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常言所说“吉祥如意”，“吉祥”虽为名词，“如意”却是实实在在的器物，因其源起于佛教，最早是上书经文以备忘，后来发展为民间所称的“痒痒挠”，再往后则以精雕细琢闻名，仅寄托美意，非为实用，还因此衍生出来了如意纹，广为使用。那如意纹瓷器究竟好不好呢？看这几点就知道。 如意纹并不纯粹以器物如意为蓝本，瓷器上的如意纹是颇富于变化的，但最常见的还是灵芝形态的如意纹与祥云形态的如意纹。一般来说，如意纹并不单独作为瓷器装饰的主题，而是作为辅助纹饰使用的，绘制手法也多种多样，往往会加之以划刻、印花等技法，使如意纹更大程度地发挥其丰茂、优美、生动的特点，所以好的如意纹瓷器，一定是多种纹饰配合的。 从发展沿革上说，如意纹瓷器自东汉出现，至今已有两千多年，可谓历史悠久。在这期间如意纹经历了数次变化，比如在魏晋时期已经开始由单卷转变为一头数卷，在唐宋时期，如意纹开始大量吸收卷草纹的特点，卷曲的弧度更大，层次也更分明；在明清时期，如意纹进一步发展，线条刻划更加细致精美，同时画面也进一步追求华贵富丽，如意的数量增多、细节强化，纹饰的布局也偏紧凑。 而从如意纹瓷器的纹饰组合上来说，与如意纹相搭配的纹饰有较为恣肆、生动的，比如海水纹；也有较为精致、富丽的，比如牡丹纹；还有较为端丽、典雅的，比如莲花纹。总之，在作为辅助纹饰时，如意纹往往会出现在瓷器底部或颈部，起到衬托作用，而与植物纹组合时如意纹往往是祥云形态的，而与海水纹等组合时则更多地是灵芝形如意纹。 同时，如意纹本身也是富于变化的，清以前多使用数如意纹连接、交织的方式进行瓷器装饰，在清代，装饰手法有了大进步。此时的如意纹与花枝、百合、笔墨纸砚等多种纹饰结合，或点缀其间或托底起层，整齐美观、灵动自然，还采用了多种手法绘制，使如意纹瓷器得到了进一步发展。 总之，在鉴赏如意纹瓷器好不好时，应当从纹饰数量、组合、布局等多个方面进行考察。唐宋时期的如意纹瓷器吸收了卷草纹的特点，明清时期的如意纹瓷器则颇具富丽之美，往往结合多种纹饰与技法，往往采用灵芝形与祥云形的如意纹进行装饰，具有较高的收藏价值。 |
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