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我们在时代的发展中，我们逐渐遗忘了中华的传统文化，甚至不愿去了解和传承那些古人智慧的结晶。当我们用手机看时间、用钟表看时间，可以获取到精确的时间提高工作和生活效率，与此同时，我们也逐渐地忘记了古人的时间计数：十二时辰。 在古代，古人们用十二时辰来表达对一天中的时间。用十二个时间段来表示一个时辰，在没有发达的科技技术的古代，古人们通过对一天中太阳的出没规律、生产活动、生活作息等观察和总结得出十二时辰。据考察，西周时就已使用十二时辰制。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。后又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。如下图：  十二时辰表 这些时辰不仅只用来表达时间，更深入到古人的生活中。在古诗词、文献中依旧可以找到他们的身影。如： “姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”张继《枫桥夜泊》 “古历分日，起于子半。”李淳风《麟德历》 “风雨如晦，鸡鸣不已。”《诗经·风雨》 “日出有曜，羔裘如濡。”《诗经·桧风·羔裘》 “故君子仕则不稼，田则不渔，食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”《礼记·坊记》 “至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”《淮南子·天文训》 “一儿曰：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”《列子·汤问》 “旦至食，为麦；食至日昳，为稷。”《史记·天官书》 “（日）至于悲谷，是谓晡时。”《淮南子·天文训》 “日入而说，许偃御右广。养由基为右，彭名御左广。”《春秋左传正义》 “昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期，羌中道而改路。”屈原《离骚》 “晻晻黄昏后，寂寂人定初。”汉乐府诗《孔雀东南飞》 据说古人根据二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰，如子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 子鼠：因老鼠在子时（23~1点）出没最为频繁 丑牛：古代农人常在丑时（1~3点）喂牛 寅虎：因昼伏夜行的虎在寅时（3~5点）最凶猛，常常吼叫让人生畏 卯兔：卯时（5~7点），兔子早晨出来觅食 辰龙：龙在雾蒙蒙的辰时（7~9点）出来腾飞，映衬龙若隐若现的神秘姿态 巳蛇：蛇在巳时（9~11点）出来晒太阳 午马：马是古代重要的交通工具，它的刚烈劲儿让人联想到的午时（11~13点）太阳 未羊：未时（13~15点）放羊正好 申猴：申时（15~17点）猴子最为活泼 酉鸡：太阳下山的酉时（17~19点）正是农人赶鸡回家的时候 戌狗：戌时（19~21点）人们开始检查房屋、鸡舍等，狗就是最好的陪同 亥猪：亥时（21~23点）夜深里听到猪呼呼的声音 古代还有对时辰的单位换算，如下图： 一日有十二时辰（一时辰合现在2小时） 一时辰有八刻（一刻合现在15分钟） 一刻有三盏茶（一盏茶合现在5分钟） 一盏茶有两炷香（一炷香合现在2分30秒） 一炷香有五分（一分合现在30秒） 一分有六弹指（一弹指合现在5秒） 一弹指有十刹那（一刹那合现在0.5秒） |
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