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书海泛舟，人间清欢
今天，我们继续来读「儒家经典」，四书里的《论语》。上一篇，我们通过孔子对其弟子宰我的评价，明白了什么是真正的沟通。首先，会沟通一定不是昧着良心说瞎话，把别人往坑里带；其次，会沟通一定不是自以为是，遇到不懂的，装作自己很懂的样子；最后，会沟通一定不是说很多话，正所谓「言多必失」，你连说100句话，不如说对最关键的一句。因此，第一句讲的是，祭祀祖先，就就像祖先在场一样，祭祀神仙，就要像神仙在场一样。就是说你在祭祀的时候，要对神灵心存敬意，不要逢神就拜，逢神就许愿，你都了解神灵，都不按神灵说的去做，神灵又怎么会保佑你呢？第二句讲的是，我如果不亲自去祭祀，那就和没有祭祀一样。比如，你该去给先人扫墓的时候没有去，让家里人代替你去上了一炷香，那就是没有去祭祀；再比如，你在神灵面前许下了心愿，心愿实现的时候，你自己没有去还愿，让当地人帮助你还愿了，那就是没有还愿。因此，敬神还是在于诚心诚意，答应了神灵的事情，就要做到。王孙贾问曰：与其媚于奥，宁媚于灶。何谓也？ 子曰：不然。获罪于天，无所祷也。
王孙贾，是卫国的大夫。媚，是谄媚、讨好、亲顺的意思；奥，是屋子的西南角，是神居住的地方（大王）；灶，是灶王爷（小王）。王孙贾问孔子，俗话说，与其拜大王，不拜小王，这是什么意思呢？你说这是什么意思，就是县官不如现管的意思，大老板离你远，主管离你近，与其讨好大老板，不如把主管伺候好了。王孙贾说这句话是在讽刺孔子，一天天净想着所谓的礼，不像其他人一样捧着他。什么意思？人在做，天在看，昧着良心做事，得罪了上天，谁也帮不了你。这是儒家的价值观，换句更通俗的，就是要有独立的人格与价值，踏踏实实地做事做人，不站队，不搞依附。
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