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最近，在电视上看新闻的时候，偶然看到这样一条报道，2020年越南小姐大赛结束，20岁的大二学生杜氏何夺冠。短短十来秒钟的播报，杜氏何的倩影在镜头中一闪而过，却像一条闪电让人心里一颤。 好久没见过这样清新、自然、甜美、动人的小姐姐了，完全长在审美点上！清水出芙蓉，天然去雕饰，一看见她，整个人心情都变好了！这感觉，就像《红楼梦》二十五回薛蟠“忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里”，没错，就是见色起意。 不过，在现在这个年代，“见色”实在是太容易的一件事了，“起意”则越来越难。国内，包括港台地区，还有日韩等国，各类模特大赛、选美大赛层出不穷，足不出户便可饱览天下绝色。 不过，现代人对这些比赛选出的佳丽们，却感觉越来越乏味。尤其是每次韩国的选美比赛，总有人吐槽说是同一家医院整形出来的，清一水的高鼻梁、大眼睛、尖下巴、锥子脸，让人犯“脸盲症”。 除了外形上越来越没有特点，更重要的是，现在各种比赛选出的佳丽们的气质也越来越平庸，如同流水线上生产出的标准化产品，美则美矣，但总感觉不自然，越来越像警幻仙姑所说的“庸常之辈”。这样的“色”，见多了只会审美疲劳，难起爱慕之意。 从小生活在女儿堆里的贾宝玉，周围更是各种莺莺燕燕、娥眉粉黛。但有美女不代表有美感。美不是一种客观存在的物质，也不是人类创造的理论体系，美是一种个性化的精神体验，体验多了也就感觉平平，所谓“入幽兰之室，久而不闻其香”是也。倾国倾城之貌见得多了、久了，同样也会乏味，何况按照模板流水化制造的佳丽们。 第二十二回中，众姊妹奉旨搬入大观园后，“登时园内花招袖带，柳拂香风”，在这样一个女儿国中，贾宝玉一度“心满意足，再无别项可生贪求之心”。但没多久，“谁知静中生烦恼。忽一日，不自在起来，这也不好，那也不好；出来进去，只是闷闷的”。 德国哲学家叔本华有句名言：“生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆”。贾宝玉此时的状态，想来就是审美疲劳后的极度无聊。 多少人梦寐以求的梦想，对于贾宝玉就是平常的生活，熟悉的地方没有风景。《白鹿原》里的朱先生有句话，“好饭架不住三顿吃，好衣架不住半月穿”，满园的花容月貌估计也架不住半年看。这种昂贵而奢侈的无聊，一样是一种人生困境。 不过，叔本华还有另外一句话：“创造美是最高级的乐趣”。茗烟为贾宝玉弄来许多古今小说、传奇角本之后，贾宝玉如获至宝，整日沉迷其中，尤其喜欢看《会真记》之类的爱情小说。 阅读让人眼界开阔，此时贾宝玉十二三岁，已经有了更高级的精神需求，审美能力也在迅速进步。梦游太虚幻境的时候，警幻仙姑曾说贾宝玉“乃天下古今第一淫人也”，跳出了“皮肤滥淫”，到达了“意淫”的境界。这种“意淫”，何尝不是一种美的创造。脂砚斋解释到：“按贾宝玉一生心性，只不过是‘体贴’二字，故曰‘意淫’”。 源于这种“体贴”，贾宝玉喜爱女儿们的地方，逐渐从直观的美丽外表、温柔性情发展到了更复杂的独立个性和自我意识。《会真记》里勇敢追求爱情的崔莺莺，就让贾宝玉颇为赞赏。 从《红楼梦》后文来看，贾宝玉此后开始重点关注大观园内那些有独立人格的女儿们，这些女儿们的人生态度，又给贾宝玉增添了许多精神力量。 除了林黛玉和晴雯，贾宝玉发现的有独立人格的女儿们，主要还有小红、龄官、芳官、藕官。对这些女儿，贾宝玉秉持一种赞赏的态度；而对鸳鸯、平儿、香菱等人，贾宝玉更多的是一种惋惜和同情。 小红是个极有志气的丫头，积极寻找各种表现机会，倒了一次茶就让贾宝玉难忘，后来因为在怡红院没有发展机会，被王熙凤赏识调走了。小红和贾芸的情意，几乎是《会真记》的真人版。 龄官和贾蔷的情意之深，让亲眼见识的贾宝玉痴了，还发出了“只是各人得各人眼泪罢了”的感慨。这件事是一个很大的震撼，贾宝玉对感情的理解越发成熟。 藕官和菂官因为唱戏时一个扮小生，一个扮小旦，便逐渐弄假成真，像电影《霸王别姬》里面的程蝶衣一样，不疯魔不成活。菂官死后，藕官哀痛不已，思念不绝。从芳官处了解了真相的贾宝玉，“独合了他的呆性。不觉又是欢喜，又是悲叹，又是道绝”，觉得女儿们之间的感情，比男女之间的感情更为纯洁、动人，自己这种须眉浊物实在不配存于世间。 至于芳官，被分到怡红院之后，贾宝玉对芳官的疼爱和纵容，不下于晴雯。第六十四回中，芳官和晴雯打闹被宝玉撞见，宝玉笑着劝晴雯说：“你妹子小，不知怎么得罪了你，看在我的分上，饶了他罢！”单单这一句话，就可以看出宝玉对芳官的喜爱之深。 贾宝玉为何如此喜爱芳官呢？芳官到了怡红院之后，有意无意挑起了一系列事件，包括洗头事件、蔷薇硝事件、玫瑰露事件、五儿事件、野驴子事件等。用王夫人的话说，就是“调唆着宝玉无所不为”。 在这些事件中，芳官的所作所为很不符合荣国府的规矩，但却符合一个少女的天性，敢爱敢恨、潇洒恣意，不为外在的条条框框所拘束。在芳官身上，贾宝玉感受到的，是充盈的少女元气和生命活力，这恰恰是有了更高审美情趣的贾宝玉无比推崇和羡慕的。 如今各类选美大赛选出的佳丽们，外形和气质往往有太多“人力穿凿、扭捏而成”之处，最缺的就是这种天然而生、自然而成的健康美。贾宝玉在批评稻香村时，就极力推崇“有自然之理，得自然之气”的建筑理念。建筑之道如此，人也如此。 因为这份自然，芳官和贾宝玉的关系，不是奴仆和主子，而是朋友和知己，这种珍贵的关系，可遇不可求。在芳官身上，贾宝玉看到了一种可能，即从平常的生活中发现美、创造美的可能，这正是贾宝玉人生困境的解脱之道。 当今社会，太多人为了生存而忙碌奔波，无暇顾及精神世界，体会不到美感故而只能追求快感，做出了许多焚琴煮鹤之事。这样的人生，怎么可能幸福呢？ 朱光潜先生在《谈美》最后一章说，“慢慢走，欣赏啊！……欣赏时，人和神仙一样自由，一样有福”。 世俗生活之余，应当为自己留有一方小小的精神天地，这方天地，能慰藉疲惫不堪的灵魂，能化解伴随一生的孤独。 在这方天地中，自己是主宰者，是享受者，更是创造者，天地之间美好的事物都可尽纳其中，包括美丽的杜氏何，美丽的天地，美丽的人生，美丽的《红楼梦》…… 作者：唐新杰，本文为少读红楼原创作品。 |
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