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教学，扩展一下，教师与学生，教师与学生在一起生活，在言谈举止中影响，应该是最好的教学。比如，孔子与学生们一起去周游列国，我想没有有比那种生活更好的教学了。 世变时移，孔子的牛车成了高铁，似乎那种杏坛景象一去不复返了！其实，也未必然，如果我们真的拥有那么一点兴趣，与弟子一同周游列国，可能不现实，但在校园里一上进散散步总该是可以的。如果连一起散散步都不可能的话，那么总还有一种可能：在作业本上聊聊天，应该是可以的吧！ 有时，我确实有这种感觉，我不是在批作业，是在与学生聊天呢！ 钱怡丹同学在读《逻辑学》，我真的非常高兴，我觉得一个中学生敢捧起这本书，说明她是有着非常高远的目标追求的，不然，何以要这样去烧脑呢！欣喜之余，语无伦次，这是批作业吗？好像不是；这不是教学吗？好像也不能这么说，我也只能说，我读着学生的这张小纸条非常快乐，胡言乱语些又有何妨！ 周徐昕瑜同学的思考，我感觉丝毫不比周国平低。周国平洞彻了一种现象，昕瑜理解了为什么会出现这种现象，这叫对话；真正的阅读不就是对话吗！我渴望我的学生是一个能与文本、作者对话的人，在这张小纸条上，她做到了这一点；看到这份作业，我就感觉到昕瑜就站在我面前，于是我给她说了这几句话。这几句话是我的真心话，我想昕瑜是会理解的。 杨云舒同学提到了叙事中的悬念，看到了叙事的奥妙，这是领悟，如何把这种领悟扩展为一种阅读理念，当时在大脑中闪现了一下这种念头，于是提笔给了她一个任务，能否把这种现象与学过的文本对接起来呢！如果，她能沿着这个思维列出若干具有此种叙事特点的文本，不比老师的反复宣讲强得多吗？杨云舒的思考似乎更进了一层，从叙事学转入了人生经验的思考，这真是让人高兴的事。 朱丽君同学抄写了谭欣同学的语言，这让我无比激动，为什么？人们大多不愿向身边的人学习，教师群体尤其如此。老百姓的俗话，外来的和尚会念经。为何，自家的和尚即使再会念经，人们也不愿听，原因在于，同在一个屋檐下，听他念经，似乎就矮了自己。我给这种现象起个名字，叫学习距离。人们总是向与自己具有一定距离的人学习，因为，那样可以保护自己的虚荣心。作为学生来讲，自然也难免拥有这种心理，但朱丽君同学跨出了这一步，这是我特别看重的，我把她当知音看待，非常感动，也非常敬佩！ 何旭景同学读《淮南子》，虽然可能读不懂，但这一对难懂难啃传统经典的眺望就足以让我无比的幸福了，回想自己高中阶段，哪里读过什么书，与现在的他们相比，简直低到土里去，因此，看到旭景同学的阅读，真是由衷地高兴佩服与欣慰！说她高于我，这绝不虚假客套，这是发自内心的真诚！ 赵唯逸同学抄写木心的这句话确实点出了一些虚假道德的实质，她从众多的文字中选择了它，说明，她与这句话彼此通融的读与被读的关系。这是一个很大话题，如何让她由此形成更系统而深入的思考，这是当时一闪念的想法，因此，我给她留下了这么一个写作的任务，如果她能按我的要求，写出这篇文章来，我相信，她会发现原来自己还可以写了这么好的文字来。这种指导牵引式的话，也可以算作教学吧！ 茨威格确实是我非常喜欢的作家，他那些大段的思辨式的叙述，不仅不让人腻烦，反而更让人产生无穷的阅读动力，为什么呢，因为他的文字形式是其深刻的思想内涵的必要形式，失去了内涵，便失去了形式，也便失去了阅读的价值。但这一点，我一时无法给她讲清，于是，只能说自己的感受，鼓励她读下去。不知，这算不算教学！ 王益江同学抄写的这句话很有时代感和哲理感，我感觉王益江还不够刻苦，他对自己要求不是太严格，因此，借这句话，来激励他，不知他是否理解了我的用意。 从学生的作业中我们可以看出，当文字击中了阅读者的内心的时候，那应该是教学的最佳选择点。我常常给学生讲，拿到一本书，看上几行，不喜欢就扔掉。为什么呢？不喜欢一个人，你愿意同他讲话吗？阅读与此道理相通，喜欢的，一见钟情的，则是适合我们读的书，因此，我鼓励也读余光中。 究竟为什么写下这些话，这是现在回想得出来的阐释，其实，当时并没有需要思考，拿起笔来就写，就写了这些批语，说真话，当初，确实没考虑为什么写这些话。 |
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