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宿松民歌（谣）张打铁李打铁 吴汉亮 《张打铁、李打铁》民歌（谣）原文 张打铁，李打铁，打把剪刀送姐姐，姐姐留我歇⑴，我不歇，我要企⑵家打呀⑶铁，呀铁打到正月正，我要企家玩花灯，花灯玩到清明后，我要企家种黄豆，黄豆生着绿嫩芽，屌⑷勿屌，你莫爬，我家哥哥难捍⑸草，我家妹妹难送茶。 妹呀妹，红布袋，哥讨米，妹驼袋，讨碗辣子辣死妹。妹呀妹，你不要哭，我帮你搭⑹个好花屋。妹呀妹，你不要呵⑺，我帮你寻⑻个好婆家。堂兴⑼吃饭婆捡碗，房里梳头郎插花。左一插，右一插，中间插朵牡丹花，牡丹花上一对鹅，一肩⑽飞到二郎啊 ，二郎河的姊妹多，不做松伙⑾板⑿唱歌。企⒀到的唱，腿又酸；坐到的唱，口又干，倒碗香茶泡心肝。 方言注释：⑴歇—住宿；⑵企—回；⑶呀—此当夜讲；⑷屌—鸟；⑸捍—锄、锄草；⑹搭—建（做）之意；⑺呵—嚎哭；⑻寻—找，介绍之意；⑼堂兴—即堂厅、客厅或饭堂之意；⑽一肩—一鼓作气不间断不歇息之意；⑾松伙—指干体力活，做事情；⑿板—专一、一门经之意；⒀企—此处当站的意思讲。《张打铁，李打铁》民歌（谣）产生的年代和历史背景 《张打铁，李打铁》民歌的产生和流传地区是在二郎河一带，时间是在清咸丰九年（公元1859年）左右。 在清咸丰三年（公元1853年）太平天国翼王石达开攻破宿松县城后，太平天国英王陈玉成率兵十万，在湖北蕲春一举击溃了清军多隆阿的部队后，旋即挥师东进，陈兵于宿松的梅墩畈。清廷闻讯，急调“皇清虎将”鲍超带领劲旅，屯驻于宿松阔皮坦望花寨一带，居高临下，对屯兵梅墩畈一带的太平天国军形成虎视眈眈之势。为对付强势的清军，英王在古驿道宿松段沿线先后设置了七十二个营哨， 以阻击清军。 尽管英王是一位贤明多才的指挥将领，但因太平天国经过长期与清军的战争，犹后期又天王洪秀全内部的分裂，兵源又严重的不足，加上士兵们多思乡厌战，使战斗力削弱。英王陈玉成之妻蒋桂良，湖北麻城人。蒋桂良十宽岁时便会耍单枪，同两个哥哥一齐参加了太平天国军，被编入姊妹营当了女童子兵。陈玉成为统帅后，娶时年17岁的蒋桂良为妻，在陈封英王后，便称英王娘，是英王带兵打兵打仗的好助手。基于这种关系，英王陈玉成的士兵有很多都是麻城、鄂东和皖西南沿江一带的人。由于长期坚苦的战争生活，士兵们都有厌战和思乡情绪，企盼着和平、安居乐业的生活。 为增乡情、激士气，英王娘便在驻地二郎河一带招募，训练一批能唱黄梅小调和民歌小曲的年轻女子，到太平军驻地营哨进行慰问演出，其功能相似今部队文工团。宿松民歌（谣）“张打铁，李打铁”、“二郎河的姊妹多，不做松伙板唱歌”就是在这样的历史背景下形成的。《张打铁，李打铁》的艺术内涵 集歌（谣）唱念于一体，灵活自如，是民歌张打铁、李打铁的一大特点。歌谣全文分两部分，第一部分自开头到我家妹妹难送茶，第二部分自妹呀妹红布袋至结尾的到碗香茶泡心肝。全文既可通篇以黄梅小调、苏州四季歌小调或民歌调唱，也可按段落独唱；既可以民歌形式唱，又可以民谣形式吟讼。民间多用苏州小调唱，更显亲情和柔情。 丰富的民俗，多彩的方言，更多体现了乡音乡情。民歌（谣）中“打铁、打夜铁、玩花灯、种黄豆、哥捍（锄）草、妹送茶、婆捡碗、郎插花等”代表了一定的生产和生活民俗。歌词中如“歇、屌、一肩、板、松伙、企家、捍草、堂兴、寻婆家、不要啊、搭花屋、企到唱”等方言都显示了宿松民间地域文化和时代的特征，且具有鲜明的人文历史和人文地理方面的意义。 民歌中“打把剪刀送姐姐、玩花灯、哥捍草、妹送茶、婆洗碗、郎插花、不做松伙板唱歌”显示了一种热闹的场面，有深厚的乐观向上和浪漫的色彩，百姓们充满着对平安社会、和谐家庭、美好生活的热爱和企盼。所以《张打铁，李打铁》是一首描述生产、生活和浪漫爱情的家喻户晓的宿松民歌（谣）的代表作。本文来自网友发表，不代表本网站观点和立场，如存在侵权问题，请与本网站联系删除！
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