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中医五行 五行： 用以联系和归类 一切事物的系统 把人和自然界，相联系 把人体内的系统相联系 这些东西，联系起来 在天是风，吹动的风 在地就木，木就生风 风属于木 用木来联系 在人体是肝 在五体是筋 在九窍是目 也都是属于 木行的范围 再比如土 把这个土的范围 和前面木的范围 联系起来 就能够 认识到 木和土 是一个 么关系 五行系统论 一是，认识事物之间，的变化关系 二是，把一切的事物，用五行归类 即五行的作用 五行生克的变化 是讲正常的变化 有生就有克 有克才有生 事物才能 生生不息 一年四季 春天属木 夏天属火 长夏属土 秋天属金 冬天属水 就形成了 一年四季 木、火、 土、金、水 的变化规律 这个变化规律在 自然界起了作用 春天主生 夏天主长 长夏主化 秋天主收 冬天主藏 自然界的万物就有了 生、长、化、收、藏 这个基本的演变过程 没有生就不可能有长 没有长就不可能有化 没有化就不可能有收 没有收就不可能有藏 春天能生得好 夏天就长得好 秋冬就有收藏 秋冬收藏得好 春夏才有生长 是相辅相成的 春属木 木生火就有夏天 火生土就有长夏 土生金就有秋天 金生水就有冬天 这是相生的规律 这就是一种联系 就是一个系统论 通俗一点容易懂 五行并不玄得很 五行有一个 特殊的变化 即乘袭反侮 这是在病理上 某一个行过旺 就会产生偏差 某一个行太衰 也会产生偏差 中医认识的这个规律 就是病理变化的规律 不仅在人体病理上是这样 就是在自然气候上也这样 气有余，则制己所胜而侮所不胜 其不及，则己所不胜而侮而乘之 己所胜轻而侮之 木有余： 在人体是，肝气有余 在自然是，风气有余 一个意思，举例而已 人体是 肝气有余，肝气太旺 制己所胜而侮所不胜 己所胜，木所胜 木所克的是脾土 肝气太旺 制约脾土 脾土就会 受到欺侮 病变形成 肝旺脾虚 木气太亢 脾气就虚 所以临床 肝气犯胃，可以出现胃痛 肝气侮脾，可以出现泄泻 也可以，出现不欲食 都属于，“制己所胜” “侮所不胜” 即反侮制约 肺金制约肝木 使它不至上亢 肝气现在，偏偏亢胜 它便可以，反侮肺金 比喻： 上有领导 下有下级 下级就是 他制约的 上级就是 制约他的 也即就系是： “所不胜”的 如果他很凶 首先欺负下级 进而欺负上级 这是“气有余 则制己所胜 而侮所不胜” “其不及”，反过来了 还是以 肝气为例 肝气不足 它虚弱了 己所不胜侮而乘之 己所胜轻，而侮之 本来制约它的是肺金 肺金就越是欺侮肝木 脾本长期 受肝制约 肝木虚弱 脾土反来 欺负肝木 如果你很弱 上级看你弱 就老欺负你 下级这时也 反来欺负你 这就是，病理上的反映 也就是 五脏之间病理上的反映 |
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