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概说先秦古安陆郧国前史 吴三元 先秦古安陆郧国前史，即西周郧国以前的历史。源起云梦泽，时间很漫长，溯及到远古有人类活动的时候。 先秦古安陆不缺失人类历史发展的任何阶段。 考古发现对“郧县人”、“南方古猿”的历史定位，对我们认识安陆远古人类是很有意义的。1975年发现了75万年的郧县梅铺猿人牙齿化石，史家定位为“郧县人”。1989年发现了距今240万年的郧县弥陀寺南猿化石，史家定位为“南方古猿”。先秦古安陆域内虽然没有相应的考古发现，但是，该域一统于“古汉水”区域。《安陆县志》载，安陆西北山区王义贞镇发现有恐龙蛋化石，那是距今1亿4千万年——6千7百万年间的生物遗存。我们不能怀疑或者否定客观存在的历史，要有宏观的历史辩证的思维和眼光。 先秦古安陆位于云梦泽古汉阳之川泽地带。 魏晋杜预对“阳”的注释是“水北为阳”，这已经形成历史的公论。故此“古汉阳”就是“汉水北地”。此“汉水”，是“大汉水”，或者“古汉水”，其涵盖“汉江”，或者“今汉水”。是时呈现的是“山水相连，水天一色，川泽遍布”的独特的“天汉”历史地理景观，也就产生了“天汉架鹊桥”的优美动人的神话传说故事。 先秦古安陆自然环境及地理位置十分优越。 北纬31度、东经113度左右区间云梦泽古汉阳之川泽地域，自然条件十分优越，适宜人类及各类动物的繁衍生息。南临云梦泽，境内大小川泽顺势而成；浅丘南低北高，冈岗陇垄的尽头适宜人类择水而居。是时的景象是，筏桴穿梭其间，动物种类繁多，渔业资源丰富，稻作农业发达，适宜安居乐业。 《尚书·禹贡》载：“云土梦作乂（yì，治理，安定。）”。 此史籍记载统指环古云梦泽（马鞍形）的所有区域（含支流），非一地一处能够承载。大禹治水，发生在中国历史上的舜帝时期，其中古云梦泽经过人为的疏导，泽水退化后，形成新的陆地及沼泽生态景观。出现区域性陆生植物，环拥水生植物的自然地理风貌，各类动物也就随之跟进，其中就包括人类。 云山，是与云梦泽同在的不朽“地标”。 《道光安陆县志》载：“郧山发脉于桐柏山，及随而分。南为大洪山，涢流出焉。又东南入安陆界，为大安、白兆诸山，而尽于云山。” 云山与云梦泽在名称上具有一致性，且具有“相依互成”的历史地理辩证关系。云山，位于涢水川泽与漳水川泽的相交地段，今安陆辛榨乡高庙村高庙山，北纬31.073，东经113.360，海拔76.19米。其中，云山至乌龟咀（涢水东岸，今南城山坡村，北纬31.104，东经113.402，海拔44米），是涢水川泽的古涢口；云山至应城杨河镇西山岗（漳水西岸），是漳水川泽的古漳口。在这个意义上讲，云山之南是云梦泽的主体范围，也就是现今的江汉平原。其与学者定位云梦泽范畴内，海拔35米就进入江汉平原的主体范围相吻合。 在同纬度的相应区间，云山，“鹤立鸡群”般地屹立在古汉阳云梦泽泽水边，静观古云梦泽的万般变化，笑看人世间的世代更迭；左拥涢水，右抱漳水，遥看其下烟波浩渺的古云梦泽，一马平川的江汉平原形成与演化；遥看一级、二级、三级等大小川泽，逐步成为大富水河、漳河、府河、鹿河、澴河等河、港、沟的形成与演化。 云梦泽历史文化是随云梦泽的自然禀赋而客观地存在着的，其涵盖着云梦泽所涉及到的所有地域，涉及到“择水而居”的繁衍在川泽间的人。历史及考古学家认为，继后的仰韶文化（公元前5000年～公元前3000年）圈涵盖云梦泽古汉阳地域，屈家岭文化（公元前3300年～公元前2600年）圈古汉阳地域是核心区域。 |
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