赏析 / 严勇 、音频 / 张佳
“穷则独善其身”,曾是孟子对于“穷”的一种要求;“达则兼善天下”,则是孟子对于“达”的要求。可见,孟子要求“穷”,也要管理好自己,不能放纵自己,不能没有底线,不能什么都不管。在此基础上,孟子进一步细化对“穷”的规范,即“穷不失义”。孟子认为,人在穷困之时不失道义,士才能得到自己的荣誉。否则,就会名节受损,得不到人们的尊重。所以,孟子觉得,人即便处于穷困落魄之时,也要守护好自己的名节,为将来发达,留一条后路。孟子同时对“达”进行了细化要求,即人在发达之日,不叛离道义,老百姓才不失去希望。孟子举例说,古代先贤,能够为官时,把好处给百姓;不为官时,能退而修身养性在世上。君子应该成为这样的人:不得志时,就洁身自好修养个人品德;得志时,就使天下都能过上好日子。孟子的“穷”“达”主张,对于中国士人有着深入骨髓的影响,成为中国士人最为显著的一个特征,也是中华民族得以生生不息的宝贵精神。遇见是缘,点亮在看
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