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内容来源：本文为晋如曰（ID：jinru-yue）首发，国学正典经授权发布，转载请联系原公众号进行授权。 主讲嘉宾：徐晋如，著名诗人、词人、古文家，《南方人物周刊》2016年度青年领袖。著有《大学诗词写作教程》《长相思——与唐宋词人的十三场约会》等。 第 1116 篇深度好文：1761字 | 5分钟阅读
- 《晋如曰》栏目是读者与徐晋如老师直面对话的一个平台，在这里我们谈思想，谈学问，谈诗与远方。与儒学大家徐晋如对谈孔荀之道，与“古之学者”徐晋如谈天人之学，与大诗人徐晋如谈诗论词。知识无涯涘，思想无终极，修其德，讲其学，庶几可矣。
1、答『Dee』问 想请问徐先生，对于顾准“孔孟思想其实是对立的”这一观点看法如何？我不知道顾准有这个观点，大学二年级时顾准火遍海淀各大院校，我也没能免俗，买过一册，但读后觉得毫无胜义，3块钱转让给一个同学了。孟子思想，主要从曾子子思这一脉来，但因孟子所处时代，墨翟杨朱是主流，孟子辟墨距杨，却不自觉也受墨子思想影响，所以孟子所得，不如荀子纯粹。这表现在孟子一面倡差等，一面又相信人皆可以致尧舜。另外孟子认为人性皆善，这是极其错误的认知。但要说孔孟思想是对立的，我觉得没那么严重。
2、答『Los indios tabajaras』问 如何能正確認識自己，如何知道自己在某方面是天才抑或庸才？
这个问题涉及到儒家学说的一个极重要的基本观念：明明德。潘光旦先生认为，明明德的第一层含义就是先要认识自己，又讲了儒家自诚明和自明诚之道。何谓自诚明？是生而知之的天才，因自己的“诚”（此处当训为完成、完善）而明白大道，故自诚明谓之性。何谓自明诚？是通过后天的学逐步明白大道，通向完善，故自明诚谓之教。我认为天才是绝对罕有的，应该通过学修并进的方式，逐步通向完善。也就是说，要走明诚的道路。你终日而思，不如须臾之学。
3、答『加贝老巴』问 请教先生：究竟该怎样正确理解“唯女子与小人为难养也”？女性由于生理原因和文化塑造的原因，相对男性往往更加情绪化，不以理性而是以情感主导行动。我曾在一所大学讲座，提问环节也有一位同学问这个问题，他是一个男孩，他说最不能理解的就是孔子这句话，觉得孔子这样的圣人，怎么会歧视女性。我当时的回答是：你一定还没有恋爱，如果你恋爱了，就会知道孔子这话是绝对的真理了。哈哈。当然这个问题还可以有别的答案。我认为在宗法社会的孔子，的确是歧视女性的，但你要记住，孔子是圣之时者，倘若孔子生在现代，他一定不会再支持歧视女性的宗法社会，一定会支持女权的，就像我这样。
4、答『叶丹枫寒』问
《诗薮》云：“曰仙、曰禅，皆诗中本色。惟儒生气象、一毫不得著诗；儒者言语，一字不可入诗。而杜往往兼之，不伤格，不累情，故自难及。”请问老师怎么看待胡应麟开头的这句话？
以禅喻诗，本质是宗唐抑宋。其实后世学唐者，无一能成其大，宗宋者，多能自立门户，这是因为，中国文化的根本精神，是儒家的人文精神，中国诗的根本精神，是儒家的悲悯情怀，宗唐抑宋者，都把诗看成是单纯的审美物，却不知这是违背中国文化的根本精神的。
5、答『珎麗』问 孔子认为是“仁”。何谓之仁呢？后儒解说云，譬如桃有桃仁，杏有杏仁，人中风手足麻痹，谓之麻木不仁。此“仁”字，古亦写作上身下心，亦即身与心不相违。
6、答『gibby』问 请教古人还有哪些独到的对“学习”的认识？我知道的有“知行合一”“学而不思则罔，思而不学则怠”“温故而知新”。 最好的两句话是：“涵养须用敬，进学则在致知。”“博学于文，行己有耻。”
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