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老子传世名著：《道德经》 （又称《老子》） 【第六十四章】 其安易持，其未兆易谋， 其脆易泮（pàn），其微易散。 为之未有，治之于未乱。 合抱之木，生于毫末； 九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。 为者败之，执者失之。 是以圣人无为，故无败； 无执，故无失。 民之从事，常于几成而败之。 慎终如始，则无败事。 是以圣人欲不欲，不贵难得之货。 学不学，复众人之所过。 以辅万物之自然，而不敢为。 【一家之言】 局面安定平稳容易维持，事变还未有迹象则容易谋划，事情露头之时容易消解，事物微小之初容易分散。空白的领域容易有所作为，治国安邦开始于未动乱之前。大的树木，生成于稚嫩细弱的小苗；九层之高的楼台，起建于一篮一筐的累土；千里之外的行程，开始于脚踏实地的起步。不按规律而乱作为者必败，执迷不悟者必失。因此圣明之人，不去胡乱作为所以不会失败，不会执迷不悟所以无失方向。有些民众做事，常常是几近成功但却功败垂成。始终谨慎如一，则不会失败。因此圣人，追求众人不愿意追求的境界，不会看重众人认为难得之货；学众人不愿意学习的真理，来弥补众人所遗漏的过失。这样做是为了万物自然的规律，而自己不敢妄为。（图文据网络） |
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