瑞士煎法国国际的哲学家、作家、政治理论家让·雅各·卢梭于1762年发表了他的教育理论重要著作《Emil , or Education》（《爱弥儿》），著作一出版就轰动了西欧和法国的一些资产阶级家庭，影响巨大。   卢梭将教育分为三个方面卢梭认为，人的教育来自于3个方面：自然的教育、人的教育、事物的教育。自然教育是指遵循受教育者的身心发展潜能进行的教育；人的教育是指周围环境对于受教育者所施加的有意识、有目的的指导；事物的教育是指周围环境对于受教育者的影响。 只有协调统一这三种教育才能达到教育的真正目的，也就是说“人的教育”和“事物的教育”要服从于“自然的教育”。 ▼自然的教育 目的是培养人的天性，可以得到充分发展，其主要特点是培养孩子的独立自主性。
他反对，成人将自己的认知、意愿强加给孩子，强迫孩子接受父母的教育，对孩子的自由发展进行干涉和限制。他要求把孩子在教育中占据主动地位，而不是被动地位，教师要多给孩子以自由，尊重孩子的天性，使孩子真正成为教育的主人。  卢梭反对将知识按照百科全书的模式教给孩子，更不赞同只局限于书本知识来教育孩子；主张发展学生的学习的兴趣、求知欲等才是教学的本质。 卢梭说，人们想习得的不是知识，而是一种判断能力。教育应具有实际有用性，学以致用，行以求知。不赞成对书本的死记硬背和说教。教学的真正意义应该是启发孩子学会思考，引导孩子自发的获取知识。要注意孩子的学习速度，勿过快或过慢，并且要尽量直观的对孩子进行教学。  卢梭提出年龄分期思想卢梭按照儿童年龄发展自然表现，把孩子分成四个受教育阶段，提出不同时期的孩子应实施不同的教育原则、内容和方法。 ▼0~2岁婴儿期的教育 这一时期的婴儿，主要任务是养护婴儿的身体，让婴儿的身体器官和肢体得到充分的发展，指出“襁褓严裹”对婴儿身体生长带来的弊端，保证儿童的身体健康、锻炼和增强儿童的体质。 说以体育教育是这一阶段的主要教育任务。通过教体育教育是宝宝的身体得到健康发育。因此，应将婴儿的自由活动放在这一时期的首要位置因而。 对于这一时期卢梭还要求，应尽量满足婴儿肢体的自由活动能力，不要给孩子附加束缚，需穿较为宽松的衣物。
▼2~12岁儿童期的教育 该时期的儿童以体育锻炼和感观训练为主，发展儿童的语言功能。但由于儿童的智力还未开发，因此教育的中点应放在儿童的感觉发展方面，他认为这个时期主要是进行感觉教育。 儿童的感觉必须通过教育才能够充分发育。训练感觉重要的是通过训练学会怎样去感受、怎样去看、怎样去听等等。感觉教育的重要作用式有助于儿童智力的开发，能激发儿童的智慧。 可以说，感觉是儿童智力发展的先决条件。但是感觉教育必须以体育作为基础。 ▼12~15岁青年期的教育 这一时期以认知教育为主。这一时期由于儿童身体力量的发展，需要理智对个性活动进行指导，因而，儿童应当接受智育和劳动教育。 在智育上，卢梭主张首先要对教育内容进行选择。他强调儿童学习的知识要具有实用性，要能够给儿童带来幸福感，这一时期可以教给孩子天文、地理、物理、自然等知识。 ·学习方法 卢梭强调要引导孩子进行主动地学习。他说：“教育的关键不是告诉孩子一个真理，而是教给孩子如何去发现真理。” 例如，学习地理，不是从地图或地球仪上学习，而是带领儿童在户外郊野观察日落和日出的景象来学习。  在智育上，卢梭特别强调儿童自主地学习，教育孩子及早的树立独立和自由的观念，能够实现独立的判断。 他认为，这个时期如果儿童想读书的话，最有益的书是《鲁宾逊漂流记》，因为，鲁宾逊是凭自己的力量而成为自由的人的。
卢梭也十分重视劳动教育。他认为，在儿童智力发展中，劳动教育也是不容忽视的。一个人要生活在社会中，在很多方面都是要依赖别人的劳动，这也是为什么无论贫穷富贵都要为社会劳动的原因，否则与流氓和强盗有什么区别。 不过卢梭认为在各个行业劳动中，手工劳动是最棒的劳动。因为手工业者凭自己的双手和技术谋生，不依赖土地，也不必依附于权贵，因而是最自由的。他主张要使儿童至少掌握一两门有用的手艺，养成劳动的习惯，适应社会的发展需要。 ▼15~20岁青春期的教育 卢梭认为，人的情感在青春期阶段发展变快，需要做好引导工作，所以这一时期应以道德教育为主，最好是回到城市进行道德教育。
道德教育是为了培养儿童善良的情绪和良好的德行。他认为，善良的情感是人类的美德的基础，因此应当培养儿童善良的情感，引导这种情感得到充分的自然成长。  卢梭认为，道德行为的形成与道德情感的培养有密切联系，但道德行为的形成更强调儿童的身体力行和艰苦的努力。卢梭认为，没有经过艰苦的努力，缺少道德体验和道德实践而轻易形成的善行为，只能称为慈善行为，不能称为道德行为。道德行为需要通过儿童的努力和良好的习惯养成。 综上所述，卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上是有其历史的进步意义的。首先遵循儿童的自然发展过程，指出儿童的生理和心理特质，强调教育者应悉心研究这些特质，并适应儿童的身心发展对他们进行教育，从这一般原则来说是正确的。  卢梭思想的不足之处卢梭思想的不足在于，他过分地强调给幼小婴儿以自由，过高的估计婴幼儿的个人经验，甚至对其破坏行为也不提倡制止和引导。 对儿童生理和心理特征的具体分析中，他断言“儿童的时期就是理性的睡眠”，“不可能找到理性所指引的道路”，过于强调对儿童进行直观的、直接的实物教学，不赞成进行系统的百科全书式的知识教育，这种观点是错误的，反映出卢梭忽视了儿童掌握文化科学知识的重要性。 同时他在这个阶段对儿童进行道德教育，而把它推迟到青年期进行，这也是一种谬误之见。另外，由于卢梭是作为小资产阶级的思想家，只能是反映这个阶级的理想和渴望，企图建立以劳动所有制为基础的新社会，而不可能由此提出公有制的思想。 卢梭还指出，宗教教育只能以自然宗教为限，要培养儿童对理智的追求，不屈从于封建教会的权威。卢梭的宗教教育观反映了资产阶级的道德教育的需要。当然，他的一些论述也有不足，如轻视书本知识等等，也是我们需要注意的。 ▲总结：卢梭的自然教育对孩子的教育成长意义重大，他注重培养孩子的直观与实用教育，重视自然的回馈。强调“强身健体”、“直观学习”、“主动学习”、“善良的情感”等教育观点的重要性。这种教育思想的优势是开阔儿童发展空间，培养孩子的独立判断能力，形成更为开阔的思维模式。 但也不能因此否定文化科学知识的在孩子成长发育中的地位。将书本与大自然相结合，培养孩子对知识的兴趣才是最佳教育理念。  【卢梭语录】 ·只有通过自己的学习，并且所使用的是自己的理智而不是别人的理智，才是真正的学习。 ·大自然希望儿童在成人以前，要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，就会造成一些果实早熟，他们长得既不丰满也不甜美，而且很快就你会腐烂。就是说，我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。 ·家庭生活的乐趣是抵抗坏风气毒害的最好良剂。 参考文献： [1]张二庆，耿彦君.西方注意教育思想发展述评[J].河北师范大学学报，2006,(3). [2]黎军，张大玲.卢梭自然主义教育思想评析[j].西南交通大学学报（社会科学版），2003,(6). [3]顾晓鸣.家庭教育指导师培训教程[M].青岛：中国海洋大学出版社，2008:108-109. 妈咪参考，用科学的育儿经验，给你绝对的干货分享，用专业知识为孕妈和宝宝护航~ |
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