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广东省作家协会主席 蒋述卓 题
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遮浪岛一撇一捺的神奇【沈洛羊林小冰叶子绿洪天丽温水义黄柳军郑新派陈小坚】
温水义那回不去的美好记忆
戏音悠扬小山村
·温水义
老家正在演戏,又恰逢周末,母亲打来电话,问我要不要回去看戏。我说不了,刚好遇到了一个赛事,走不开。其实,母亲是知道我不常看戏的,她打来电话只是想让我回家聚聚,凑凑热闹。因为在乡下老家,一年到头就这么一次演戏,算是一场非常隆重的民间活动了。
在乡下老家时,我不常去看戏,也不愿长时间地待在戏台下方仰着脖子观看。这不是我不能安静或没有耐性,主要是因为我听不懂他们在唱什么。听不懂,演戏的内容就看不懂了。所以,家乡所演戏曲的内容,我知之甚少,也就没有留下多少深刻印象了。
据说家乡的戏,演的是白字戏,戏班大多来自五乡本土,也有一些来自潮州、揭阳。但是,老家讲客家话,即使是五乡本土的白字戏班,唱的也是河洛话,我听不明白。每次看戏时,就只听见他们咿咿呀呀、啊哩啊哎地说着唱着,唱词内容几乎不懂。我常常是鸭子听雷般听得云里雾里,只看得生旦净丑,一拨又一拨,在戏台之上追逐厮打,推桑拉扯。有的落魄流窜,有的胜利欢呼,有的哭得哀婉凄凉、悲天怆地,有的絮絮叨叨、喋喋不休……家乡的戏,于幼年时的我而言,是一出看不懂的表演。家乡人常说:“演戏的是疯子,看戏的是傻子。”语言的隔阂,似一扇凝重的门板,把我,也把许多家乡人阻隔在了戏曲门外。家乡演戏,只是为了表达敬谢神恩;看戏,也纯粹是为了凑个热闹。
所以,小孩子看戏,大多就是在戏棚前后转悠,然后向父母要点小钱,或买点零食过过口瘾,或买点小玩意鼓捣耍弄。更多时候,他们聚集在戏台后棚,挤在棚布缝隙之中,偷看演员化妆。看着某个女演员在涂脂抹粉间就变成了一个好看的古代美女;看着某个男演员在装装扮扮间就变成了一个英俊帅气的年轻小生;看着某个演员打扮成了白鼻梁小丑,某个演员打扮成了英气勃发的红脸关公……偷看的趣味,远大于前台的戏曲表演。大人们白天忙活,晚上很早就要休息。他们到戏台前转转,站着观望些时间,然后就走了。除了管理戏台的大人外,剩下的就是些老人了。老人们搬来椅子,戴着毡帽,三五成堆,围坐在一起,是戏台下的主要观众。然而,他们抽着卷烟,聊着闲话,谈话也多与戏曲无关。偶尔聊起戏曲内容,却常常张冠李戴,错误百出。张飞战李逵,秦琼枪挑小梁王,等等让人啼笑皆非的故事情节。也有一些经典戏目,如穆桂英挂帅,关羽千里走单骑,八锤大闹朱仙镇等等,他们就谈得津津有味,有时还能对着台上的演员指点一番。
文戏安排在下半夜,以唱曲为主,要一直持续到凌晨四五点钟才结束。但是下半夜的演员很少,往往是一两个女角站在戏台中央,一袭长衣,两手流云袖,一双纤纤指,咿咿呀呀一唱就是大半个钟,再怎么有耐性的小孩都会嚷着回家睡觉的了。然而,下半夜的笛声总是很悠扬,在夜风中被吹送得很远,在寂静的村落间来回飘荡,把小山村的夜晚渲染得很有诗意。“风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。”下半夜的戏,似乎就是小山村一双不眠的眼眸,生发在许多人的睡梦里……
时光悠悠几十年过去了,小山村的戏曲还是准时地在农历九月十五日鸣锣开鼓,年年不变的《八仙贺寿》《仙姬送子》的经典曲目轮番上演。男人拜神祈福,来来往往;女人张罗饭菜,忙忙碌碌;小孩还是在戏台前后来回窜兜,老人依旧搬张矮凳子坐在戏台前的空地上聊着闲话。小山村的戏,年年上演,年年如此,不热闹,也不显落寞。演戏,已然成了家乡人一种来自先祖的精神承载。只是那悠扬的戏声,我已多年没有听见了。
走进长沙湾
○刘海涛
“长沙”一入耳,第一反应乃湖南省会长沙。然此长沙非彼长沙,此长沙是城区马宫街道一个著名景点,入了海丰八景的“长沙夜雨”即在此。
(一) 幸福金町湾
我们的第一站是金町村,因了“保利——金町湾”的开发,这里道路特别宽阔,四通八达,路通就是财通,金町人民的日子也跟着红火起来。
富有大城市韵味的“保利——金町湾”楼宇群立于眼前,初来的人,会怀疑这里不是珠三角就是长三角。我们穿梭于高耸楼宇间精心设置的路道,来到海边,沙滩、游艇、秋千、篝火、各式各样的摆设扑入眼眸,远道而来的游客络绎不绝。迎面扑来清新的海风,带来了熟悉而又舒心的大海味道。游客自由而悠闲地步行其间,享受无边的乐趣。我们沿着平整石栈道慢步,或拍照或品赏美景,也没有一丝疲惫,如斯美景怎能不让人留恋呢?
随后,我们抵达金町湾附近的山海艺术馆,这里正在举办以红色革命为主题的画展,我们得以一饱艺术作品美,感触颇深。有了前人的抛头颅洒热血,才有今天幸福的生活。
(二)历史风烟的古炮台
说是炮台,却未能见着一枚大炮,眼前只有围成一圈的风化墙体,这与印象中所见过的炮台不太一样。然而,镇海古炮台身上的历史风烟,那种无法假造的沧海桑田的容颜,仍使我深深感动。爬上石阶,透过当年的瞭望孔向墙外眺望,渔民们正在海边修补渔网,几艘小渔船在金光闪闪的海水中荡漾,思绪也跟着穿越。眼前一派和平景象,曾经发生的激烈战斗只能在史书上寻觅。如今,祖国在发展的进程中,面对的挑战并不少,天下虽安、忘战必危,保家卫国的精神,我们不能丢。
耳边忽然响起了列车的声音,原来是远处飞架过海的高铁大桥,正好有车经过。抚摸着墙上的石头,环顾这镇海古炮台,追思就像疾驰的列车。
(三)午后的长沙湾
午后的长沙湾,海风轻柔抚摸着万物,大伙都不约而同地下了车,在海畔轻轻散步畅聊,与这片天地海融成一体。
一路上很少见到村民。一打听,原来长沙村村民只有4千人左右,而且多数向外发展。早年该村村民多有旅港者,他们回来建设家乡,依海而成的别墅群,井然有序,形成独特的建筑风格。路过一座徐氏祖祠,建筑风格颇具特色,听导游介绍,这一族人,举家过香港发展,现在把整座祠堂捐献给当地政府,将用做农村文化博物馆,这种家国情怀由衷令人佩服。
长沙湾有绿水青山、有蓝天白云、有绵长的海滩、有湛蓝的海水、有鱼米人家、有红色革命遗址,是一处富有青春活力的度假圣地。欣喜能见证长沙湾新农村的飞速发展,每日一新,建设速度令人惊叹,猜想几年以后必定会更繁华!
观山阅海去大湖
·马壮实
时近秋分,南粤滨海之地,夏意未消,昼间烈日当空,溽热难挨,然近夏末秋初,至夜则秋风渐生,凉意已发,不亦快哉。
某日,云白天蓝,蓝白分明,澄澈可鉴,和风丽日,无事牵心。申酉时分,乃与同事十余众奔海临山去也。
海曰大湖海,碣石湾之西域,毗红海湾,两湾临界,海产丰饶,鱼肥蟹黄,虾美蚝沃,皆美味也。至沙滩,沙黑如金,晶莹剔透,个如米粒,洁如玉砾,抚摩如玉,粵东罕闻,故名黑沙滩。西南隅十余丈处,群石兀立,千姿白态,形态各殊,大小不一,如虎首望天,如犀牛伏地,如隼尾扬空,如铜柱耸立,如龙架于山,如佛成于窟,皆自然造化也。
石脚缝隙处,水浑若浊,脉络波纹,沥沙含贝,时而起伏,时而如镜。时光往复,千年冲涮,海石相亲,水吻于石,石抱于海,乃生礁贝,贝寄于石,吸海之精华,纳天之阳气,海天互育,终成极品。
山海交汇处, 一细流于山颠蜿蜒而下,穿乱石历杂草,择石缝茂草处涓涓而流,涮沙成渠,直奔入海。小儿虽至总角,然贪玩之心未泯,此等好玩佳事,焉能放过,乃掘沙筑道,助流奔海,不亦乐乎。
望海之淼淼,深何止千万仞,广何以极天际,淼淼之中,万物生矣,而哺与育吾类,吾类予取予求,贪不见壑底,取不足吞象,予何德何惠哉?
登临碣石,以观沧海,何其壮哉,何其渺哉。
临至酉时,炎炎渐散,秋风渐起,至大德岭山。仰望抬眼,一五身佛像矗立山颠,此乃五身妈祖像也。别处妈祖均乃福建湄洲林氏妈祖,独此处大德妈祖乃供立五身妈祖,曰林、郑、庄、莫诸氏妈祖,奇观也。五身妈祖,自有传说佳话,莫乎消灾除殃,行善施福,泽及乡民。
门观呈恢宏之势,方正端拙,门楣镂刻“天后公园”,及内,一方正巨石,镂刻飞龙似欲冲天,契合“飞龙在天”之意。众拾阶而上,每至回廊处,稍作休憩,回眸俯视,近处蒹葭苍苍,沙鸥掠过,稍远处,畎亩交错,阡陌相连,鸥鹭成群,此乃“大湖湿地”,观鸟胜地也。所谓“畎亩人无惰,田庐岁不空。何须忧伏腊,千载贺尧风”。莫乎此景?
拾阶而上,高处更有格局。一桥贯通东西,连接海陆两邑,惠及两地民众往来,伟人有诗云:“起宏图,一桥飞架南北,天堑变通途。”壮哉。
仰望群山莽莽,丰林簇簇,百果飘香。涓涓细流,叮咚不绝,或有飞禽栖枝,或有走兽穴处,山育万物而默默。俯视良田沃野,禾生稻长,春花秋实,春往秋来,谷物生矣。地生百谷而无言。
咦唏,海长百珍,山育万物,地生百谷,皆奉于吾类,然吾类何曾惜之,予取予求,滥取无度。予亦乃凡凡一众生,吸山珍纳海味食百谷,饕鬄巨食,无节无度,思之,不觉惶恐。
秋阳西斜,金球日落,霞光辉照,山披金辉,林沐暖阳,田映金光。恍若陶子笔下:结庐在人境,而无车马喧。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。
大湖,美哉!
来自: 海陆物语 > 《待分类》
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