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编 者 按 衣履除了保暖蔽体之外，更体现着文明和礼仪。光膀子、穿睡衣、趿拖鞋，这些都属于个人隐私范畴内的穿着方式，如果把它们搬上街，则是方式的错位，不仅是对社会的不恭，更是对自己的轻慢。文明社会呼唤文明的行为。 我们都知道，孔子平时给学生上课，一向是穿戴整洁得体，如果是去朝堂向国君进谏，更是要沐浴熏香三天，衣服得洗得干干净净，熨烫得齐齐整整，连点褶皱也没有，如此方可安心出门去上朝。 在家见客是见客的衣服，朝堂上朝是上朝的衣服，出门游玩是出门游玩的衣服，连服装颜色搭配他都有一番讲究。 《论语·乡党》记载：“君子不以绀緅(ｇàｎｚōｕ)饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤(zhě n chī xì)，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麂（ｎí）裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。”这段话，是孔子对服装最完整、最集中的论述。 这段话翻译过来是这样的：君子不用深青透红或黑中透红的布镶边，不用红色或紫色的布做平常在家穿的衣服。盛夏，当天正热的时候，穿粗的或细的葛布单衣，但出外必加上衣。黑色的羔羊皮袍，配黑色的罩衣；白色的鹿皮袍，配白色的罩衣；黄色的狐皮袍，配黄色的罩衣。平常在家穿的皮袍做得长一些，右边的袖子短一些。睡觉一定要有睡衣，要有一身半长。用狐貉的厚毛皮做坐褥。丧服期满，脱下丧服后，便佩带上各种各样的装饰品。如果不是礼服，一定要加以剪裁。不穿着黑色的羔羊皮袍和戴着黑色的帽子去吊丧。每年岁首，一定要穿着礼服去朝拜君主。所以每次出门，孔子都是一道亮丽的风景线。宽袍广袖，步下生风，孔子走过，路人纷纷驻足，向他行注目礼。为此，他吸引了非常多的路人粉丝，大家一传十 十传百百传千以后，各界人士都来拜他为师，有的不是来听课，其实是来看男神。三千弟子之众，上至贵族如子贡这样超级富豪，下至平民如颜回这样的穷书生，每个人看向孔子的眼神，都放着仰慕的光芒，好像看着天神一般。 即使在游历列国的路上，落魄潦倒的时候，孔子也不会随便穿戴，他常教诲学生，穿戴得体是文化人的象征，野蛮人则披发左衽，让人侧目。 倘若孔子随便穿一下，或者是，他穿着睡衣出去逛，学生们不会纷涌而至，一睹其容、受其教化为幸。如此一来，孔圣人这样高山仰止的人也不会出现在中国的历史上了。正是他这样从着装上也从不马虎的态度才造就了儒学的严正端庄，继而儒学浸染中国文化数千年，也成就了中国礼仪之邦的美名。 当下城市化建设日益推进，我们看到的城市建设越来越美好，设备越来越齐全，但是总会出现一些着装随意的人，极其突兀地进入我们的视线，打破了整洁有序的城市格局。 有人说，我爱穿什么衣服出门就穿什么，这是我的个人自由，你们管得着吗？但是如果你在私密空间里如此，倒也没有什么问题，如果在公众场合中，这个样子，给他人不适的观感，也是不道德的行为。 从前我在宁中读书的时候，班里有一男生的母亲，每次来学校，穿着笔直的大衣，高靴，脖子上围一条丝巾，如一棵小白杨往那门前一站，有如上海滩走出来的名媛。 自此，我们对那男生也觉得甚是可喜，即使静默不言，没什么存在感，但是也总觉得他气质干净雅致，其实要多亏了有这样一位讲究穿着的母亲。 然而我还是常常看到有些人竟然穿着睡衣就来学校这样正式的场合，一些教师在背后也会忍不住议论，学校不是他们早上去买菜的菜市场，这样终究有些不像样子，就好像这些人连对我们的教育工作也充满了怠慢一般，有时让一些老师觉得寒心。 穿睡衣去学校看娃，穿睡衣在城里的街上大摇大摆地走着，穿睡衣去一些正式场合……有时不得不令笔者想说一句：城市的文明建设，请从你的衣着打扮开始做起。不要伤了别人的眼，也伤了别人的心。着衣讲究得体也是对别人的尊重，也是文明的一部分。 造林护林一世、火灾毁林一时。 清明节森林防火公益广告 □撰稿：二月二 |
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