭，青石铺垫的街道，古色古韵的各色建筑以及屋顶那随风轻舞的杂草，无一不散发着古老的气息，古朴而宁静。街道两侧的民宅都是一进三或一进五的“深宅大院”。据了解在当时每个院落人口少则数十口，多则上百口。大多数院落都是以一个姓氏聚居，这是因为历史上多次战乱和自然灾害，人口大幅减员，从明代开始的多次移民，经过几百年的繁衍生息，大都成为大户人家，每个院落一个姓氏，最多的已经发展到几千人，因此，多数宅院都是以姓为院名。 虽然古街还在整修中，但大家依然热不减，来到火神庙，这是钧瓷文化的象征性建筑，是神垕“钧都”、“瓷镇”的重要标志。庙门是一个抱庭，石狮、石柱、石雕古朴、庄重、引人入胜。石柱上镌刻一副对联：“灵丹宝录传千古，坤德离功利万商”，充分体现了当地深厚的文化底蕴和繁荣的经济状况。庙内主要建筑物有窑神庙、花戏楼、道房、东西日月厅，正门为花戏楼。窑神殿供奉有三尊神像，第一位是窑神孙伯灵，相传为战国时期军事家孙膑，因其随师鬼谷子学艺，曾烧过炭，既是烧炭的祖师，也是瓷业的窑神；第二位是“土山大王”，即历史上的舜帝，据史载，舜曾“陶河于滨”，被窑民们奉为司土之神；第三位是“金火圣母”，相传是一位跃火祭钧的民间女子，如果不来到这里，你很难感受到这些历史的故事。 据说“神垕”两字就因这里是钧瓷产地曾被四次皇封。早就听说过“家有黄金万贯，不如钧瓷一片”的近乎谚语的收藏业界顺口溜，没想到今天来到钧窑的领地，心情自然没得说。 进一步了解钧瓷是在禹州市博物馆，在一楼和二楼的大禹之州，欲火千年展示厅，我了解到，钧瓷属中国五大名瓷之一，始于唐、兴于宋，还独占中国五大名瓷——钧、汝、官、哥、定之首。它以独特的窑变艺术著称于世。有入窑一色、出窑万彩的特点；有钧瓷无对、窑变无双的美称；有“雅室无钧、不可夸富”的说法，钧瓷既可鉴赏，又可收藏。我等一名普通教师，如果工资翻一番倒是可以考虑买之，否则就算了。但是，一定要认真看看。 回到宾馆后，整理照片，回想在神垕，颇有穿越千年之感。明清时期的七里长街，自西向东流淌的驺虞河，以及五千年积淀而成的钧瓷文化，都能让游人感受到这份历史的厚重与沧桑。让人不由怀着一份溯源的心情，走进神垕，去追寻历史的足迹。 不来神垕，不知钧瓷。“七十二座窑，烟火遮住天。客商遍地走，日进斗金钱。”如今来到神垕依然可以看见很多制瓷的作坊和择日开市的古玩市场。也许这就是神垕的魅力所在，扛得住岁月，看得到未来。 作 者 简 介 |
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