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这本书在瑞言言二的课程上有人推荐过过，刚开始不以为然，觉得是一本心灵鸡汤。没想到她会是礼物来到我面前，让我有意外的收获，特别感谢送礼物的人. 翻开书的内容，我很惊讶，原来这是一本以对谈式展开内容的书，同时也觉得这是两位不同性格和思想上的人对弈交谈，刚与柔。我不想说哲人就一定是强者，而青年是弱者，我把他们放在同等位置，只是两个不同世界观的人在交流，最后实现刚柔并济的呈现。 1、关于性格 为什么会想到性格，而不想说是这是认知问题呢？是因为在阅读的时候，我看到被诸多烦恼缠绕的青年人刚开始是在寻找认同感。看到他每次带刺一般的去提问和反驳，看得有点后怕，因为从这里面我也看到了曾经年少时的自己，与我们的领导交流如同他一样，在这里也特别感谢我的领导们如哲人般态度的对待我。当你看到类似面的时候，就像你镜子的另一面投射出来你才能真正意识到问题点。所以要时刻提醒自己，并且好好修炼性格。 总结：如果说青年是带刺的玫瑰，那哲人是修刺人，让原本有才华的青年最后变成一朵更美的玫瑰。 2、关于愤怒 通过这本书让我意识到，原来发怒是交流的一种形态，而怒气终归为也是为了达成目的的一种手段和工具。而且是可收可放的，看与你对谈的人是谁而发生改变。 3、关于目的论 书上列举的“心理创伤不存在“、”愤怒都是捏造出来的“、”你想变成别人吗“等等里的内容都是以目的论为引导，从而去了解每一件事情背后的真实原因，潜意识选择出来的结果。 从目的论的角度来讲，我们是用自己的手来选择筷的人生和生活方式，因为我们有这种力量。 决定我们自己的不是”经验本身“面是“赋予经验的意义”。我们都是在为了某种“目的”而活着。 4、活在当下的重要性 我们会被困于过往过往所经历的一切，一发生问题就说是因为之前怎么样所导致，而没意识到当下即为未来。也不是说过去发生的就不理，而是可以斌于新的意义，你会感觉到不一样的力量。 问题不在于过去而在于现在，现在你了解了生活。如果是这样的话，接下来的行为就是你自己的责任了，无论是继续选择与之前一样的生活方式还是重新选择新的生活方式，那都在于你。 你的人生取决于“当下”，认真过好“此时此刻；这本身就是跳着舞的”此时此刻“充实自己就可以了；如果把强烈的聚光灯对准”此时此刻“，那就会既看不到过去也看不到未来，而人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续刹那。 5、一切烦恼都是来自人际关系 人只有在社会关系中才会成为“个人”，而人的本质上必须以他人的存在为前提，根本不可能做到与他人完全隔离，因此，任何的烦恼中都会有他人的因素。 我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。并且，我们都活在主观世界中。自卑感是从德语中一个关于自我价值判断的词语，价值是建立在社会意义之上，价值问题最终也可以追溯到人际关系上。所以说“一切烦恼皆源于人际关系“。 6、自卑情绪 什么是自卑感，人都处于追求优越性这一“希望进步的状态”之中，树立某些理想或目标并努力为之奋斗，同时，对于无法达成理想的自己就会产生一种自卑感。阿德勒说“如果有人骄傲自大，那一定是因为他有自卑感；健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与”理想的自己“的比较；无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激。只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂， 如果过当，也就是说自卑感越强，人就会变得越消极，最终肯定会认为自己一无是处，这不是自卑感，这是自卑情绪。像“因为有A，所以才做不到B这样的理论，这就是超出了自卑感的范畴，而是一种自卑情结。想要跳脱出来， 7、被讨厌与自由 选择别人的认可还是选择得不到认可的自由之路，这是非常重要的问题。你用了“认可欲求“这个词，总而言之就是不想被任何人讨厌。 不想被别人讨厌，这对人而言是非常自然的本性的欲望和冲动，过了就会变成欲望和冲动的“奴隶“，从而引出自由。 真正的自由是一种滚落下来的自己从下面向上推的态度。不畏惧被人讨厌而勇于直前。是的，同时我个人对于自由会再加一句，那就是不管在什么时候，你都有选择的权利。 如果与他人见解不同或无法调和的时候，勇于换个角度思考问题，跳出小世界，考虑“倾听更大共同体的声音”。 8、关于边界 当我看到把自己和别人的“人生课题”分开来，我们从“这是谁的课题”这一观点出发，把自己的课题与别人的课题分离开来。这让我想到了心理学所说的边界。 这里面青年与哲人探讨的是亲子关系中的边界，世上父母总是说“为你着想”之类的话，但是父母们的行为有时候很明显是为了满足自己的目的---面子和虚荣又或者是支配欲。从另一面讲出“自私”与“控制欲”的心理表现，这种心理表现在人际关系中会不自觉地给别人造成干扰，是一种人际越界的表现。 课题分离并不是人际关系的最终目标，而是入口。伸手即可触及，但又不踏入地方领域，保持这种距离非常重要。 9、纵向关系 请看看以下这段话，会不会是我们日常工作当中会很熟悉的场景感受，并且也是困惑点： 这一段话来自哲人问青年，上司在发表傲慢的意见，假设你按照上司的指示做，结果工作以失败告终，这是谁的责任？ 青年：那是上司的责任。因为作出决定的是上司，我只是按照命令行事。 哲人：你没有责任吗？ 青年：没有，那是发出命令的上司的责任，这就是组织的命令责任。 哲人：不对，那是人生谎言。你有拒绝和提出更好的方法的余地，你为了逃避其中的人际关系矛盾，也为了逃避责任，而认为“没有拒绝的余地”，被动地从属于纵向关系。 青年：那么，您是说要反抗上司？哎呀，道理上是如此，在道理上完全如您所说。但是，实际做不到啊！不可能建立这种关系。 哲人：是这样吗？你现在就和我建立了这种横向关系，无所顾忌地说着自己的想法。不要瞻前顾后，可以从这里开始。 在这里不去过多展开背后的点，而是要我从意识上的平等以及坚持自己诮应有的主张，擦眼观色地隶属于纵向关系，这才是相要逃避自身责任的不负责的行为 少一些束缚，多一些勇敢。 10、信任与依赖 我很喜欢书中说到的这一句谚语：可以把马带到水边，但不能强迫其喝水；信任别人，这是你的课题。但是，如何对待你的信任，那就是对方的课题。如果不分清界限而是把自己的希望强加给别人的话，那就变成组暴的“干涉“了。因为干涉别人的课题是以自我为中心的想法。 而对于信赖，如果你不敢去信赖别人，那最终就会与任何人都建立不了深厚的关系。 阿德勒心理学把作为个人的“自立“和在社会中的”和谐“作为重大目标。不是改变他人的心理学，而是追求自我改变的心理学，不能等着别人发生变化，也不要等着状况有所改变，而是由你自己勇敢迈出第一步。关于自己的人生你能够做的就只有”选择自己认为最好的道理“，另一方面，别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你根本无法左右。‘ 支撑这种行为的心理方面的目标：“我有能力”的意识和“人人都是我的伙伴”的意识。 11、关于工作狂 “工作狂：是人生谎言，只不过是以工作为借口来逃避其他责任。认为自己工作这些时间、挣了足以养活家人的钱，也得到了社会的认可，所以自己就是家里最有价值的人。 很多人会解辩“因为工作忙，所以无暇顾及家庭”，“工作就是一切”这种生活的方式是缺乏人生和谐的人。 我们都有不再是生产者的时候。例如“上了年纪退休之后不得不靠退休金或孩子们的赡养生活，或者虽然年轻但因为受伤或生病而无法劳动。这种时候，只能用”行为标准“来接受自己的人总会受到非常严重的打击。 12、利他的思想 我们应该思考的不是他人为我做了什么，而是我能为他人做什么，并积极地加以实践。只要拥有了这种奉献的精神，眼前的现实就会带有截然不同的色彩。 13、关于共同体 把他人看作伙伴能够从中感到“自己有位置“的状态，这就叫共同体感觉。共同体感觉是幸福人际关系的最重要的指标。 例如“我和你“，只要两个人存在，就会产生社会，产生共同体。 关于“谢谢“，是我常说的口头禅，总是会被朋友批评。 第一次认识到“谢谢“背后的认知，谢谢不是一种评价，而是更加纯粹的感谢之词。人在听到感谢之词的时候，就会知道自己能够对别人有所贡献。 14、幸福的源泉在于勇气 而人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气，人只有在可以体会到“我对共同体有用“的时候，才能够感觉到自己的价值。 15、关于谢谢 看到“请不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人，不要用他人“做了什么”去判断，而应对其存在本身表示喜悦和感谢 16、甘于平凡的勇气 认可自己的平凡之处，用平凡心对待任何事物的态度，会让你感受到幸福，而这种幸福来自于你认可自己的勇气。 接纳“普通的自己”，但是普通就是平平凡凡的度过一生，庸碌的度过一生吗？ 非也非也， 我们害怕与人打交道，不想在人际关系中受伤，所以就想回避人生课题。得到别人的认可的确很让人高兴，如果一味的寻求别人的认可，在意别人的评价，那最终就会活在别人的人生中。 看到这里，我很害怕，我在思考，我现在的认知，现在的努力是真的为了我还是为了什么？我看到自己曾经没有被得到认可的纠结与现在的释然，倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？ 17、春天 “青年慢慢系上鞋带，离开了哲人的家。什么时候开始下雪的呢？门外一片雪景。天空中的满月柔和地照着脚下的雪。多么清新的空气！多么夺目的光芒！我踏着新下的雪，迈出了一步。青年深深吸了一口气，摸了模短短的胡须，清楚地自语道“世界很简单，人生也是一样” 以上是书中青年与哲人结束交流最后的一段语言，这景太美了，看到这里内心感受到的是祥和，特别喜欢。看似是在写外面的景，感受到是的他的内心世界的镜子折射。 他的世界发生了改变，他的行为也发生了改变。例如，他是慢慢系上鞋带，说明他变得平和从容了，连看到的一切都是柔和美丽清洁的。白雪并没有掩盖到他之前的世界，只是滋养了他，看似冬天，实际也是他内心春天的脚步！ |
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