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泉州杨客

 祥宏讲夷坚 2020-11-27

宋代段子:泉州是宋代名港,很多做海外贸易的商人当年都是从泉州下海出洋。故事的主人公长年做海外贸易,他这一辈子,有道是:海上多风浪,常请神帮忙,每每空许诺,最后梦一场。

【原文】

泉州杨客为海贾十馀年,致赀二万万。每遭风涛之厄,必叫呼神明,指天日立誓,许以饰塔庙,设水陆为谢。然才达岸,则遗忘不省,亦不复纪录。

绍兴十年,泊海洋,梦诸神来责偿,杨曰:“今方往临安,俟还家时,当一一赛答,不敢负。”神曰:“汝那得有此福?皆我力尔。心愿不必酬,只以物见还。”杨甚恐。以七月某日至钱塘江下,幸无事,不胜喜,悉辇物货置抱剑街主人唐翁家,身居柴垛桥西客馆。

唐开宴延伫,杨自述前梦,且曰:“度今有四十万缗,姑以十之一酬神愿,馀携归泉南置生业,不复出矣。”举所赍沉香、龙脑、珠琲珍异纳于土库中,他香布、苏木不减十馀万缗,皆委之库外。是夕大醉。

次日,闻外间火作,惊起,走登吴山,望火起处尚远,俄顷间已及唐翁屋,杨顾语其仆:“不过烧得麄重,亦无害。”良久,见土库黑烟直上,屋即摧塌,烈焰亘天。稍定还视,皆为煨烬矣,遂自经于库墙上。

暴尸经夕,仆告官验实,乃得槀葬云。


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【白话语音文字版】

泉州的杨商人从事海外贸易十几年了,他的资财积累到两亿钱(二万万)。每当在海上遭遇狂风恶浪,杨某一定会呼求神明,指着太阳发誓,答应给神灵修饰塔庙,同时设立佛家的水陆道场作为感谢。可一旦安然抵岸,他就把海上发过的誓愿全忘了,当做没那回事。

宋高宗绍兴十年(1140年),有一回,他停泊在海上,梦到众神来责问他还债,杨某说:“我现在正要去临安(杭州),等我回家吧,我会一一酬答各位神灵,绝不敢辜负。”神灵说:“你能有这样的福气,挣着么多钱,都是我们出力帮你的。你的心愿不必酬答了,就把货物还我们就好了。”醒了以后,杨某非常恐惧。他在七月的某天行船到达钱塘江下,幸好一路无事,心里挺高兴。他把全部货物用车运到抱剑街一位大商人唐翁家,杨某自己住在柴垛桥西边的一家客馆。

唐翁宴请杨某,请他多住些时候,席间,杨某说了自己以前那个梦,还跟唐翁说:“我算了算,现在有四十万缗的钱物,我打算拿出十分之一来酬谢神灵,然后带着剩下的资财回到泉州买房置产营办生理,以后我就不再出门下海了。”他把带的沉香、龙脑、珠琲(珍珠宝贝)等奇珍异宝都放在地窖中,其他的香布、苏木等物,价值也不低于十多万缗,都放在地窖外。那天晚上,他喝的大醉。

第二天,他忽然听说外面着火了,惊慌中赶紧起来,走上吴山,看到火起的地方距离存放自己货物的地窖还远,但是很快的,火就烧到了唐翁的房子,杨某还回头跟仆人说:“最多烧掉的是些粗重的货物,损失不会太大。”过了好一会,只见地窖里黑烟直冲云霄,那里的房屋都摧毁崩塌了,烈焰遮天!等稍微踏实下来,杨某到现场去看,发现自己最值钱的那些东西都化为灰烬了,于是他在地库墙上自缢而亡。

暴尸了整晚上,他的仆人报告官府查验核实后,才草草收殓安葬。

【祥宏点评】:人为财死,鸟为食亡,想想真的不值;客,一般是指生意人;泉州,历史上海上丝绸之路的起点,从这里下海做生意的客商大有人在,通常是做海外贸易,利润很高;这个杨客做生意脑子够用,怎么对神灵就不够用呢?每遇大风浪,他就呼救,说明他是信神灵的,怎么一安全抵达就全忘了自己的誓言?明明在海上已经证明了神灵的存在,怎么能回头就忘呢?自己最后活该倒霉。辛辛苦苦十几年,竹篮打水一场空。从这个故事可以悟出一个道理:自欺欺人要不得。侥幸心理随时抛;吴山,杭州市区一座小山峰。全本夷坚志,点开免费听


(文说明:原文电子版文字来自“梦远书城”-特别致谢!再经中华书局版《夷坚志》校订;图片来自网络,若有侵权,请联系删除


《夷坚志》简介:

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁,包罗万象,流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件,是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法,与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全,本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录,极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局,《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中,茫然不觉,一旦凝神静思就会发现:

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解读祥宏谈夷坚系列之39-从《夷坚志》看宋代的“行”)

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