【原】《直方周易》四十二 益 益 利有攸往，利涉大川。

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          《直方周易》四十二 益

【本经】益⑴ 利⑵有⑶攸⑷往⑸，利⑹涉⑺大⑻川⑼。

【译】本经 益是减少上级的财富补助给老百姓，既拨款救灾，其好处会一直存在到长远的将来，这种有利于民众的政策要进入到广大地域全面推广。

注释：⑴“益”减少上级的财富补助给老百姓，既拨款救灾。《益·彖》：益，损上益下，民说无疆。（益：补助；上：上级；下：百姓。）

⑵“利”利益，好处。《史记·平原君虞卿列传》：“鄙语曰：'利令智昏。’”

⑶“有”有。与“无”相对，表示存在。《战国策·齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存。”

⑷“攸”通“悠”。长、深、远。《左传·昭公十二年》：“南蒯之将判也，其乡人或知之，过之而叹，且言曰：'恤恤乎，湫乎攸乎！’”

⑸“往”将来，以后。《左传·僖公二十八年》：“自今日以往，既盟之后，行者无保其力，居者无惧其罪。”

⑹“利”有利于，对……有利。《老子·八章》：“水善利万物而不争。”

⑺“涉”进入。《左传·僖公四年》：“不虞君之涉吾地也，何故?”

⑻“大”形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与“小”相对 。《诗经·郑风·遵大路》：“遵彼大路兮。”

⑼“川”“坤”之古字。地，大地。见《康熙字典》释“坤”：《說文》从土从申。土位在申，古作巛，象坤畫六断也。（“巛”chuān古同“川”。《唐韻》川本字。《说文》：“坤，地也，易之卦也。”《左传·庄公二十二年》：“坤，土也。”又：帛书《易经》的【坤】卦就写成【川】卦。）