横跨科学和人文的鸿沟之一：从问题、方法到理论金观涛 主编：桑田 设计：王越 长按上方二维码，收听完整版音频+讲座PPT 内容简介此次讲座是对真实性哲学大背景的一个历史性概览。 在第一部分的讲述中，金老师首先回顾了自康德以来哲学思潮的演进及其困境，尤其是二十世纪证伪主义和语言学转向的无力。二十世纪的哲学革命有一个根深蒂固的看法，即认为陈述是自然语言的核心，科学语言是一种符合逻辑的陈述，这导致了无法说明“数学是什么”的缺陷，并造成人文领域真实性的丧失和萎缩。另一方面，在科学领域并没有发生不断的革命，而是停留于相对论和量子力学，科学哲学家也一直无法从哲学层面理解和阐明“数学”、“观察者”和“普遍可重复的受控实验”等亟待解释的事物。 在第二、第三两个部分，金老师分别从“数学”与“自然语言”展开论证，提出数学是受控实验可重复的符号表达，它本身即有真实性，而科学进步的本质在于受控实验的自我迭代。而自然语言的纯符号结构则在于语法，当句子表达社会行动之时，句子的可理解性是真实性的前提，而可理解性又有语法正确、有意义、符合经验三项要求。在这里，金老师还用约半小时的篇幅向大家介绍了乔姆斯基的普遍语法理论。  在以上讨论的基础上，金老师简单讨论了人工智能问题，并给出了科学真实、社会真实与个人真实“三重真实”基础上的新哲学研究纲领。他特别谈到：为了对抗真实心灵的迷失与科学乌托邦，今天的哲学家可以做的就是寻找它的解毒剂，而真实性哲学探索就是其中之一。 书签【00:02:35】 为什么要为思想的自由做辩护？ 【00:09:50】证伪主义的失效与哲学面对科学的无力 【00:15:44】 现代价值的基础与二十世纪的哲学革命 【00:25:22】 工具理性向两种文化的转化 【00:28:55】 为何二十世纪的人文会萎缩？ 【00:41:08】 维特根斯坦革命所造成的破坏 【00:50:40】 全称陈述与递归可枚举问题 【01:04:23】 皮亚诺一戴德金公理的认识论意义 【01:10:27】 作为具有两种真实性之桥梁的科学 【01:19:50】 自然语言的真实性及与数学的区别 【01:23:18】 对乔姆斯基普遍语法理论的介绍 【01:41:46】 语法与社会行动的同构与递归性 【02:00:13】 语法正确、有意义、符合经验三项要求 【02:06:13】 “解除魔咒”：真实性哲学的研究纲领 录制时间2017年12月 特别说明本音频系根据主讲人在读书会现场演讲剪辑而成，存在个别口误；此外，本系列讲座与金观涛老师《真实性哲学》写作的过程同步。期间主讲人持续将自己最新的研究成果与读书会听众分享，因此不同音频之间存在部分内容的重复，以及论述思路的更新调整，仅供参考，一切内容以作者最终出版的《真实性哲学》为准，特此说明。 名词解释【真实性哲学】 自轴心文明起源以来，人类的巨大进步是让真实性本能（常识的客观性）处于终极关怀和相应价值的系统的支配之下。但是今天真实性的两大柱石正在被科学进步颠覆，真正令人感到恐怖的事情发生了：人正在无法抗拒地沦为聪明的“动物”——在一个真假不分的世界里，不会有是非，也不会有真正的道德感和生命的尊严。据此，金老师提出21世纪哲学的首要任务就是恢复真实性，即真实性哲学的研究。参见《金观涛：论当今社会思想危机的根源》 。 【超越突破】与【轴心文明】 超越突破是描述在人类漫长的文明史上这样一个重大事件：众多的古文明在面临重大危机时大多都先后灭亡了，只有为数不多的古文明对危机做出了杰出的文化创造——即超越突破，从而使本文明延续至今，从此人类文明进入了新的纪元，即轴心文明纪元。其包括印度、希伯来、古希腊和中国文明四种形态。参见《金观涛 刘青峰：轴心文明与现代社会的起源》 |
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