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最近经常听到这样的谣言：中国人很多时候不遵守规则和制度； 今天我来澄清一下，这不是谣言； 一 从小在农村长大，村里每逢有什么大事的时候，都会请德高望重的长辈来主事； 比如，修葺城隍庙、搭个戏台、各种红白喜事； 从小到大，我参加过很多乡村婚礼，每次主事的长辈都不一样，今天老李家是二大爷主事，明天老王家可能就是三大爷主事； 让人惊奇的是，不管哪个大爷主事，这结婚的流程几乎都一模一样的：什么人该在什么时候出现，有什么样的忌讳，说什么台词，新娘子几点起轿落轿.....每个大爷的心里，都像是写好的程序一样； 如果一定要说有什么美中不足的地方，那就是每个程序衔接的时候，都可能会出现点小混乱：比如说完某个台词后，该二大妈出场的时候，三大妈上来了...... 当然，大家对这种事都是呵呵一笑，仅此而已。 二 中国人都比较信任“德高望重”的人； 邻里之间出了小摩擦咋办？乡里乡亲的，总不能在法庭上见吧？于是双方都倾向于找一个“德高望重”的人来管事，大事化小，小事化了，最后大家都和和气气的了； 这个德高望重的人，这时扮演的即是一种规则和制度； 而这种规则和制度权威与否，取决于这个德高望重的人是否真的“德高望重”； 为什么会出现这种情况？一个字：儒。 三 儒家倡导的从来都是以德治国； 一个朝代要取代另一个的时候，最重要的是要找到取代的理由，而最容易获取的理由是：治国无德，已失天命； 无论是自然灾害，诸如地震、蝗灾、干旱、洪水，还是苛捐杂税导致的流民、匪患、饥荒，这些都被视为统治者失德的表现； 而把朝代更替中道德层面推演到极致的那位君主，就有可能轻易覆灭整个朝代； 所以，作为君主，必须通过修身来实现天命：如果皇帝遵行儒家的“礼”，孝顺父母、关心朝臣、爱民如子，那就会国泰民安、文化昌盛。 四 事实证明，这些儒家的预言是可以实现的； 人君的道德修持，的确能影响到政治秩序。官僚体系因为缺乏制度性的制衡，历史上的各朝各代只能依靠儒家的行为规范，即依赖官员们的自制力； 如果人君是道德典范，那官员们就有可能效仿；但若人君失德，纵容群小索贿弄权，臣僚便有可能失去自制力，像他们的君主一样，牺牲百姓福祉，谋取私利； 如果腐败太过严重，导致税收不公或河工荒废，农民叛乱就会随之而来，为新朝代的诞生和接掌天命创造条件； 五 中国人很多时候不遵守规则和制度，一部分是真的； 另一部分，只不过是上行下效而已。 |
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