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我是一个农民，生活在唐朝， 唐朝是一个伟大的时代，而我们这些农民，参与了这个伟大时代的创造， 因为，有我们缴纳的税赋，帝国才有伟大的基础， 否则，就是一穷二白，谈什么伟大？ 作为农民，我们的“税赋”有哪些呢？ 说起来，在一开始的时候，也就是唐高祖武德七年时，我们有个不错的制度， 简单说是这样的，年满18周岁，朝廷会分田给我们，每人100亩，其中80亩是口分田，20亩是永业田， 口分田，满60岁后要归还给政府；永业田，可以传给子孙后代， 猜猜也知道，口分田是不允许售卖的，而永业田属于自己，在某些情况下可以卖掉，比如老无所依的时候，比如从人口多的地方迁移到人口少的地方的时候， 总之，朝廷管的没那么严，但田地买卖必须要先知会到官府，官府同意后才能售卖， 我们这些农民就在这些土地上耕种，每人每年需要上交一定的粟，这就是“租”。 除了通过土地上交的租之外，每人每年还要为朝廷出力20天，这叫做“庸”； 最后，每人每年再上交定量的绫、绢等，这叫做“调”， 对，这就是为你们后世称道的租庸调制。 为什么会被后世称道呢？ 我一个农民也不懂那么多，只是感觉这么个制度很清晰，一目了然， 什么时候该交租，什么时候该出力，都有规制的，官府想要加租，剥削之类的，比较难操作， 据说有个大政治家陆赞说过，“有田则有租，有家则有调，有身则有庸”， 可能也是在夸这个制度吧。 有一天，风向突然变了，这个制度要改了， 这一天是唐德宗元年，（我是不是活的太久了 据说叫 两税法， 为什么要出新制度呢？ 我一个农民也不懂那么多，只是感觉到， 1、越来越多的豪强兼并土地，豪强们大部分不用交税，这是朝廷规定的，没办法， 2、兼并的多了，没土地的农民就多了，我们只能四处流浪，去有土地的地方找生活， 3、流动人口多了，户口就很难统计了，租庸调制的基础就是精准的户口统计， 4、再加上历时久了，官员们也懈怠了，不好好干活，户籍更新也不及时了， 这下明白了吧，我们喜爱的租庸调制执行不下去了，只能被新制度替代了， 啥是两税法？ 简单说，取消了一切其他杂税，只在每年春秋两季征税。 这下看起来不错，不用出人力了，也不用缴纳布、绢之类的了， 看起来不是更简单吗？ 哎，不是税法更简单，是我们想的太简单， 两税法是根据你拥有资产的多寡来征税的， 比如，你有一栋价值500万两的房子，不管你这个月能挣多少钱，你都得按照500万辆来缴纳税赋， 而如果你表面上没什么资产，但每天都有不少进账，也不用纳税， 还有就是，如果你有贵重的东西，但官府不知道，也不用纳税的， 这些也没啥，更大的隐患在后面， 两税法是已经包含了所有苛捐杂税的，按理说不能再立其他税目， 但，时间一久，大家都忘了这个两税法的来历， 朝廷一缺钱，又会另立名目，苦的还是我们这些农民， 以后中国之税制，只将两税制稍加改动，竟不能再回到租庸调制之路。 我是一个生活在唐朝的农民，我懂啥？ 少交点税行不？ 上一篇：海瑞辞官时，我也提交了辞呈 推荐： |
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），朝廷出了一套新制度，
