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因为最近上头一部小糊剧，《重启之极海听雷》拖了好久才去看，然而第一集就被吓（直）了（接）一（劝）跳（退）。 第一个墓，按照剧中的说法就是汉代的“吊葬古棺”。放心，汉代不存在这种墓葬，我吐槽的也不是这点，虽然我觉得吊棺竟然是直着吊，而不是平着吊，这点真的略奇葩。 我以为的把棺材吊起来▼  △ 电影《鬼吹灯之寻龙诀》剧照 《重启之极海听雷》的“吊葬古棺”▼     △ 《重启之极海听雷》截屏 这尸体在里头得蜷缩成啥样啊？  这个问题还没困扰我太久，立马就出现了本文想说的槽点了—— 吴邪看到了棺材上有拿着不同乐器的乐师的浮雕形象（说实话，镜头里我是真没看出来有啥乐器、像啥乐师），加上有23具棺材，就判断这是葬了一个乐队。王胖子立马表示：“这也太浪漫了吧！”      △ 《重启之极海听雷》截屏 △ 《重启之极海听雷》截屏 就算是艺术作品需要，这判断墓主人也太草率了吧！ 所有古墓下葬都不是为了等着别人去盗掘或发掘，自然不会像挂招牌一样把自己的身份贴在棺材外面，更不会像说明书一样还把里面的内容预告在上头。这不是历史知识，而是最最朴素的人之常情。 比如汉墓中最有名的辛追棺材上有些什么图案呢？ 首先，辛追的棺椁有好几层，最外面有椁室，里面有四层套起来的棺材。可能是基于“皇后娘娘烙大饼”的思维模式，盗墓类影视剧里往往将地宫设定得很大，通道错综，机关繁多，而棺材却总是华丽却单薄的一层，这和真实的墓葬情况正好是掉了个头（我抢答：影视剧是为了画面需要！）。 △ 马王堆一号汉墓棺椁剖面图 △ 2019年电影版《盗墓笔记》（就是鹿晗井柏然演的那部） 辛追的四层套棺是紧密得合在一起的。 最外面一层是黑漆素棺，往里第二个是黑地彩绘棺，上面绘制了潦草粗狂的云纹。 △ 黑漆素棺 △ 黑地彩绘棺 但仔细一看黑地彩绘棺，云气中有许多怪神奇兽，有的在奏乐，有的在搏斗，有的在舞蹈，完全是一个诡异神秘的世界。 △ 黑地彩绘棺 局部 从这层棺材开始，汉代人对于死亡世界的想象才开始缓缓拉开序幕。如果哪部影视剧可以将这些元素做出来，完全是可以惊煞世人的！ 再往里，是朱地彩绘棺，色彩似乎开始浓烈鲜亮起来了。 △ 朱地彩绘棺 这里的图案显然细致了许多，图案工整而有装饰性。图案内容是龙、虎、朱雀和鹿这样的“祥瑞”，流动盘绕在比例夸张的玉璧、高山之间，层次分明，极有韵律，它们似乎在护卫墓主的尸身，也像是在引领墓主的魂魄。 △ 朱地彩绘棺 局部 最里面一层内棺最为华丽，用丝织物进行装饰，著名的就是在这层内棺上发现的，虽然如今看已经半剥，但这种将羽毛装饰的思路极具想象力和创造性。 △ 绢地羽毛贴花锦 这层贴着羽毛的内棺上还盖着一件更为有名的文物——T形帛画，帛画的内容我们就很熟悉了，可以说是汉代人所理解的宇宙了。 △ 帛画盖在内棺上 △ T形帛画 这个一层层打开棺材的过程中就不难发现，越接近墓主人的那层，反而越拥有生人世界的温度和色彩。这和盗墓类的作品又是相反的，这其实也是为什么，看盗墓小说吓人，但看古墓的发掘报告往往能读到温情。 虽然墓主人是死后才躺进墓葬（特例不谈），但他们是留恋这个世界的，以另外一种方式。 为什么说《重启之极海听雷》里吴邪看到拿着不同乐器的乐师浮雕就断定这是乐队墓葬很草率呢？是因为在墓葬里出现这样的奏乐歌舞场面实在是太常见了，贵族对于墓葬的想象，总是希望延续他们活着时所享受到的一切，甚至要更好，享受令人愉悦的音乐自然是很重要的部分。 综艺《国家宝藏》里就介绍过出自五代王处直墓的“彩绘散乐浮雕”，就很符合吴邪口中拿着不同乐器的乐师这个描述。 △ 五代 彩绘散乐浮雕 王处直是五代时期的义武军节度使，也是割据一方的大人物了，但他的墓室并不大。甬道进来是前室，二十几个平米，两边各有一个小耳室，两个平米多。和前室连接的是后室，也就是摆放棺椁的地方，只有17个平米，却要放王处直和他的三个妻妾，是不是感觉还挺挤的。 △ 王处直墓平面图 而这个“彩绘散乐浮雕”就嵌在后室其中一面墙壁的上，跟它相对的是一组捧着日常器物去侍奉主人的场景。 △ 五代 王处直墓出土浮雕 很明显的，出现了乐师场面的王处直墓，墓主并非乐师。这些乐师是为墓主打造的死后世界里的配角，让墓主在地下的狭小空间里也可以尽享生前的荣华。 在古墓中会出现墓主人的形象么？会，但TA一定是C位，是主角。在本号的常客徐显秀墓的壁画里就体现得很明显。 徐显秀墓只有一个墓室，大约四十平米，但墓道很长，加上报告里提到的过洞和天井，足足有二十米多。所以从墓道开始，两侧就是长长的仪仗队，人物很多，略显拥挤，顺着斜坡一直到墓室里面。 △ 徐显秀墓剖面图 正对着墓门的，是一男一女坐在了大帐中间，手中举杯，两侧有人奏乐、有人捧盘，看起来是在宴饮欢庆。徐显秀生前因为作战英勇，而被封作了武安王，这壁画的一幕可能是对他生前高光时刻的复刻。 △ 北齐 徐显秀墓壁画 在这里，主咖的一男一女并没有画得十分高大，但明显可以感受到他们是这座墓葬的主人，直视着墓门。可以想见，当年下葬时墓主夫妇的形象是如何“目送”生人的离开，而后又是如何“迎对”入墓者的闯入。 徐显秀墓中依然有弹奏乐器的人，但他们依然是配角，而不是墓主人。只是这些乐师的描画，和仪仗里飞扬的旌旗和喘着粗气的牛车一样，给了地下世界富有动态的定格。我们经常会安慰死者家属说，那个逝世的人只是去了另一个世界，这句话其实很虚，只有在古墓栩栩如生的壁画和浮雕里，我们才能深切地感受到另一个世界的肉感，是那么扎实而可靠。 △ 北齐 徐显秀墓壁画 盗墓类题材，只有天马行空才能刺激观众的眼球，只有不停地“上交国家”才能过审？对此我个人是要打一个问号的。人类凝视死亡的目光从未挪开过，因此产生过那些奇诡却世俗、阴冷却温暖的想象，我们也没有好好审视过。 明明时间带给生命的才是死亡，带给岁月是历史，但很多人回首历史的态度就像是在凝望死亡，心理上吸引，肉体上逃避，所以才产出很多奇怪认知的作品。 本文系网易新闻·网易号新人文浪潮计划签约账号【传统服饰】原创内容，未经账号授权，禁止随意转载 |
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