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引言 在影视剧《甄嬛传》中，经常有这样的情节，只要是大臣们犯了过错，经常会流放宁古塔，只要是提到这个地方脸色就变了，女主角甄嬛的父亲甄远道，也被流放宁古塔。 腹黑的雍正冷冷的说：发配宁古塔，永世不得入关！气氛瞬间就变凝重了，以前看电视的时候，一直以为宁古塔是一座塔，专门关押犯人的地方，让人不寒而栗。这个传说中的宁古塔，真有这么可怕么？ 宁古塔其实不是“ 塔” 宁古塔实际上不是一座塔，其实是一个地名。而且不是汉名，实际上是满语音译过来的。关于到底是什么意思，实际上是有很多种说法。比较盛行的一种说法是在吴桭臣的《宁古塔记略》中：
《柳边纪略》中也对宁古塔这一次做了解释：
相传是当时有一个老头，生下了六个儿子，所以就以“六个”作为是这个地方的名字。这么说来，宁古塔翻译成汉文，就是六个的意思。除了“六个”之外，还有称为是“六坐”、“六”的意思。 宁古塔实际上是满族曾经生活过的地方，清朝建立之后，成为了边关的七个重镇的一个。宁古塔的地点就在现在的黑龙江省的海林市。清朝建立之初，也就是顺治10年，在此处设置了副都统。 康熙年间，也就是公元1662年，在此处设置了宁古塔将军。公元1667年，又将宁古塔转移到了新的地点，也就是现在的宁安市。康熙15年的时候，改到了吉林省，还派遣了副都统来镇守。 雍正年间，还在这里设置了泰宁县，雍正七年的时候取消，还是以副都统来镇守。所以说， 宁古塔这个地方原本是满族发家的地方，早在努尔哈赤的时候，就是重要的军事重地。清朝易主北京之前，对当时的经济、政治等方面起到了重要的作用。 但是，我们了解的宁古塔，是一个关押犯人的地方。这时在清朝建立之初，宁古塔就成为了朝廷流放官员的地方，一直以偏僻、苦寒而闻名。早在顺治年间，宁古塔就开始成为了流放之地，但是并没有成为是流放的固定地方。 为啥说宁古塔是苦寒之地？ 在顺治11年的时候，陈嘉猷就曾因为犯罪，被皇帝发配到宁古塔。顺治17年的时候，宁古塔成就成为了清朝当局发配犯人的主要地方。顺治18年的时候规定：
从此之后，宁古塔便成为了流人发配的主要地方。乾隆元年，朝廷惧怕这里的流人太多，对当地的社会风气不利，于是改为将满洲人中犯法者流放此地。乾隆2年，国家又规定其中有九个罪过的，家中有妻儿老小的流放此地，给披甲人为奴。 宁古塔真的有那么可怕吗？朝廷为什么要选择宁古塔作为是流放的地方呢？宁古塔是清朝的老家，清军入关之后，大部分的满人都来到了北京，而宁古塔这个地方就被搁置了。没人来这个地方开发怎么办，只能是选择犯人来这边咯。 艰难的并非是来到宁古塔这个苦逼的地方，最难的是来宁古塔的路途，非常危险。杨宾为了来这里探亲，亲自踏上了这段路途，死里逃生之后，他回忆了这段艰辛的旅程：
东北是出了名的冷，宁古塔也不例外。根据《宁古塔记略》中记载：这个地方从春节到三月份，几乎每天都在刮风，尘埃满天。在七月份的时候，就开始下雪。八月份的时候，就开始飘起了大雪。九月份，河里的水就开始结冰。十月份的时候，也是一直下雪，地上到处是冰。 刚到这里的流人，必须要穿上三层的棉袄。才能适应这种天气。等到适应之后，穿上两层棉袄差不多也行了。一直到三月份结束的时候，树木花草都没有发芽，结下的冰才开始消融。 所以说来到这里，条件最差的就是这里的天气环境，基本上天气都是在零下十几度。适应不了这里残酷的天气，就是一种折磨。习惯了之后嘛，生活也并没有那么艰苦，像著名的文人吴兆骞就记录了来到宁古塔之后的生活。 宁古塔生活并没有那么艰难 来到这里的流人，可以不干活，不交税。家里穷的揭不开锅的时候，还会给一定的补助。除此之外，还能成为当地官员的座上宾，客客气气的招待。当地的官员有事出门，吴兆骞还会赋诗送别。 来到这里的不仅有流人，还有的是披甲为奴，是最惨的一种待遇。其实也就是成为披甲人的奴才。披甲人是啥呢，其实就是还没有入关前的八旗军。 这就比较可怕了，基本上一辈子都是奴才。最残酷的是，家中的后代也是奴才，世代给人当牛做马，永无出头之日。这些披甲人的也是一介武夫，素质什么基本上估计是不高，自然是想怎么折磨你，就能怎么折磨你。 当然，大部分的流人来到这里是可以生活下去的。这些流人大部分是知识分子，不仅为当地的文化，还为宁古塔的经济、农业做出了重大的贡献。 像吴兆骞是一介文人，来到宁古塔之后，想要讨要生活。当地的将军欣赏他的才华，就成为了他家的私人教师，给他家的两个儿子教书，生活自然也是挺滋润的。杨越来到宁古塔之后，还带来了大量的图书典籍，给当地的传看。杨越的商业头脑也不错，后来还通过经商，发家致富，基本上算是脱贫了。 方拱乾在来到宁古塔之后，当地分给他一块地，给他们种子种地，日子过得还可以，还写出了《绝域纪略》等优秀的作品。除了方拱乾之外，来到这里的流民在宁古塔耕作，成为了当时农业发展的主力军。正是在他们的辛勤劳作之下，使得当地的农业有了改善。 结语 所以说，宁古塔这个地方除了天气差，基本上是没有什么可吐槽的地方。但毕竟戴罪之身才能来的地方，再加上人生来的自尊心，宁古塔自然就成为了人们避而远之的地方。但正是这么多戴罪之身的流人，反而是宁古塔开发当地的主力军。 《清实录》 吴桭臣：《宁古塔记略》 杨宾：《柳边纪略》 邱广军、于维、张牧笛：《流人与清初宁古塔旗人社会变迁》 王岸英、黄锡惠：《“宁古塔”地名的翻译与考证》 作者 锦年，自由撰稿人，历史学爱好者，致力于研究历史。期望用历史垂训鉴戒，塑造集体记忆，鉴往知来。 |
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